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5 ANAÎ.YSR ItAtSOWF. DE l/M$TOMR UT. FRANCK.
lire; ce gentilhomme, demi- paysan, n'avait rien en apparence tic ce qui annonce les héros, hors la valeur. Nos chroniques, qui en parlent pour la première fois il cette époque, l'appellent un certain jeune bachelier. Celait pourtant là Dugucsclin, le premier grand capitaine que l'Éurope eût vu depuis les jours de Rome, et que nos aïeux nommaient le bon connétable : tant çe sol de France est fécond I tant notre patrie a de ressources dans le malheur!
Charles et Duguesctin viennent ensemble et l'un pour l'autre, et tous les deux pour la nation, d'autant plus illustres que tout est entrave à leurs victoires. Lorsque Dieu envoie les exécuteurs de sa vengeance, le monde est aplani devant eux ; ils ont des succès extraordinaires avec dos talents médiocres; aucun adversaire habile ne leur dispute le triomphe, tout s'arrange pour que leurs fautes mêmes servent à augmenter leur puissance. Le ciel, afin de les seconder, assied sur tous les trônes la folie et la stupidité : pas un général dans les camps, pas un ministre dans les conseils. Ces exterminateurs obtiennent la soumission du peuple au nom des calamités dont ils sont sortis, et de la terreur que ces calamités ont inspirée. Traînant après eux un troupeau d'esclaves, armés, déshonorés par cent victoires, la ton lie à la main, les pieds dans le sang, ils vont au bout de la terre comme des hommes ivres, poussés par Dieu qui fait leur force, et qn'ils renient.
Mais lorsque la Providence, au contraire, veut relever un royaume et non l'abattre ; lorsqu'elle emploie des serviteurs et non des ennemis; lorsqu'elle destine h ses serviteurs une vraie gloire et non une épouvantable renommée, loin de leur rendre la route facile, elle leur oppose des obstacles dignes de leurs vertus. C'est ainsi que l'on peut toujours distinguer le fléau du sauveur, l'homme envoyé pour détruire et l'homme venu pour réparer. Le premier paraît dans l'absence des talents et du génie ; le second rencontre à chaque pas d'habiles adversaires capables de balancer ses succès ; l'un n'a rien contre lui, est maître de tout, se sert pour réussir de moyens immenses; l'autre a tout contre lui, n'est maître de rien, n'a entre les mains que les plus faibles ressources. Le dauphin se mesure avec Edouard, monarque puissant, heureux guerrier, souverain d'un royaume florissant et de la moitié de la France ; il lutte contre Charles le Mauvais, prince qui donnait par ses crimes de l'importance à ses artifices, contre Marcel, Le Coq et Pecquigny ; triumvirat redoutable par la triple alliance du pouvoir populaire, aristocratique et religieux. Dugucsclin combat le prince de Galles, Chandos, le captai de Buch, rivaux qui le surpassaient en renommée et l'égalaient en mérite. Sans argent, sans crédit, c'est en
ANALYSE RAliONNKE DE L'illSTOlM DE FKANCE. 3
vendant les joyaux de sa femme qu'il fait vivre ses compagnons d'armes. Tantôt il n'a pour soldats que des chevaliers braves, mais indociles, et des paysans indisciplinés; tantôt son année est composée d'un ramas de brigands qui no le suivent que par lo miracle de sa gloire. Et cependant le prince et le sujet viennent à bout de leur œuvro; ils battent l'étranger, rétablissent l'ordre, font refleurir les lois, les lettres, le commerce et l'agriculture. Tous deux, après avoir brillé ensemble sur la scène du monde, en sortent tous deux presque en môme temps : le bon connétable va dormir à Saint-Denis aux pieds de Charles le Sage. Réveillés do nos jours dans leurs tombeaux, toujours liés par la môme destinée, ils se sont revus après une nuit de quatre siècles : les cendres du roi qui avait arraché aux Anglais notre terre natale ont ôté jetées au vent, et des mains françaises ont brisé le cercueil de Duguesclin; arche sainte devant qui tombaient les remparts ennemis.
