‹ Œuvres complètes. Réunies pour la première fois en collection, et classées selon l'ordre logiqueChapitre 141 sur 238 · CHAPITRE XllI · texte numérisé non relu

CHAPITRE XllI

L empire romain idolâtre et persécuteur ressuscité par Julien^ figure de t apostasie

et du règne de V Antéchrist.

SOMMAIRE. — I. Saini Jean voit une bête inoo8trtieu8«> ayant sept tétfS, sur lesquelles il y a des noms de blitsphème, et dix cornes G*urounées de diadèmrs ; c'est la figure de reni|ire romain et dfs sept tnipereurs qui ont laui blasphémé contre Jésos-Chrisi et son Eglise, dont on a parlé ci-dessus, et de4 dix rui» barbai CA qui perbéc«aèrent aussi l*Eglise et appuyèrent Tempire, qu'ils démembrèrent euMiile. Ces sept téies n*ont point de couronnes, parce qtt*on vient de les voir dégra i»'r a*i «hiipitre précédent, ei que ces rois barbares, représentés par ces cornes, les leur ont enlevées par le lariage qu'ils firent des pioviucei ruoiaineSi qu'ils érlgmul en royaumes.

ŒUVRES COMPLETES DE DE LA €HETARD:E

M. Ccltf béte tTait le corps d*un léopard, lei pieils d*un ours ei la goenle d^un lion, monstre ^ figorsii reiiipire d< s Babyloniens» des Perses el des Gtecs, dont Tenipire romain ctail composé^ ptrce qa*il avait envalii leurs terres, et qn'il s'étaii revêtu de Iturs iuipiéléset de leurs superstitions» aussi bien (\ue de leurs cruautés contre le peuple de Dieu.

III. Le dragon donne sa force et sa grande puissance à cette bête, parce que Tempire romain dcTientle dét>ositaire de la fureur du démon contre TEglise.

IV. Une des têtes de la hèle partit blessée à mort, et U béte par conséquent aussi : c*est Constantin qai Kvaii fait mourir Dioclétien, sixième tèie de la liéte, iné 1 idolâtrie eu la personne de Liclnios, dernier i>ersécuteur, et ^boli le paganisme ou Tancieune superstition.

Dieu et les sainte, et règne q«iaraiiie-deux mois, c'est-à-dire trois ans et demi environ.

\1. Une béte ayant ifeux cornes semblabb s à celles de TAgneau 8*élève delà terre, va ao-devant de la première bêle qu'elle fait adorer par les prodig*s quVIle opère on confirmation de sa divinité; c'est Maxime f^nU srnié de la philosophie et de la magie, comme de deux cornes d'un agiieaa iravesH, vient au sec(>urs de Julien, pour appuyer son impiété, et qui, par ses raisonnements et ses prestiges, b'eiïorce d'obliger les hommes à adorer la prirmière bête, c'esi-a-dire Rome, on Tempire romain, dont cet apostat est le chef.

VIL L'iinase de hi bête recouvre la v«e et la parole ; les faux dieox qui s'étaient tus depuis ConslaniiBr re dent 1 urs oiacles sous Julien.

VIII. P> rsoniie ne peut acheter ni vendre, s*il n'a en main le caractère de la béte, parce que Jalieo It fabriquer s-i monnaie; où l'on voyait des victimes immolé^ s aux pieils des Idoles et de leurs autels.

IX. Le nombre de six cent soixante- six, nui désigne énigni;itiqueinenl le prince impie qui doit ressusciter PiiiolAirie, se trouve en plusieuts manières dmis le nom de Julien, dont tout le règne est ici décrit;'

et par conséquent l'Eglise, qui depuis Constantin jusqu'à Julien, c'est-à-dire depuis l'an 534 jusqu'à 1 an 360, était demeurée dans un même étal, et n'avait eu à combattre que les hérésies (figure de celui où elle doit être jusqu'à la venue de rAntech*isi) ehange de face sous Julien, dont i'aposta»ie et la I erséculion reprédcutent celles de ce dernier eimeii» du penpie de Dieu.

I. Et vidi de mari bestiam ascendeotem» habentem capila septein, et cornua decem» et supra corfiua ejus decenn diademata,et 5U£iercapita ejus Domina blaspheroiao.

^.Et bestia (]iiam vidi, siirilis erat j>ardo, et pedes ejus siuut pedes ursi, et os sicul os l onia» et dédit illi draco virlutem suam, et polestateuj magnam.

3. Kt vidi unum de capitibus suis quasi occjsum in mortem: et plaga mortis ejus curatusest : et adoiîrata est universa tua post bestiam.

4. Et adoraveruot draconem , qui dédit potesialem besliœ : etadoraverunt bestiam, ilicentes : Quis similis besti® , et quis poterit pugnare cum ea?

5. Et datum est ei os loquens magna et blasphemias, et data est ei potestas facere iiienses quadraginla duos.

6. Etaperuilos suum in blasphemias ad DtMim , blasphemare nomen ejus, et eos qui in cœlo liabilanL

7. Et est dalum illi bellum facere cum sanctis, et vincere eos, et data est illi potesias in omnetn tribum, et popuium^ et linguam et genlem.

8. Et adoraverunt eain omnes qui inhabitant terram, quorum non sunt scrip'a nomina in libro vilœAi^ni, qui occisus est ab origitie nnuidi.

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