Hérambourg, 1. 2, ch. 5. — 4. Hérambourg, I. 2, ch

\\\I11. — l'K.XSKES ET MAMMFS DU MIENIIEUREUX !20.">

En vôriLé nous stnioiis bien diriic.iles, si nous n'élions conUMils (le co (|ui contente Dieu, les Anges et les Saints, qui ne se iM'jonisseiit pas laut de la gloire; ({u'ils possèdent, coninie de racconiplissement de la volonté de Dieu en eux, c'est à-dire, de ce que Dieu se contente et se plaît à les gloriliiu*. iNous n'avons pas sujet de nous plaindre d\Mre dans le Paradis de la iMère de Dieu, du rils de Dieu el du Père éternel '.

Sur Camour de. Jésus.

0 bon Jésus, rien pour moi, rien pour l'aniour-propre, rien pour le monde, mais tout pour vous, ô mon Sauveur, tout pour votre honneur et pour votre pur amour-.

Que n'est-il en mon pouvoir, ô Saint li^nfant Jésus, de vous cacher à tous les Hérodes, afin qu'ils ne vous massacrent point. Il est vrai qu'il n'y en a pas ici, mais il y en a bien trop ailleurs ^

Sur le zèle pour le salai des âmes.

Je ne veux rien du tout, mais si Dieu me commandait de vouloir, je choisirais de vivre toujours pour aider à sauver les âmes *.

Je me sens une si forte inclination de.travailler au salut des âmes, que je renoncerais volontiers à toute la gloire du paradis, des Anges, des Saints, et même delà Très Sainte Vierge, et que je quitterais sans peine le ciel, si j'y étais, pour revenir sur la terre afin d'aider au salut d'une pauvre âme. On regarde la prise d'une ville comme une action d'éclat et de bravoure pour le commandant de l'armée. Mais qu'est-ce que cela? Des tètes cassées, du sang répandu, des murailles abattues. Mais chasser

1. Hérambourjif, 1. 2, ch. .^. — 2. Hérambourg, 1 2, ch. 21. 3. Coslil, Anna/es, 1. 0, n. 2. — 4. Coslil, Anna/es, 1. 6, n, G.

d'une àme le péché, qui est l'ennemi de Dieu, pour la remettre en sa possession et sous l'obéissance de celui qui est son véritable roi et son légitime souverain, c'est remporter une victoire bien plus complète, et le comble de la gloire d'un soldat chrétien*.

Sur rŒuvre des Séminaires.

Si, étant en mission, nous apprenions qu'on eût besoin de nous au Séminaire, nous devrions laisser-là la mission, et courir au Séminaire comme au feu-.

Sur la perfection religieuse.

Une bonne religieuse de Notre-Dame de Charité doit toujours être prête à trois choses : à communier, à mourir, et à être humiliée par sa Supérieure ^

Dispositions à apportera la Rénovation des Vœux religieux.

... Mais la principale [disposition] est d'apporter à Dieu en celte occasion, un cœur véritablement humilié et anéanti à la vue de vos misères. Vous devez même chercher Jusque dans vos familles ce qu'il y a de plus humiliant, afin d'en tirer l'amour de votre abjection, et chérir le mépris qui vous en revient. Étant ainsi humiliées et bien persuadées de votre bassesse et néant, vous rendrez votre sacrifice très agréable à votre divin Époux qui ne se plaît que dans les âmes humbles et rabaissées"^.