SELON AFRICANUS

•OVHS

dea

aithIbs.

point les détails des règnes, mais seulement les sommes de chaque dynastie : il est digne de remarque qu'elle ouvre la vingt-cinquième et la vingt-sixième à des dates tout à fait concordantes avec les calculs des Juifs et des prêtres d'Hérodote : ce premier trait d'exactitude appelle notre confiance , ou du moins notre attention pour d'autres cas.

Au-dessus dePsammitichus, les listes d'Africanus etd'Eusèbedififerenttotalementdurécitd'Hérodote: elles ne parlent point des 12 rois dont ce prince fut l'un ; elles font régner son père et amènent Tarakus trop tard pour cadrer avec les livres juifs. Tout accuse leurs dévots auteurs d'une inexactitude involontaire ou préméditée. Comment expliquer leur discordance sur le règne de Bocchoris , porté par fune à 44 ans , par l'autre, seulement à 6 ? Ce Bocchoris, détrôné eX brûlé vtf par Sabhaco^ devrait être le roi aveugle de la ville èHAnysis, dont parle Hérodote. Continuons l'examen de ces listes.

Au-dessus de la vingt-quatrième dynastie nous avons le tableau ci-dessous.

Si nous jetons un regard attentif sur ces dynasties, en remontant de la vingt-troisième, nous trouvons encore des différences notables entre Af ricanus et Eusèbe, quoique tous deux se disent copistes de Manethon ; rien de leur part ne ressemble à Hérodote. Nous ne voyons point les deux tyrans Cheops et Chephren avec leurs 106 ans ; mais le premier roi delà dynastie vingt-deuxième nous frappe, en ce que son nom de Sesogchis ressemble beaucoup à Sesoch ou Sesachy roi d'Egypte, qui, selon les Juifs , vint l'an 5 de Roboam, fils de Salomon (974 avant J. C), attaquer et rançonner Jérusalem. Sesoch est trop tardif dans les listes : celle d'Africanus seulement le place au siècle qui lui convient ( 926 ) , et comme nous sommes sûrs de la date des Juifs , nous pouvons accuser d'erreur toutes ces listes.

Un autre prince remarquable est le premier de la

19* DTITASTIE. 7 ROIS THEBAUrS.

1 SéthoS 51 EDS.

2 Raphakes 61

3 Ammenophthes 20

4 Ramesses 60

5 Ammenemès 5

6 ThuorisyCODtemporaÎD deTroie. 7

7 (Omis)

20* DYir ASTIB y 3' YOLUMB DB MA- BBTHOB, 12 BOIS THBBAIHS.

Anonymes, régnèrent 135 ans., .depuis

21* DTBASTIB. 7 BOIS XABITB8.

Smèdes 26

Phusennes 46

Nephetcheres 4

Aroenophtîs. 9

Osochor 6

Pinaches 9

Susennes 30

22* PAXIXJJB. 9 BOIS BVBA8TITB8.

1 Sesogchis 21

3 Osoroth 15

0«Takellotis 13

23* FAXILLB. 4 Bon TAJTITBS.

Petubates 40

Osorcho 8

Psaromus 10

Zct 31

Ayant J. C.

SBI.OB BUsiBB. 5 BOIS TBiSAIBS.

Idem 55 ans.

Rapses 66

Idem 40

(Omis)

Idem 26

Idem 7

12 BOIS TniBAIBS.

régnèrent 178 depuis

SBLOJr BDSÈBB. 7 TABITBS.

Smendis 26

SBLOH EUSiBB.

3 BOIS BUBASTITBS.

Sesogchosis ^1

OsorthoD 15

Idem 13

3 BOIS TABITBS.

Idem 25

ATut J. c.

VOLNÈT.

ste

RECHERCHES NOUVELLES

dynastie dix-oeavième , nommé SethM et Sethatns. Euiébe lui donne 65 ans de règne, avec cette variante, que sa liste en Syncelle le place à 1376, et eelle en Sealiger, à Fan 1366. Cest vers cette hauteur qu'Hérodote place SésasirU, et nous savons par Manethoa , en Josèpbe , que SeiAo$-U , dit aussi Banuêêèê et EgypiuSy est le même que Sésostris. Il est fâcheux de voir Africanus et la vieiUe Chronir que s*éearter beaucoup de ces données, en reportant Sethos jusqu'aux années 1394 et 1400 , sans nous donner aucun éclaircissement sur lequel nous puissions raisonner.

Au-dessus de SethoSy la dynastie dix-huitième est digne d'attention , en ce qu'elle nous offre trois princes qui jonent un rôle marquant dans un passage de Manethon , conservé par Josèphe : ces princes sont le cinquième , le sixième et le dernier ( Misphragmut06, Tethmos et Amenoph). (Voyez la liste cidessous. )

Au-dessus de cette dynastie, Eusèbe place immédiatement celle des rois pasteurs, dont l'invasion et la tyrannie furent un des grands événements de l'histoire d'Egypte. Africanus, au contraire, les rejette deux dynasties plus haut (à la quinzième) : cette différence a suscité de vifs débate entre les com-

mentateurs. Le Syncelle a prétendu qu'Eusebe avait conunis un faux matériel pour satisfaire à des convenances systématiques, et Scaliger a admis cette inculpation. Mais que répondront le Syncelle et Scaliger,8i nous prouvons que la disposition d' Africanus est absurde en elle-même ; qu'elle est démentie par un texte positif de Manethon que cite Josèphe; et qu'ici Eusèbe est autorisé par ïoncienne Chronique^ dont il parait suivre de préférence le système depuis la seizième dynastie? Commençons par examiner le fragment de Manethon, que Josèphe prétend avoir transcrit littéralement.

SI-

Teite de Manethoa eo son second rolame. « Nous eûmes jadis un roi nommé Timaos, au « temps duquel Dieu étant irrité contre nous, je « ne sais par quelle cause, il vint du c6té d'orient « une race d'hommes de condition ignoble , mais • remplie d'audace , laquelle fit une irruption soutt daine en ce pays ( d'Egypte ) , qu'elle soumit sans « combat et avec la plus grande facilité. D^abord « ayant saisi les chefs ou princes, ces étrangers t traitèrent de la manière la plus crueHe les villes « et les habitants, et ils renversèrent les temples