LETTRE CXXIII

Que le calme et le silence où Dieu iient quelque foie les âmes en V oraison n'est pas une oisîveié^ mais une grande grâce.

J*ai reçu votre lettre par laç|uelle vous me faites part d*une grAce singulière de Notregeigneur, sur laquelle vous avez eu quel tiue soupçon dont vous me demandez Téclaircissement. il me semble que, selon ce

Sue vous m'en exposez, il n'y a pas sujet e craindre par la miséricorde de Dieu, surtout dans l'appréhension que vous avez de ne rien faire dans cet état. C'est bon signe que de craindre l'oisiveté, de ne s'y plaire |)as, et de n'être mise en l'état que vous me ilécrivez que par force, étant toujours prête et disposée en votre fond k vous exercer k l'amour de votre bien-aimé et de votre diviu Epoux.

L'oisiveté est k craindre pour ceux qui, étant liches et amateurs d'eux-mêmes et du re|;K)s, ne cherchent qu'k demeurer fainéants ;

3UÎ s'assoupissent et ne voudraient pas se onner la peine des exercer et s'occuper en irieOf mais ce n'est pas Ik votre état. Votre désir d*aimer est arrêté par une puissance Isupérieure et nar la présence du saint Epoux, jqui impose silence a toutes vos facultés intérieures. Le prO)>hèle dit que \a grandeur, la t)eauté ei la sainteté de Jésus doivent être Ibonorées par le silence. En effet, il n'y a point de parole qui ne soit indigne de lui. o'otttes les expressions el les louanges sont au' dessous de ce qu'il est : il est inetfable, bi l'on ne peut fiarlef diguementde lui en i^ présence. Sainte Madeleine n'est pas ac« eusée d'oisiveté pour ne dire mot en Ja vréseiM^ de Jésus. Slle le regarde, elle Teo^ Wnd, elle est pieiw de -laii et oe peut rien

vouloir que lui. Elle est contente eu tout, el rien ne peut entrer en elle que son tout aimé. Cette Ame recevait sans rien dire ; elle était occupée sans parler; elle était en tendance universelle de toute elle<nême vers lui. Son amour élait vivant, et, quoiqu'il fût renfermé en elle, il était très-bien connu de son Epoux, qui l'opéiaildaus le fond de son Ame.

Pendant que l'esprit voit, considère, contemple, admire, adore, ou qu'il est occupé sur quelque chose de divin, il ne peut être oisif. Car alors il est en exercice. Si votre esprit ne pensait k rien, s'il était assoupi, si le cœur aussi ne tendait k rieu, ce serait inutilité et oisiveté de vos puissances intérieures : mais le bien vous est présent ; votre esprit en est rempli dans la vue de sa beauté; votre cœur est en paix et en joie, il est dans un amour muet, il est ravi de le voir pro« che, et d'être tout k lui. Oh I si en ee tênn^ le saint Epoux ouvrait le cœur k son épouse, et qu'il lui laissAt la liberté d^asîr vers lui,

3ue ne dirait-elle pas? Elle lui ferait enteore le fond de ses amours. Elle l'apiielleraitson tout, son unique, sa vie, son oienaimé, son époux, sa joie, sa jubilation, ses délices, sa gloire, son trésor, ses richesses et sa béatitude

Que ne dirait-elle pas, et que ne raconterait-elle pas k l'ami et au conlidenl de son cœur? Que de témoignages d'amour? que,de caresses ? que de saints erobrassements ? Ne voudrait-elle pas le faire passer en elle, et l'obliger de la changer en lui? Ne lui dirait-elle pas : Mon bien-uimé esi à mot, eije suis toute à lui ? {Cant. ii, 16.) Tout ce que j'ai lui appartient, et tout ce qu*il a est k moi. Je suis plus vôtre, lui dirait votre cœur, que je ne suis k moi. Vous êtes le Dieu de mon amour, qui me possédez, qui me vivifiez, qui régnez el triomphez en moi. Vous êtes mou tout k jamais. Ce sont Ik les ^laroles de votre silence, et les sentiments de votre cœur muet, qui sont bien entendus des oreilles délicates, et aperçus par les yeux oénétrantsdu tout amour. Obi que le sacre silence dans l'amour est précieux, et <]u'il rend d'honneur et de gloire au Dieu aimable et sur-aimable, au Dieu qui passe toute louange et toute bénédiction 1

Soyez donc en paix dans votre silence ]ors(^ue le bien-aimé par sa présence vous réduira en cet état et vous obligera de vous taire pour vous obliger k le voir, k le considérer, k l'entendre, et k porter en paix ses opérations. 11 n'est jamais présent k l'Ame sans la vivifier, et sans opérer en elle quelque renouvellement imperceptible, et qu'elle ne connaît pai. Soyez a lui k jamais, puisqu'il est k vous pour une éternité. Obéùr sez toujours suavement et simplement aux règles qu'on vous prescrit pour l'extéciettr et pour l'intérieur, 1 esprit de Dieu sera votre loi, qui dans un moment fera plus en voire Ame, si vous êtes «dans l'obéissance, que vous n'en recevriez en mille ans de soli«' iudt et d'oraisoB, si vous éiies dans la déaoiiéifsafl€e,.et soua votre propre fotouX*

LETTRES ShUITUELLES.

Qooiqwdans ces temps yous preniez voire nourriture sans goût et sans sentiment, ne laissez pas de la prendre aux heures ordinaires, par la rue au besoin <le voire corps. Ces entions extérieures ne font pas retirer rÊpoux, et quand môme le sentiment se retîterait du dehors» il ne quitterait iias votre âme et votre cœur : au contraire, il }[ opère avec d'autant plus de force et de vigueur, que l'extérieur s'exerce à Tobéissance. Prenez donc tous vos besoins, écoutez la foi qui vous doit diriger, et laissez votre cœur à la disposition de l'amour.