‹ uvres complètes du vénérable Jean Eudes, missionnaire apostolique (volume 5)Chapitre 265 sur 303 · CHAPITRE VII Méditation pour la fête du très saint Nom de Marie · texte numérisé non relu

CHAPITRE VII Méditation pour la fête du très saint Nom de Marie

PREMIER I'OINT

Considérez que le sacré Nom de Marie est venu du ciel ; qu'il est sorti du Cœur adorable de la très sainte Trinité, dans lequel il était caché de toute éternité ; qu'il a été apporté en la terre par l'Archange saint Gabriel, qui

Ta annoncé à saint Joachim et à sainte Anne, et que c'est un merveilleux trésor qui contient en soi des richesses immenses.

Car, premièrement^ il renferme en soi la divine Maternité, puisque Marie veut dire, selon saint Ambroise, Dieu né de ma. race.

Outre cela, Marie signifie illuminée et illuminante, et non sans cause. Car la petite Marie est si remplie de lumière dès le premier moment de sa vie, qu'elle connaît le Créateur et les créatures, et qu'elle a connaissance de toutes les choses qu'il faut fuir et de celles qu'il faut faire. Si elle a été si éclairée dès le commencement de sa vie, jugez ce que c'a été dans le progrès des années de son Knfance, vu que sa lumière croissait et doublait, aussi bien que sa grâce, de moment en moment.

Rendez-en grâces au Père des lumières, et la suppliez de vous faire porter les effets de son Nom, qui signifie non seulement illuminée, mais aussi illuminalrice et illuminante. Priez-la qu'elle vous rende participant de ses lumières, et qu'elle vous fasse connaître les bontés infinies de Dieu pour l'aimer ; l'horreur effroyable du péché, pour le haïr; la vanité des choses du monde, pour les mépriser; et l'abîme de votre néant, pour vous humilier.

SECOND POINT

Considérez que Marie signifie, selon un saint Docteur, qui a été évêque de Lorette, imitatrice de Dieu1 ; et qu'en effet, la très sainte Vierge a imité Dieu si parfaitement, 'dès son Enfance, en l'amour qu'il a pour soi-même, en sa charité vers les hommes, en sa bonté, en sa libéralité, en sa miséricorde, en sa pureté, en sa sainteté et en ses autres perfections, qu'elle a porté en soi, dès son Enfance, une image plus accomplie delà Divinité, que tous les Saints ensemble. A raison de quoi elle est appelée

1. « Imitatrix Dei. » Rutil. Bensonius, lib. 2 su/>. Magnif.c. 22.

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