Serm. 2, De Xati vitale B. Virginis

4. In Biblia Mariana, super Evang. Lucx ; et in Lib. deLaud. Virg. super Missus est.

5. Lib. de Immacul. Concept. — 6. Serm. de Purificat. B. Virg. 7. In cap. 5, II ad Cor. — 8. Rosario aureo, Serm. 15.

9. Collât. 4, 34, 45 et 78, — 10. In Opère de Beatiss. Virgine. 11. Verbo Maria, art. 10.

110 l'enfance admirable

Joarmes Herold, cognomentoDiscipulus ', Rupertus, sive Robertus Holcot*, Joannes Viguerius3. Jacobus de Voragine4, Ambrosius Catharinus5, Antonius Navarrus 6, Balthasar Arias 7, Dominions Waltanus8, Petrus Auratus9, Vincentius Juslinianus 10, Nicolaus Coëffeteau ", Louis de Grenade, Laurentius Guttierez1-.

Palans et Alvarus Pizarrus écrivent que saint Raymond de Barcelone, général de l'Ordre de Saint-Dominique, et saint Hyacinthe, et saint Pierre martyr, ont prêché la Conception immaculée à Séville, en Espagne, en l'année

Outre cela, lisez l'excellent livre de Véga l3, jésuite, et vous y verrez cinq généraux de l'Ordre de Saint-Dominique, et douze maîtres du sacré Palais, qui soutiennent le parti de cette très innocente Conception. Vous y trouverez aussi une liste imprimée à Rome, en l'année 1619, de quarante-huit auteurs du même Ordre, qui tiennent la même route que les précédents. Vous y verrez encore un grand nombre d'autres très savants Docteurs de la même famille de Saint-Dominique, qui sont dans les mêmes sentiments.

De plus, vous y verrez un Manuel de l'Ordre de Saint- Dominique, imprimé à Séville en l'année 1324, dans lequel vous trouverez un décret qui fut fait dans un

I. Serm. 5 de Sanclis. — 2. Lect. 161 in Sapientiam. 3. Cap. 18 Institut. jJ 5, v. 2. — 4. Serm. 6. de Annunt.

5. In Opère tripertito de Concept. — 6. Serm. de Concept. B. Virg. 7. Ho mil. de Concept. — 8. Exposit. Evang. 2 part. conc. 2.

9. In libro cui titulus est: Imago Virtuiis in cita B. Virg. cap. 1, 2 et 3 ; là où il rapporte saint Thomas pour la Conception Immaculée, de son 4e Opuscule, et sur le premier des Sentences, dist. 44, art. 3, ad. 3. Car ces lieux-là, dit Salazar, n'étaient point encore changés. (Note du V. P. tiudes.)