PARTIE SECONDE — § V .'H

chez eux pour les servir, qui doute que Notre-Seigneur, qui a lavé les pieds d'un Judas, ne lit ce qu'un bon enfant ferait dans la maison d'un père et d'une mère qui n'auraient ni serviteur ni servante ?

La deuxième est de lui offrir cette action, en l'honneur et action de grâces de toutes les humiliations qu'il a portées en la terre, et pour le supplier de nous donner une vraie humilité.

La troisième, de nous donner à lui, pour nous unir à toutes les saintes dispositions et intentions avec lesquelles lui, sa sainte Mère et les Saints ont fait cette même action, durant laquelle on dit les Litanies de Jésus et de la bienheureuse Vierge ; et étant achevée, on se met derechef à genoux, pour faire la profession d'humilité en disant : Domine Jesu Christe, nihil sumiis, elc1.

Après l'Office du soir, on dit les Litanies suivantes, excepté aux temps marqués ci-dessus, page 306.

LITANIES

En l'honneur du très saint Cœur de la bienheureuse Vierge.

ttyrie eleison.

**- Christe eleison.

Kyrie eleison.

Jesu, Cor Maria?2, audi nos.

Jesu, Cor Maria?, exaudi nos.

Pater de cœlis Deus, miserere nobis.

i Gomme à la fin de l'oraison du matin, p. 274.

1 « Jésus est tellement vivant et régnant en Marie, que véritablement il est l'àmede son âme, l'esprit de son esprit et le cœur de son cœur, si bien qu'à proprement parler, le Cœur de Marie c'est Jésus. » V. P. Eudes, Explicat. de l'Ave Cor. Œuvres, t. n. p. 363. — Sur cette expression, Cf. R. P. Le Doré, Les Sacrés Cœurs, II, ch. 11,

348 MANUEL DE PRIÈliES

Fili Redemptor mundi Deus,

Spiritus sancte Deus,

Sancta Trinitas, iinus Deus,

Cor Jesu sacratissimum, miserere nobis.

Cor Mariœ sanctissimum ora pro nobis.

Spéculum divini Cordis,

Compendium perfectionum Divinitatis,

Imago perfecta Cordis seterni Patris,

Delieise Filii Dei,

Signaculum Spiritus sancti,

Sanctuarium Divinitalis,

Triclinium sancta? Trinilatis, C

Thronus divinse voluntatis, p

Cor secundum Cor Dei, 3

Custos divini Verbi, s

Spéculum Passionis Christi, o;

Cor unum cura Corde Christi1.

Spes et lœtitia cordis nostri,

Fons totius consolationis,

Fornax divini amoris,

Miraculum charitatis,

Centrum mansuetutlinis,

Abyssus humilitatis,

Domus sapientiae,

Thronus misericordia1,

Zelator animarum,

Thronus omnium virtutum,

Abyssus gratiarum,

Thésaurus innumerorum bonorum,

CseLum caelorum,

1 II est clair qu'il ne s'agit pas ici d'une unité physique : il n'y a pas d'âme commune, de cœur commun ; il n'est question que d'une union morale Cette union n'est, comme le dit le P. Eudes lui-même, qu'une très parfaite liaison et conformité d'esprit, de vie, de sentimcit et d'inclination. lia animis et sensibles erant concordes, ac si "tunes unum ide nique liabuissent cor. Corneille La Pierre, in Act. IV, 32. — Cf. surcetteunion,K.P. Le Doré, Les Sacrés-Cœurs, II, ch.XIl,p.275,sq.