Paris, après la bataille de Poitiers, reçut le jeune Charles avec des honneurs et des respects ; soit que les hommes ne se puissent d'abord empêcher de saluer lo malheur comme leur maître, soit qu'ils cherchent à s'acquitter vite envers lui, afin de s'en éloigner ensuite sans remords et de mettre à l'aise leur ingratitude. Le dauphin avait été nommé par son père lieutenant général du royaume, quelque temps avant la bataille de Poitiers. Ce fut en cette qualité qu'il gouverna la France jusqu'à sa majorité, époque à laquelle il prit le titre de régent, que personne ne lui contesta. Le premier soin de Charles fut de convoquer les états qui, dans leur dernière session, s'étaient ajournés au mois do novembre. Ils so réunirent dans la chambre du parlement.
Huit cents députés composaient toute l'assemblée de la langue d'oil; la noblesse était présidée par le duc d'Orléans, frère du roi; le clergé, par Jean de Craon, archcvôque de Reims; et le tiers état, par Etienne Marcel, prévôt des marchands. Le chancelier prononça le discours d'ouverture : il engagea les députés à s'occuper des besoins de la France et de la délivrance du roi. Les ordres s'assemblèrent séparément, nommèrent une commission composée de cinquante membres pris dans les trois ordres, et choisis parmi les députés les plus opposés au prince. Cette commission devait travailler à un projet de réforme générale.
Les bases de ce plan arrêtées, on pria le dauphin de se rendre aux Cordelière, où les états s'étaient transportés. Ils voulurent obliger le jeune prince de tenir secret ce qu'ils avaient à lui dire; il s'y refusa.
Alors l'évêque de Laon, Robert Le Coq, se leva, et prit la parole : il rejeta les malheure publics sur les flatteurs et les conseillera dont le
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roi Jean s'était entouré; il présenta une liste de proscription île vingtdeux personnes, requérant que leur procès leur fût fait; il proposa la formation d'une commission tirée du sein des états^jour surveiller les différentes branches de l'administration; enfin, il demanda que Charles ne pût prendre aucune mesure sans l'avis d'un conseil également choisi parmi les députés : Pévêque termina son discours en sollicitant la liberté du roi de Navarre. A ce prix, les états offraient la levée de trente mille hommes d'armes, une imposition d'un dixième et demi, ou de trois vingtièmes, sur les biens de la noblesse et du clergé. Le tiers état s'engageait à équiper et à payer par chaque dix feux un homme d'armes.
On est étonné de voir un corps qui n'avait encore aucune expérience marcher si direclement à son but, et suivre d'un pas ferme les routes que l'on a depuis suivies.
Ces états de 1356 (5 février), et ceux de 1357 (7 octobre), se trouvèrent à peu près dans la même position que l'assemblée législative en 1792. La France, à ces deux époques, avait à résister à une guerre étrangère, tandis qu'elle s'occupait intérieurement de la réforme de ses lois, et qu'une erande révolution politique s'opérait. La même cause donnée amena quelques-uns des mêmes effets; les états de 1356, par cet instinct naturel qui pousse les agrégations d'hommes comme les individus a proliter des circonstances, se constituèrent: déjà ils avaient fait un grand pas depuis les précédentes sessions; ils en firent un bien plus considérable après la bataille de Poitiers.
Mais la pression des armes étrangères, les résistances locales, les divisions intérieures corrompirent ces élémeuts, et produisirent quelque chose des crimes dont nous avons été témoins en 1793. Des tribuns s'élevèrent : Marcel, Robert Le Coq et Pecquigny exaltèrent les passions de la multitude. Marcel, devenu le maître, disposait à son gré de ces rois demi-nus, abrutis par la misère, vrais sauvages au milieu de la civilisation, mais sauvages dépradés de la noblesse des bois, et n'ayant que l'orgueil des haillons.
