VI. (Ibid., pag. h

c En cet état, on ne veut plus le salut comme salut propre , comme délivrance étemelle, connue récompense de nos méiites, comme le pins grand de tous nos intérêts ; mais on le veut d'une v<3onté pleine, comme la gloire et le bon p'aisir de Dien, comme une chose qu'il veut et qu'il veut que nous voulions pour lui.

VIL ( Ibid., p.ig. 7î, 73.

c L*abandon n'est que l'abnégation ou renoncement de soi-même que Jésus-Christ noas demande dans TEvangile , après que nous aurons tout quitté au dehors. Cette abnégation de nous-mêmes n'est

3ue pour l'intérêt propre. Les épreuves où cet abanon doit être exercé, sont les tentations par lesquelles Dieu jaloux veut purifier l'amour, en ne loi uisant voir aucune ressource ni aucune ^pérance pour son intérêt propre, même étemel.