QUATRIÈME PARTIE. — S VI

jesté, autant de fois et par autant de titres comme il y a de moments que vous êtes sur la terre ; parce que, après vous avoir donné l'un et l'autre en vous mettantau monde, il vous Ta conservé en chaque moment de votre vie, avec le même amour avec lequel il vous Ta donné dès le commencement.

Par la rédemption, cela même lui appartient autant de fois et par autant de litres, comme son Fils a eu de pensées, a dit de paroles, a fait d'actions, a porté de souffrances, a répandu de gouttes de sang et a vécu dejnoments sur la terre; parce qu'il a employé toutes ces choses, dont chacune est d'un prix infini, pour vous racheter de lacaptivité du péché et de Satan. C'est pourquoi vous avez urïe infinité d'obligations d'employer toutes les puissances de voire corps et de votre âme, pour le service et pour la gloire de celui auquel vous appartenez par tant de litres : Non eatis vestri : empli enim estis pretio magno. Glorificate et portate IJeum incorpore oestro '. t

Remerciez Dieu, etc.

2. Considérez que, par le saint Baptême, vous avez été fait membre de Jésus-Christ, selon l'âme et selon le corps : Nescitis quoniam corpora vestra membra sunt Christi2. A raison de quoi vous êtes obligé de vivre de la vie de votre chef, d'être animé de son esprit, et de faire le même usage de toutes les puissances de voire àme et de tous vos sens extérieurs et intérieurs, qu'il a fait des puissances de son àme et des sentiments de son corps; ou plutôt c'est lui qui en doit faire usage en vous par la conduite de son Esprit.

.'{. Considérez que, par le même sacrement du saint Baptême et par celui de la Confirmation, votre àme et votre corps même ont été faits le temple du Saint-Esprit, et consacrés à Dieu d'une consécration beaucoup plus

' / Cor. VI. 20. — = I Cor. VI, 15.

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sainte et plus excellente que celle des temples matériels, des autels, des ciboires et des calices ; et par conséquent que, comme il n'y a rien dans un temple matériel qui ne soit saint, aussi tout ce qui est en votre âme et en votre corps doit être saint; et que, comme tout ce qui est dans un temple doit être employé, non pas en des usages profanes, mais saints, aussi il ne vous est point permis d'user d'aucune faculté de votre âme ni de votre corps, que pour le service et l'honneur de celui auquel ils ont été dédiés et consacrés, non seulement par les sacrements du Baptême et de la Confirmation, mais encore par celui de la très sainte Eucharistie que vous avez reçue tant de fois sur votre langue, en votre bouche, en votre poitrine, en vos entrailles, en votre cœur et en votre âme.

Rendez grâces à Dieu de tant de faveurs.

Examinez-vous sur l'usage que vous avez fait de toutes les parties de votre âme et de votre corps.

Humiliez-vous et ayez confusion de ce que, au lieu de les employer pour le service de celui qui vous les a données, et à qui elles appartiennent et sont consacrées en tant de manières, vous les avez fait servir d'armes à ses ennemis pour lui faire la guerre.

Demandez-lui pardon de tout votre cœur et avec une grande contrition Offrez-lui, en satisfaction, tout l'honneur que son Fils Jésus lui a rendu par le très saint usage qu'il a fait de toutes ses puissances et de tous ses sens.

Voyez s'il y a rien qui déplaise à sa divine Majesté en votre mémoire, en votre entendement, en votre volonté ; dans les passions de la partie inférieure : l'amour, la haine, la joie, la tristesse, la crainte, l'espérance ; en vos yeux, en votre ouïe, en votre goût, en votre langue, en vos mains, en vos pieds. Prenez une forte résolution de mortifier et de détruire tout ce que vous y trouverez de contraire à sa sainte volonté, pour obéir à ces paroles du Saint-Esprit : Mortifîcate membra vestra quœ sunt su-

Ql ATRIÈME PARTIE. — § VII i'ilt

per terrain '. Semper ntortificationetn Jesu In corpore nostro circumferentes, ut et vitaJesu manifestetur in corporiliii s il us tris -.

Fuites une nouvelle oblation et consécration de votre ;inie et de votre corps à Dieu, le suppliant d'employer sa toute puissante bonté, pour en prendre une pleine ôt irrévocable possession, pour y anéantir tout ce qui lui est contraire, et pour y établir le règne de sa très adorable volonté .

Entrez dans un grand désir d'imiter et de suivre votre divin clief JéSus-Christ, dans le saint usage qu'il a fait de toutes les facultés de son âme sainte et de son sacré corps. Donnez-vous à lui pour cela, et le suppliez qu'à, cette fin il vous remplisse et anime du même Esprit, qui l'a possédé et gouverné en toutes choses.