Il lira une ou plusieurs de ces maximes dans les

susdites Règles de Notre-Seigneur et de Notre-Dame, commençant par les premières et continuant de suite.

2. il les trouvera dans les lieux de l'Écriture sainte d'où elles sont tirées.

3. Il en étudiera l'explication en quelque bon auteur, qui lui sera donné par le Directeur.

4. Il portera avec soi l'Écriture sainte à la conférence, dans laquelle, les prières étant faites, et le Directeur l'ayant averti de parler, il lira hautement et posément les paroles qui contiennent les dites maximes, disant ensuite : « Voilà le sujet de la conférence d'aujourd'hui. »

Alors le Directeur fera parler ceux qu'il jugera à propos, demandant aux uns l'explication de ces paroles, s'il s'y rencontre quelque difficulté ; aux autres, les motifs ou raisons qui nous doivent porter à estimer, aimer et suivre ces maximes ; et aux autres les moyens de le faire.

Après cela, celui qui l'a proposée dira l'explication et le sentiment de son auteur. Puis le Directeur fera la conclusion, tâchant de graver dans les esprits et dans les cœurs un très grand respect et une très ardente affection pour les mêmes maximes.

A la fin de la conférence, celui qui aura proposé les susdites maximes en proposera d'autres pour la suivante, afin que tous soient disposés à dire quelque chose, si on les fait parler.

Les matières de l'entretien du jeudi et de la conférence du samedi seront les mêmes que celles qui sont marquées pour les conférences qui se doivent faire dans la Congrégation, desquelles il faut choisir celles qui seront les plus nécessaires et utiles, telles que sont celles-ci :

Les Mystères de Notre-Seigneur et de sa sainte Mère.

La profession et les obligations du saint Baptême.

La dignité et sainteté de l'état ecclésiastique.

Les obligations que les ecclésiastiques ont de tendre à la perfection et de vivre saintement.

Le Sacrement de l'Ordre en général.