SERMON POUR LE HI« DIMANCHE APRÈS PAQUES

prêché à Dijon devant M. le Prince. Sur la Providence. — Pourquoi la Providence a-t-elle éprouvé.

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tant de contradictions. Attention au jugement dernier, unique moyen pour résoudre toutes les diflicultés qui naissent des désordres qui sont dans ce monde. Raisons qui doivent porter le juste à ne point s'impatienter dans ses afllictions, à ne point murmurer contre la prospérité des impies, et à ne point la désirer. Combien les maux qu'il endure lui sont utiles pour sa guérison : secours que Dieu lui donne pour se soutenir contre tous les accidents de la vie , dans l'espérance assurée d'une joie immortelle.

Abrégé d'un autre sermon pour le in* dimanche APRÈS Paqces. — Combien les plaisirs des sens sont dangereux, trompeurs, contraires à notre état ; et combien nous devons les mépriser et les fuir. Quels sont ceux que nous devons rechercher.

SERMON POUR LE V* DIMANCHE APRÈS Paques, prêché dans la cathédrale de Meaux à l'ouverture d'une mission en 1692. — Mépris que nous devons faire du monde pour aller à Dieu. Obligation de toujours croître en amour et en perfection durant le cours de cette vie. Deux sortes de tristesse : quelle est celle qui est le partage des enfants de Dieu. Disposition dans lesquelles nous devons entrer lorsque Dieu nous frappe. Sentiments de pénitence nécessaires pour obtenir l'indulgence du jubilé. Stabilité essentielle à la vraie pénitence : amour, seul capable de produire une solide conv»-sion.

SERMON sur le mystère de l'ascension de Notre- Seigneur Jésus-Christ. — Jésus , l'unique et véritable pontife , figuré dans les cérémonies de l'ancienne loi; le seul qui remplit parfaitement les fonctions du sacerdoce. Besoin que nous avions d'un pareil pontife : pourquoi devait-il monter au ciel. Excellence de sa qualité de Médiateur : comment est-il le Médiateur universel. En quel sens domions-nous ce nom aux saints. Avec quel succès il sollicite, comme notre avocat, la miséricorde divine en notre faveur : grâces et bénédictions qu'il répand sur nous du haut du ciel. Raisons qui doivent nous porter à être éternellement enflammés des désirs célestes .

Fflf DB LA TABLE DU TOME DEUXIEME.

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