XXI. QUE BIEIf NE SAURAIT MANQUER A CELUI

QUI s'attache a dieu.

C'est le Selgnea:

ur qui me coudait : rien ne pourra manquer. P5. xxii, 1.

N'avons-nous point de honte de chercher quelque chose avec Dieu? Quand nous avons la source de tous biens, nous nous croyons encore pauvres! On cherche dans la piété même les commodités et les consolations temporelles ; on regarde la piété comme un adoucissement aux peines qu'on souffre, et non comme un état de renoncement et de sacrifice : de là viennent tous nos découragements. Commençons par nous abandonner à Dieu. En le servant, ne nous mettons jamais en peine de ce qu'il fera pour nous.

' Ami». vui,as,sou

Un peu plus ou un peu moins souffrir, dans une vie si courte , ce n'est pas grand'chose.

Que peut-il me manquer lorsque j'ai Dieu? Oui, Dieu lui-même est le bien infini et l'unique bien. Disparaissez, faux biens de la terre, qui portez indignement ce nom , et qui ne servez qu'à rendre les hommes mauvais! Rien n'est bon que le Dieu de mon cœur, que je porterai toujours au dedans de moi. Qu'il m'ôte les plaisirs, les richesses, les honneurs, l'autorité, les amis, la santé, la vie : tant qu'il ne se dérobera point lui-même à mon cœur, je serai toujours riche; je n'aurai rien perdu ; j'aurai conservé ce qui est tout. Le Seigneur m'a cherché dans mes égarements, m'a aimé quand je ne l'aimais pas, m'a regardé avec tendresse malgré mes ingratitudes : je suis dans sa main; il me mène comme il lui plaît. Je sens ma faiblesse et sa force. Avec un tel appui rien ne me manquera jamais.

XXn. QUE DIEU DOIT ÊTRE l'UNIQUE PORTION DU COEUR DE l'homme.

O Dieu dç mon cœur, et mon éternelle portion t Ps. ixxu , 26.

Seigneur, vous êtes le Dieu de toute la nature; tout obéit à votre voix : vous êtes Tâme de tout ce qui vit, et même de ce qui ne vit point. Vous êtes plus mon âme que celle même que vous avez donnée à mon corps : vous êtes plus près de moi que moimême. Tout est à vous : mon cœur n'y sera-t-il pas, ce cœur que vous avez fait, que vous animez? Il est à vous, et non à moi.

Mais, d mon Dieu! vous êtes aussi à moi; car je vous aime. Vous êtes tout pour moi. Je n'ai nui autre bien, ô mon étemelle portion! Ce n'est point les consolations d'ici-bas, ni les goûts intérieurs, ni les lumières extraordinaires que je souhaite; je ne demande aucun de ces dons qui viennent de vous, mais qui ne sont point encore vous-même. C'est de vous-même , et de vous seul , que j'ai faim et soif. Je m'oublie , je me perds ; faites de moi ce qu'il vous plaira , n'importe ; je vous aime.