CHAPITRE II

SXm JOSEPB CONSIDÉRÉ PAR RAPPORT A L^ÉGLISC.

1 1. — Saita Joseph pa(ron des âmes suréminentes. Saint Joseph ayant été choisi de Dieu pour être son image envers son Fils unique, n'a point été éta* bli pour aucune fonction publique dans TEglise de Dieu, mais seulement pour exprimer sa pureté et sa sainteté incomparables qui le séparent de toute créature visible; de là vient qu*il est le patron des âmes cachées et inconnues. Autre est la fonction de saint Pierre sur TEgUse ; autres sont les opérations de saint Joseph. Saint Pierre est établi extérieurement pour la police, pour le régime, pour la doctrine, et infiue sur les prélats et sur les ministres de TEglise. Saint Joseph, au contraire, qui est un saint caché et sans fonctions extérieures, est établi pour communia quel' intérieurement la vie suréminente qu'il reçoit du Père et qui découle ensuite par Jésus-Christ sur nous. L*inQucnoe de saint Joseph est une participation de ceiie de Dieu le Père en son Fils, tandis que celle de saint Pierre et des autres saints est une participation de la grâce de Jésus-Christ, s*écoulant sur les hommes et se distribuant par mesure dans ses membres. Celle de saint Joseph est une participation de la source sans règle et sans mesure qui se répand de Dieu le père dans son Fils ; et Dieu le Père, qui nous aime du même amour dont il aime son Fils unique, nous donne à puiser, à goûter, à savourer dans saint Joseph la grince et lamour dont iJ aime ce même Fils. Dans les autres saints, c*est

par parcelle et par mesure qu'il nons le cmnmimique , ici c'est sans bornes et sans mesures, à cause de ce qu'est saint Joseph» et de ce que Dieu le Père met en lui comme dans son image universelle. Ce saint «st, en effet, le patron des âmes suréminentes élevées à la pureté et à la sainteté de Dieu, tant de celles qui sont intimement unies à Jésus-Christ, et auxquelles il communique sa tendresse pour cet aimable Sauveur que de celles qui sont appliquées à Dieu le Père dont saint Joseph est la figure.

C'est un saint caché que Dieu a voulu tenir secret pendant sa vie, et dont il s*est réservé à *ui seul les occupations intérieures sans les partager aux soins extérieurs de TE^Iise ; un saint que Dieu a manifesté au fond des cœurs et dont il a lui-même inspiré la vénération dans l'intérieur des âmes.

El comme saint Joseph s'est appliqué à Dieu seul pendant sa vie. Dieu s'est réservé à lui-même de le manifester et d'en imprimer l'estime, le culte et la vénération. Comme image du Père étemel où aboutit toute prière, et qui est la fin et le terme de touta notre religion, saint Joseph doit être le tabernacle universel de l'Eglise ; c'est pourquoi l'âme unie intérieurement à Jésu&Christ, et qui entre dans ses voies, ses sentiments, ses inclinations et ses dispositions, cette âme, tant qu'elle sera sûr la terre, sera jremplie d'amour, de respect, de tendresse pour saint Joseph à Timilation de Jésus-Christ vivant sur la terre, car telles étaient les inclinations et les dispositions de Jésus-Christ, il allait aimer avec tendresse Dieu le Père dans saint Joseph , et l'adorer sous cette image vivante où il habitait réellement.

C'est à nous à suivre cette conduite et aller ainsi chercher notre père en ce saint. C'est en hii que nous devons aller voir , contem|)Ier , adorer toutes les perfections divines, dont l'assemblage nous rendra parfaits comme notre Père céleste est parfait. Nons apprenons par ce saint qu'on peut ressembler à Dieu le Père et être parfait sur la terre comme il l'est dans le ciel. Et parce qu'en Dieu le Père saint Joseph est source de tout bien et de toute miséricorde, on dit de ce saint qu'on ne lui demande rien qu'on ne l'obtienne.

§ IL — Saint Joseph patron des préires.

C'est aux prêtres surtout dans lesquels Dieu réside en sa plénitude et en sa fécondité pure et vierge, à se conduire sur le modèle du grand saint Joseph à l'égard des enfants qu'ils engendrent à Dieu. Ce grand saint conduisait et dirigeait TEnfant Jésos dans l'esprit de son Père, sa douceur, sa sagesse, sa prudence; ainsi en devons-nous faire de tous les membres de Jésus-Christ, qui nous sont confiés et qui sont d'autres Christs, en sorte que nous devons les traiter avec la même révérence que saint Joseph. Soyons supérieurs en Dieu à leur égard, mais inférieurs en nos personnes comme saint Joseph qui se voyait infiniment au-dessous de Jésus-Christ, quoiqu'il en eût'la conduite et qu'il fût établi sur lui, au nom et en la place du Père étemel. Aussi avons-

fS96

nous choisi saiût Joseph pour un deâ patrons du séminaire, comme le sainl que le Seigneur a chargé dans le ciel du soin exprès des prêtres, selon qu*il ine le faisait connaître par sa volonté.

La très-sainte Vierge me donna aussi ce grand saint pour patron, m'assurant qu'il Tétait des âmes cachées et goûtant de lui ces paroles : Je n*ai rien de plus cher au ciel et en la terre après mon FiU, Por-

tant un jour Notre-Seigneur à un malade, je répétai intérieureknent ces paroles qui m'étaient mises en Tesprit: Dux Jnsti (uisti ; elles me faisaient souvenir que saint Jose[ ayant été le conducteur du Juste, qui est Notre-Seignenr, je devais le représenter en portant le F^js de Dieu dans les mêmes sentiments avec lesquels il Tavait souvent porté pendant sa vie.