Le roi de Navarre, délivré de sa prison d'Arleux en Pailleul par Jean de. Pecquigny, gouverneur d'Artois (1357), accourut à Paris et vint augmenter la discorde. Il harangua le peuple convoque dans le Pré aux Clercs. Il y eut des espèces d'assemblées du Forum aux Halles et à Saint- Jacques de l'Hôpital, où Marcel, Consac, échevin, Jean de Dormans, chancelier du duché de Normandie , et le dauphin lui-même, prononcèrent des discours devant le peuple, qui passait d'une opinion à l'autre en écoutant tour à tour les orateurs. On n'a pas mémo vu cela en 1793; le peuple, qui prit alors une part si active aux événu-
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ments, ne délibéra jamais en masse, et ne contraignit point les principaux personnages de l'État à venir plaider leur cause devant lui : la Convention môme rejela l'appel au peuple.
Paris devint un moment, en 1357, une espèce de démocratie ancienne, au milieu de la féodalité. On inventa des couleurs nationales; on prit le chaperon mi-parti de drap rouge et pers (bleu verdàtre), avec des fermails d'argent émaillé portant cette inscription : A bonne fin. On ouvrit les prisons sur la demande du roi de Navarre, qui donna lui-même la liste des criminels quej'on devait relâcher, à savoir : « Larrons, meurtriers, voleurs de grands chemins, faux-monnayeurs, faussaires, coupables de viol, ravisseurs de femmes, perturbateurs du repos public, assassins, sorciers, sorcières et empoisonneurs. » Tout cela fut suivi de massacres. Le roi ne périt point dans ces troubles, car il était prisonnier des Anglais; mais l'héritier du trône fut exposé au danger le plus imminent.
Et qu'on ne dise pas que mettre un roi en jugement était une idée qui ne pouvait venir alors; tout au contraire, c'était une idée naturelle aux anciens temps.
Le dix-huitième article du testament de Charlemagne contient cette disposition remarquable : « Si quelques-uns de nos petits-fils nés ou à naître sont accusés, ordonnons qu'on ne leur rase pas la tête, qu'on • ne leur crève pas les yeux, ou qu'on ne les condamne pas à mort, sans bonne discussion et sans examen 1 , » C'est Charlemagne qui parle ainsi, et dont les petits-fils nés ou à naître devaient être des rois.
Sous son fils, Louis le Débonnaire, une assemblée nationale jugea et condamna Bernard, roi d'Italie; une autre assemblée força ce roêm* empereur, Louis, à descendre du trône, comme une autre assemblée l'y fit remonter. Peu de temps avant l'avénement de la branche des Valois à la couronne, le parlement d'Angleterre avait ôté la couronne à Edouard II, père d'Edouard III. L'esprit des deux premiers ordres des états du moyen âge tendait à établir un droit de suprématie sur l'autorité royale : l'Église romaine déliait les sujets du serment de fidélité, et les conciles généraux privaient les papes de la tiare; les grands vassaux regardaient les rois comme leurs pairs : ce principe d'égalité n'avait besoin que de la force et du malheur pour produire sa conséquence naturelle. Croit-on, par exemple, que Charles le Mauvais, qui
1 De nejiotibus vero noitrk», scilicet Miis pradiclorum flllorum nostrorum, qui ex ci» tel jatn Mtl mut ye\ adhuc nascituri sunt, placuil noliis iira-cipiro ut uullus eorum |>cr qua»lihet orcasiones, QOmtUbBt ex illis apud se aceusalum sine jusla dismssione alque e\arnmatiotio aul occidçre, aut menibris maucare, aut excaxare, aul iu»iiuni toudere fa< ial. (CapUuL; Bamj«., lom. l,
0 ANALYSE RAISONMÎE DE l/ HISTOIRE DE FHANCE.
avait empoisonné le dauphin, qui avait formé le dessein d'enlever le roi Jean, de l'enfenner dans une tour et de l'y tuer, se fût fait scrupule de juger ce même monarque? Les diètes d'Allemagne conservaient le principe de l'élection «à l'empire, et ces diètes déposaient les empereurs. Une assemblée do notables adjugea en France la régence d'abord, ensuite la couronne, à Philippe de Valois : on est bien près de retirer le sceptre lorsqu'on le donne.
