Priusquam interroges, ne vitupères... » Eeclr
80 HECLL.i: CONGREGATIONS
' Omnis immunditia, aut avaritia,, aut stultiloquium, aut scurrilitas, quse ad rem non pertinet, nec nominetur in vobis, sicut decet Sanctos.
2 Profana et vaniloquia devitate : 3 et omnis sermo malus ex ore vestro non procédât ; sed si quis bonus, ad œdificationem fidei, ut det gratiam audientibus.
•Saecularia et juveoilia desideria fugite, 3 et nullius aliquid desideretis.
6 Avertite oculos vestros, ne videant vanitatem : ' non contemplantes quae videntur, sed quœ non videntur. Quœ enim videntur, temporalia sunt ; quœ autem non videntur alterna sunt.
8 Avaro nihil est scelestius ; et nihil iniquius quam amare pecuniam.
Propterea9 sint mores sine avaritia, contenti prœsentibus : non enim vos deseram, neque derelinquam.
10 Est qua'stus magnus pietas cum suffîcientia ; nihil intulistis in hune mundum, haud dubium quod nec auferre quid potestis.
11 Qui volunt divites fieri, incidunt in tentationem, et in laqueum diaboli, et in desideria multa inutilia et nociva, quae mergunt homines in interitumet perditionem. Radix enim omnium malorum est cupiditas. n Vos autem hœc
1. <( Forniculio autem, et omnis immunditia, aut avaritia nec nominetur in vobis, sicut decet sanctos ; aut turpitudo, aut stultiloquium. aut scurrilitas quae ad rem non pertinet. » Eph. IV, 3, 4.
2. h Profana autem et vaniloquia devita. » Il Tint. II, 16. — 3. • Omnis sermo .. » Eph. IV, 29.
4. - Abnegantee impietatem et saecularia desideria. » TU. 11,12. Juvenilia antem desideria fuge. » II Tim. II, 22. - 5. I Thess. IV, 11. (.. i A verte oculos meos, ne videant vanitatem. » Ps. CXVI1I, 37. —
Non contemplantibus nobis quae videntur... » Il Cor. IV, 18. H. « Eceli. X, 9, 10.
'.». i Sini mores... pr«esentibus ; ipse enim dixit : Non te deseram... » Hebr. XIII. :,.
10. - Est enim quœstus... nihil enim intulimus... auferre quid possunni, » I Tim. VI. <;. 7.
11. " Nam <jui volunt... est cupiditas. » I Tim. VI, 9,10.— 12. « Tu antem, o homo; haec rage ; Bectare vero... » Jbid. 11.
