DOUBLE BALLADE DES FOLLES AMOURS
Pour ce, aimez comme voudrez, 625 Suivez assemblées et fêtes,
En la fin jà mieux n’en vaudrez,
Etsi n’y romprez que vos têtes.
Folles amours font les gens bêtes.
Salmon en idolatria, 630 Samson en perdit ses lunettes. |
Bien est heureux qui rien n’y a.
619. Loyer : récompense. — Droit loyer : propre récompense. Ironique. Voilà tout ce qüe les amants ont pour leur peine. 620. Foi : fidélité. | | 621, 624. Quelque baiser ou accolade qui s’y trouve, qu'on y mette. — De chiens etc. Comme tous les jeux recherchés de la jeunesse, l'amour donne moins de joie que de chagrin. Chiens ef oiseaux, soit faucons, c’est la chasse; armes, les tournois. — Chacun Le dit à la volée, Sans y penser, comme chose connue. <— Doulours : douleurs. Variante v. 622 : C'est pure verté décelée, Verté : vérité, DOUBLE BALLADE DES FOLLES AMOURS. Titre ajouté, 625. Pour ce : en conséquence. — Voudrez : vous voudrez. — Aimez etc. . Tourmentez-vous pour bien placer vos amours. 826. Suives : fréquentez (Thuasne). — Assemblées, quatre syllabes. 627. En la Ain : à la fin. — Jà mieux n ‘en vaudrez : vous n’en vaudrez absolument pas mieux, | 628. Si : quand même.
629. Folles amours : les folles amours. — Bétes, substantif. Changent les gens en bêtes,
630. Salmon : Salomon, le roi des J uifs, adonné dans sa vieillesse à de hon-
. teuses amôurs. — En idolatria : en tomba dans l’idolatrie. .. 631. Samson. Le héros juif trahi par Dalila. — Ses lunelies : ses JN0E que les Philistins crevèrent, après que celle-ci le leur eut livré, | 632. Bien est heureux : bienheureux est, — Qui rien n’y a : qui n’y a rien ne qui n’a pas de part à l'amour.
118 __ YILLON
Orphéus le doux ménétrier,
Jouant de flûtes et musettes,
En fut en danger du meurtrier | 635 Chien Cerbérus à quatre têtes;
Et Narcisus le bel honnèëètes,
En un parfond puits se noya,
Pour l'amour de ses amourettes.
Bien est heureux qui rien n’y a. 640
Sardana le preux chevalier,
Qui conquit le règne de Crètes,
En voulut devenir moullier
Et filer entre pucelettes;
David le roi, sage prophètes, 645 Crainte de Dieu en oublia,
Voyant laver cuisses bien faites.
Bien est heureux qui rien n’y a.
Amon en voùût déshonorer,
Feignant de manger tartelettes, ” 650
633, 636. Orphéus : Orphée, qui par la grâce de son chant obtint du dieu des Enfers que son épouse morte lui fût rendue. À l'entrée des enfers que le chien Cerbère gardait, il faillit être dévoré. — Ménétrier : musicien, trois syllabes. — En danger du meurtrier chien : du chien meurtrier. Meurtrier, deux syllabes. — À quatre tétes. Cerbère n’en avait que trois.
637 à 639. Narcisus. Narcisse, qui mourut consumé de l'amour de sa propre figure aperçue dans une fontaine. Dans l’Hopital d'amour d'Achille Caulier,
Narcisse s’y noie, ce qui fait croire que Villon a suivi cet auteur (Thuasne).
Parfond : profond. — Puits pour fontaine. — Le bel honnêtes : le beau et élé-
- gant jeune homme. L’s est mis pour la rime. — Pour l'amour de : à cause de.
641,642. Sardana : inconnu. — Preut : valeureux. — Règne : royaume. 643,644. En : de mal d'amour. — Moullier : femme. — Entre pucelettes : parmi des jeunes filles. | 645. David. Le roi des Juifs, et prophète, épris d'amour pour Bethsabée, qu’il avait aperçue au bain. — Prophètes. L's est mis pour la rime. 646. En oublia la crainte de Dieu. Ainsi Pierre Vidal : Amors que Salamo E Davi attresi Venquet e’l fort Samso.