Quant aux communes, celles de Flandre tenaient leurs princes en tutelle ; les communes d'Angleterre avaient eu voix dans l'arrôt qui condamna Edouard II; elles eurent voix encore dans la déposition de Richard II. Les communes de France, en 13o">, 1356 et 1357, constituèrent les états sans s'embarrasser des privilèges de la royauté, sans demander la sanction du prince pour rétablir l'indépendance.
Le droit divin n'était point encore passé en principe : les rois disaient bien qu'ils ne tenaient leur pouvoir que de Dieu et de leur épéc; mais c'était toujours en repoussant les prétentions de quelque puissance étrangère, non en combattant une autorité nationale. Jean Petit, sous Charles VI, soutint publiquement, à propos du meurtre du duc d'Orléans, la doctrine du régicide. A la tin du seizième siècle, le parlement de Paris commença le procès criminel de Henri III. Mariana ressuscita la doctrine de Jean Petit avant que Milton l'établit dans la cause de Charles I". Il faut donc reconnaître que le principe abstrait de l'inviolabilité de la personne du souverain, principe si sacré, si salutaire, appartient à cette monarchie constitutionnelle que l'ignoranco passionnée se ligure être contraire au pouvoir 'comme à la sûreté des 'rois; il faut reconnaître que l'aristocratie et la théocratie avaient jugé, déposé et tué des souverains avant que la démocratie imit<lt cet exemple.
La trêve qui suivit la bataille de Poitiers, au lieu d'être favorable à la France et aux travaux des états, augmenta la confusion.
Les troupes nationales et étrangères dont on n'avait plus besoin, et que l'on ne pouvait solder, se débandèrent; elles élurent des chefs, et formèrent ces grandes compagnies qui désolèrent la France. Une de ces compagnies, qui se surnomma Socictù dell' acquislo, ravagea la Provence, et Ht trembler le pape dans Avignon. Après ces premières compagnies parurent les routiers et les tard-venus qui battirent Jacques de Bourbon a Briguais (1361), lequel mourut de ses blessures, ainsi que son fils Pierre : le jeune comte de Forez fut tué dans l'action. Arnaud de Cervolles, surnommé l'Archiprètre ; le chevalier Vert, le petit Meschin, Aymerigot Tète-Noire, et plusieurs autres, rappelaieut par leurs faits d'armes, dans les gorges des vallées qu'ils occupaient, dans les châteaux dont ils s'étaient emparés, tout ce
ANALYSE KAISftNNKF. DE I.'lllSTOIRI? W. FRANCK.
que les romans nous racontent des mécréants et des enchanteurs.
Un autre fléau avait éclaté, la Jacquerie. Les paysans se révoltèrent contre les gentilshommes auxquels ils avaient rendu le nom de Jacques Bonhomme , que les Gentilshommes leur avaient d'abord donné : ils accusaient, ce qui était vrai, une partie de la noblesse d'avoir fui à Poitiers; de sorte que leur insurrection venait à la fois du sentiment de l'oppression qu'ils avaient subie, de la soif d'indépendance qu'ils ressentaient, du désir de venger le roi, et d'un mouvement patriotique contre l'invasion étrangère. Ils combattirent les bandes anglaises avec un courage qui eût plus tôt délivré la France, s'ils eussent été imités. Le soulèvement des paysans du Beauvoisis, du Soissonnais et de la Picardie signale la naissance de la monarchie des états, comme le soulèvement des laboureurs de la Vendée marque la fin de cette monarchie. Au milieu des épouvantables cruautés de la Jacquerie, Guillaume Caillet, Guillaume Lalouette et le valet de ferme de celui-ci, le Grand Ferré, furent pourtant des héros.
