PRIÈRES

Qi '"on dit après le dîner devant le Saint-Sacrement.

Gloria Patri, etc.

Gloria tibi, Domine, etc1.

Ant. [0 sacrum convivium, in quo Christus sumitur,. recolitur memoria passionis ejus meus impletur gratia et futurœ gloria? nobis pignus datur.

f. Panem de céelo praestitisti eis.

r). Omne delectamentum in se habentem.

Oremus.

Decs, qui nobis, sub Sacramento mirabili, passionis tuœ memoriam reliquisti : tribue, quœsumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuae fructum in nobis jugiter sentiamus..

]i tiserere, qua\sumus, Domine, omnium benefactorum ^■'A nostrorum, et pro beneficiis quse nobis largiti sunt in terris, praemia œterna consequantur in cselis ; Per Christum Dominum nostrum. 11. Amen.

« C'est la doxologie qui commence aujourd'hui par Jesu tibi sit gloria. Ces deux prières ont été remplacées, dans l'édition de 1837, par Tant. O sacrum convivium, le y. Panent de cselo, etc., et les deux Oraisons : Deus qui nobis sub Sacramento, et Miserere quœsumus^ Domine, omnium benefactorum. On les trouve déjà dans le formulaire de prières à l'usage des Séminaires de la Congrégation de Jésus et Marie, imprimé à la suite de quelques exemplaires du Mémorial de la vie ecclésiastique, et elles sont marquées comme devant se dire après le dîner et le souper. Il faut croire que le P. Eudes lui-même avait ordonné cette substitution, car le P. Martine nous dit que ce pieux Instituteur récitait chaque jour, après le diner et le souper, la prière Miserere qusesumus pour les bienfaiteurs et amis de ses maisons. (Cf. Vie du P. Eudes. II, p. 3i9). Yoilà pourquoi nous allons mettre ici ces prières entre crochets.