Denique pro ooibus animam ponere

Considérer qu'étant très incapables de nous-mêmes d'accomplir toutes ces choses, nous devons beaucoup aimer l'exercice de l'oraison, y avoir recours à toute heure et en toutes choses, et n'entreprendre rien qu'après plusieurs prières, afin d'attirer sur nous par ce moyen les lumières et les grâces qui nous *ont nécessaires, et

1 I Petr. -I, 15. — ^ Luc. Il, 49.

3 « Omnes enim quse sua sunt quaerunt, non quse Jesu Christi. » Phi/. II, 2t.

* « Proprias oves vocat nominatim et educit eàs... et ante eas vadit. » Joan. X, 3, 4.

s « Pascite qui in vobis est gregem Dei. » I Petr. V, 2. — « Nos vero orationi et ministerio verbi instantes erimus. » Act. VI, 4.

« « Quod infirmum fuit non consolidastis, quodaegrotum non sanastis, quod confractum est non alligastis, et quod abjectum est non reduxistis, et quod perierat non quaesistis. » Ezecb. XXXIV, 4. — « Quod perierat requiram, et quod abjectum est reducam, et quod confractum fuerat alligabo, et quod infirmum fuerat consolidabo, et quod pingue et forte custodiam. » Ibid. 16.

7 » Animam pono pro ovibus meis. » Joan. X, 15.

DEUXIÈ0E l'AKTIE 47

d'implorer l'aide du souverain Pasteur et l'intercession de sa très sainte Mère, des A.ngeg et des Saints.

Nous mettre souvent devant les yeux la vie de Notre-

Seigneur Jésus-Christ, le souverain Prêtre et le grand

Pasteur des âmes, la vie de sa très sainte Mère, qui est

la Mère de tous les chrétiens, mais spécialement des

prêtres, et la vie de tous les saints prêtres et pasteurs

qui ont été en l'Église ; et regarder les mœurs, les actions

et les vertus de toutes ces saintes personnes comme le

modèle de notre vie, comme la règle que nous devons

suivre, et sur laquelle nous serons jugés à l'heure de

la mort.

Faire, tous les jours, à loisir et avec attention, un quart d'heure du moins de lecture dans un livre de piété, tels que sont les livres de Grenade, de saint François de Sales1, l'Instruction des prêtres de Molina chartreux2, et autres semblables.

Nous donner du loisir, du moins une fois par mois, pour lire et considérer attentivement, en la. présence de Dieu, ou tout ou partie de ces règles et obligations; pour nous examiner sur les" fautes que nous y avons faites ; pour en demander pardon à Dieu ; pour prendre résolution de nous en mieux acquitter à l'avenir ; pour invoquer à cet^te fin la divine miséricorde et les prières de la très sainte Vierge, de nos Anges et de nos saints patrons.

'Cf. Royaume de Jésus, 2e pdrt., £ XV et les notes. "Ce livre vient d'être réédité chez Letouzey et Ané, en 2 vol. in-12, sous ce titre : Le prêtre.

Enfin, tous les ans, faire une retraite de huit ou dix jours, à L'imitation de Notre-Seigneur, qui, avant que de commencer à prêcher, a demeuré quarante jours dans le désert, et qui, durant le temps de sa prédication, se retirait souvent seul sur les montagnes pour prier: comme aussi, à l'exemple de ses saints Apôtres et disciples, qui se sont retirés et renfermés dix jours pour les employer entièrement en l'oraison, et pour se préparer à la venue de l'Esprit divin, dont ils devaient être animés pour annoncer l'Évangile et pour travailler au salut des âmes. Et faire cette retraite dans un séminaire, ou ailleurs, en quelque lieu solitaire, pour ne vaquer qu'à Dieu seul et aux affaires de notre salut durant ce temps, pour l'employer tout en exercices de piété et de vertu, et pour accomplir ce que le Saint-Esprit nous dit par ces paroles de l'Apôtre ; Attende libi, et doclrime* ; mais tibi premièrement, c'est-à-dire, pour nous appliquer totalement à considérer les obligations de notre condition, à examiner les manquements que nous y avons commis, à nous en humilier devant Dieu, à en faire pénitence, à prendre de nouvelles résolutions et de nouvelles 'forces pour l'avenir, et à invoquer et attirer sur nous la lumière et le secours du ciel.

1 I Tim. IV, 16.