Les paysans, tant ceux qui s'étaient soulevés que ceux qui étaient restés chez eux, avaient fortifié leurs villages et placé des sentinelles dans les clochers de leurs paroisses : à l'approche de l'ennemi, ces sentinelles tintaient la campano ou donnaient l'alarme avec tin cornet; aussitôt les laboureurs répandus sur les champs se réfugiaient dans l'église. Les riverains de la Loire se retiraient la nuit dans des bateaux qu'ils arrêtaient au milieu du fleuve. A Paris, on défendit de sonner les cloches, excepté celle du couvre-feu (135S) depuis les vespres chantées jusqu'au grand jour du lendemain , afin que les bourgeois en faction ne fussent distraits par aucun bruit. Les chemins se couvrirent d'herbe, les monastères furent abandonnés, Ie9 sillons, laissés en friche, ne servirent plus q$ie de camps aux différentes troupes de brigands, de Jacques, de soudoyers anglais, navarrais, français, qui s'y succédaient comme des hordes d'Arabes passant dans le désert ! ofl ne reconnaissait l'existence des hommes dans ces solitudes qu'à fa fumée des incendies qui s'élevaient des hameaux. Nous avons encore des complaintes latines que l'on chantait sur les malheurs de ces temps j et ce couplet pour les Bonshommes î
Jurque* Bonhomme», Cr«rz, rvwi f isi-if- «l'armes « t pii'loiis, De piller et mnnirer le bonhomme, Qui «le longtemps Jacques Honhomme Se nomme.
Voilà ce que rirent les Jacques, les compagnons, les bourgeois de Paris : la France leur fut redevable du commencement d'une infanterie
ANALYSE RAISONNÉE DF. l.'lUSTOIRE DE PRANCR.
nationale qui remplaça l'infanterie féodale des communes, joint à co sentiment d'indépendance naturel à la force armée ; force tyranniquo quand elle triomphe régulièrement, libératrice quand elle naît spontanément dans le sein d'un peuple opprimé.
La France ne fut point délivrée de la conquête, sous Charles V, par •'énergie des masses populaires comme dans la dernière révolution, mais par la sagesse de la couronne : aussi la délivrance fut-elle plus lente. Il ne resta de l'insurrection parisienne que les fosses creusés et les remparts éle\és en moins de deux ans par les bourgeois, dans un moment de terreur punique excitée par Marcel.
La révolution politique produite par les états de 1356 et 1357 ne passa point les murs de Paris. Paris ne donnait pas alors le mouvement au royaume; Paris n'était point la capitale de la France; c'était celle des domaines du roi : grande commune qui agissait spontanément, que les autres communes n'imitaient pas, et dont elles savaient à peine le nom : Saint-Denis en France, en raison de sa célébrité religieuse, était beaucoup plus connu que Paris. Dans le pays de la langue d'oc, cl môme de la langue d'oil, il y avait des villes qui égalaient en richesses et surpassaient en beauté cette boueuse Lutèco dont Philippe- Auguste avait à peine fait paver quelques rues.
Des germes de liberté politique se trouvèrent donc perdus au milieu de la monarchie féodale, qui, bien qu'ébranlée dans ses institutions, était encore toute-puissante par ses mœurs : aussi, après les états de 133G et 1357, voit-on le pouvoir à peine ne de ces états décroître. La couronne, qui les avait convoqués pour se défendre, en eut peur : leur retour dans des temps de calamités ne parut plus qu'un signal de détresse, et leur souvenir se lia à celui des malheurs qu'ils n'avaient pas faits, et qu'on ne leur laissait pas le temps de réparer. Le parlement, dans leur absence, usurpa le pouvoir politique qui leur échappait, particulièrement le droit de doléance et de sanction de l'impôt. Quoi qu'il en soit, c'est cette monarchie des trois états, substituée a la monarchie féodale, qui nous a transmis la monarchie constitutionnelle, après la courte apparition de la monarchie absolue de Louis XIV et de Louis XV.
