LETTRE CXC

// découvre à une dmt peinie tutiliti de» souffrances et fuiage qu'elle doU faire de ses peinee.

Ne vous étonnez point de vos délaissements et de vos peines. C'est la voie de Dieu de consommer Timpureté des Ames par le feu de la tribulation. S'il faut passer par les flammes ardentes d'un purgatoire pour être purifié et rendu digne des noces de l'Epoux dans le ciel, il ftiut aussi, pour commencer sur la terre ces mêmes noces et entrer dans l'amour et l'union intime avec ce ftaint Ef>ouz, passer par ces voies purgatives. Combien avez-vous à consommer de choses ijn pures que vous ne connaissez pas, et que l!œil seul de la sagesse immense et pénétrante de votre Epoux connaît, et qu'il sait l4ii seul purifier par les remèdes qu'il y applique et qu*il reconnaît propres et utiles à totre mal ( Obi que Tème humble et abandonnée à Dieu est heureuse en ses maux ! Ohl qtt*elie doit estimer son bonheur, de voir son saint Epoux devenir son divin mé* Uecin, (>ourguérir par les voies solides, par \e fer et le leu, tout ce qu'il y a d'impui tians le fond de son Ame I Par là ce divin obirurgien , le Fils de Dieu , coupe le mal en sa racine; et il vous fait une fois mal pour vous faire jouir après d'une santé par* laite et d'un amour intime, qui ne sera plus interrompu. Le» longues voi^s des léoitifs ot^igent de temps en temps à rappeler les Ames à la purgations et ainsi elles internompmt la liaison intime et l'union parfoitCf qui les met en jouissance de l'Epoux. Mais eette vote rigoui euse purifie tout d'un coup le mal caché au fond du oomir. Cette conduite est très-rude et très-pénible à la chair; mais elle est assurée. Elle est étrange à la sagesse humaine; mais elle est ordinaire A la foi et à la conduite de l'Evangile, qui promet que l'Epoux viendra baptiser ses en- Mnts dana l'eau et dans le feu. Bienheureux^ nous dit saint Jacques (ff 12), celui qui 9ùulfre 4a tentiuion, rwr qmnA il aura êupporté ceiie épreuve il recevra la couronne de vie » et en jouira non-seukmetit au ciel r nais sur la terre, eu vivart du pur et saint

amour, qui associe et qui mit l'épouse aa roi Jésus, avec qui elle vit en béatitude |Ml^ faite dans le fond de son corar. N'espérez point entrer en l'unité intime du Dieu de sainteté, sans être auparavant sanctifiée par la croix. SoycM sainte dit Dieu même (Ltvit^ XI 9 hk)^à cause que je suis saint.

Ayez donc ()Our votre exercice intérieur l'ouverture de cœur à Jésus-Ghrist votre Epoux, qui est en vous et que vous devez souvent embrasser par le ressentiment de l'amour qu'il vous témoigne et de la grâce qu'il vous fait de vous purifier avec Unt de soin, pour vous rendre digne de sa société et d» sa parfaite liaison. Expliquez-lui en confiance tous vos maux; expliquez-lui vos peines , comme au fidèle ami de votre cœur et comme à celui de qui dépend votre conduite, et entre les mains duquel vous êtes abandonnée. Après quoi soyes en paix, laissant à sa puissance et à son amour à opérer les moyens de votre délivrance* et h en ouvrir les voies en la manière qu'il voudra et dans les temps qu'il lui plaira. Il ne manquera pas de se manifester ou au dedans ou au dehors. Il ne manquera pas de révéler ses voies à qui il le faudra, selon ia bienséance de votre conduite. En attendant sovez en purgatoire, exposée aux soins de celui qui use des movens qu'il lui plaît pour vous purifier. Attendez en la manière que les âmes du purgatoire attendent l'ouverture du ciel en sérénité d'esprit et en paix,- soumises aux ordres de la justice et de la sainteté de Dieu; attendez, que le jour s'élève en votre nuit, et que la paix: de Dieu paraisse, qui prescrit certains oQoments i sou tléau et à sa persécution. Oh t que ces dispositions plairont au souverain amour t J'attendrai que vous me mandiez cellesde votre âme et les sentiments intérieurs de votre coBur, pour y pouvoir répondre et satisfaire ainsi aux obligations que Jésus-Cbrist notre tout m'impose de vous servir. Je siRs en lai tout vôtre.

LETTRE CXa.

// exhorte à la patience une personne qid était beaucoup persécutée.

Je n'ai que quatre (mroles k vous dire sur votre mal , qui doivent faire tom votre remède : patience, charité, retraite, union; car je vois bien qu'autrement vous n'aurej jamais de paix avec cette humeur aitière, qui triomphe de votre humiliation, et qui insulte sur le respect que vous portez à la personne» qu'elle voit que vous craignez et traiiez de révérence. Hais c'est ce que votre devoir et la justice chrétienne requièrent de vous en votre condition et en votre état. Si on vous donne un soufflet sur une jeuif dit Notre-Seigneur, tende% Vautre, Si qnch qu'un se moque de vous en votre chemin , faites encore mille pas avec lui. {Matth. v, ^. 4l.) Enfin notre gloire et notre royaume R^est point de ce monde, mais de vautre. Humilions-nous et nous abaissons en la vie présente, et nous serons exaltés au-dessus iâe ceux qui nous auront foulés aux pieds»

LETTRES SriRITUELLES.

lis fiiériteni présenlement que nous le«r rendioBs de l'honiieur, puisqu^iis sont les instruments de la justice de Dieu sur nous ; mais il faut qu'ils craignent à leur tour qu'ils ne deviennent la matière de sa venr geance, s'ils se sont recherchés dans ces traitements. Car, après ayoir satisfait leur passion, ils seront traités de Dieu en sou temps comme ils nous auront traités en celui-ci. Adieu. Croyez-moi, je vous prie, autant è vous que la charité vous peut rendre une créature en Jésus-Christ toute vôtre.

LETTRE CXCll.

il écrit à une âmt peinée, — il lui numtre VutiliU d$ cet éiat^ et l^ exhorte à la confiance.

Je souffre extrêmement de n'être pas au*

Ïrès de vous dans Tétat pénible où vous tes, pour vou!i continuer les services que Notre-Seigneur me permet de vous rendre. Les affaires de Dieu m'ont arrêté ; mais pour TOUS dire cependant mes sentiments sur votre état et sur vos peines, ie ne puis vous plaindre en cela, puisque Notre-Seigneur en est la cause, qui juge absolument que cette disposition est nécessaire à votre esprit. Ohl qu'une flme s^ns peine a peu de {)oid$ auprès de Dieu, et que son état est incertain et proche d*être renversé par la tempête et |Mir l'orage 1 Que Tftme alors est aisément O^itée parles vents de !a complaisance et de la vanité, et qu'elle se voit prête d'être è tout moment submergée 1

Ayez la foi comme saint Pierre. Rien ii*est capable d'étonner une Ame do con« tiance. Tous les démons sont sans pouvoir auprès d'une personne bien établie en la foi de Jésus. Allez, allez; Dieu est avec vous» et rien ne peut ébranler le fond de votre cœur, où Notre-Seigneur réside. Les dehors sont en peine et s'ébranlent, mais lo dedans est fort et ferme en Dieu,