La paix fut conclue entre le régent et le roi de Navarre, en 1359. La môme année, la trêve avec l'Angleterre expira. On se battit, on négocia pour la délivrance du roi Jean. Un projet honteux de traité fut proposé, et rejeté par les trois ordres des états. Guillaume de Dormans, avocat général, du haut du perron de marbre de la cour, lut le traité au peuple assemblé; le peuple s'écria que ledit traité n'estoit point passable ni faisable, et que toute la nation csloit résolue de [aire bonne ijuerreau roi aiujlois.
A1ULTBE tUISOWHÉE DE L'HISTOIRE DE FRANCK. 9
Advint eufiu le truite de paix de Brétigny, signé à Brétigny-lès-Chartres, le 8 mai 1300. Une observation qui me semble avoir échappé aux historiens doit être faite : Jean, en cédant tant de provinces à Edouard, ne cédait pourtant presque rien des domaines de son royaume proprement dit. C'étaient des seigneurs indépendants, les La Marche, les Cominges, les Périgord, les Châtillon, les Foix, les Armagnac, les Albret, qui changeaient seulement de seigneur, qui, ne reconnaissant jamais que la couronne de France eût eu le droit de leur donner un autre souverain, en appelèrent sous Charles V à cette couronne, et secouèrent le joug étranger. Ainsi ce démembrement de la monarchie féodale ne se pourrait comparer en aucune manière au démembrement de la monarchie compacte et constitutionnelle d'aujourd'hui.
Le roi Jean revint en France, après quatre ans un mois et six jours de captivité, le 25 octobre 1360; il assista à un tournoi à Saint-Omer, vint prier à Saint-Denis, ce qui valait mieux, et fit son entrée dans Paris le 13 décembre. Il marchait sous un drap d'or soutenu par quatre lances ; des fontaines de vin coulaient dans les rues tapissées. Le peuple français admire le malheur comme la gloire.
A cette époque, Duguesclin s'attacha au service de la France. Il commençait à devenir fameux. « Vous verrez (lecteur) une âme forte nourrie dans le fer, pétrie sous des palmes, dans laquelle Mars fit eschole longtemps. La Bretagne en fut l'essai; i'Anglois, son boutehors; la Castille, son chef-d'œuvre : dont les actions n'estoient que hérauts de sa gloire; les défaveurs, theastres élevés à sa constance; le cercueil, embasement d'un immortel trophée. » (Vie de Duguesclin.)
La France avait perdu des provinces par le traité de Brétigny; elle reçut, en compensation de cette perte, un présent qui lui devint funeste : Philippe de Rouvres, âgé de quinze ans, dernier duc de la pre- ■ mière maison de Bourgogne qui avait subsisté trois cent trente années, depuis Robert de France, premier duc, fils du roi Robert et petit-fils de Hugues Gapct, mourut au château de Rouvres vers les fêtes de Pâques, en 1362. Le duché et une partie du comté de Bourgogne, et tout ce qui provenait de l'héritage direct d'Eudes IV, échut au roi Jean, fils de Jeanne de Bourgogne, sœur d'Eudes. Jean avait d'abord réuni cette riche succession à la couronne; s'il eût maintenu cette réunion, il aurait évité bien des malheurs à sa race; mais il donna l'investiture du duché de Bourgogne à son quatrième fils, Philippe, premier duc de la seconde maison de Bourgogne. « Pour reconnoistre, disent les lettres datées de Germiny, le G septembre 1363, le zele que Philippe lui avoit tesmoigné a lui Jeau, en s'exposant à la mort et en combattant iutiepidement à ses costés à la bataille de Poitiers, où ce fils si cher avoit