ACTE II, SCÈNE IV. 2o

Dont j'ai tu tout-à-coup s'affidblir la ferveur, Et non de m'occuper de ses douleurs timides, n faut entre nous deux des discours plus solides, U fsiudrait des raisons....

LE GUaB.

Des raisons! vous pensez Que je puis contre vous nen pas avoir assez!

Vous, ministre des lois, dont l'autorité sainte Annule tous les vœux formés par la contrainte, Organe des arrêts de leur temple émanés , Osez- vous faire ici ce que vous condamnez ? A votre tribunal que tout autre en appelle; n trouvera dans vous un magistrat fidèle :

Contre l'oppression vous serez son appui; Vous agirez en juge , et jusque» aujourd'hui Vous avez soutenu ce caractère auguste :

Pour votre fille seule allez-vous être injuste ? De tous vos jugements comptable à l'équité, Croyez-vous de ce droit votre sang excepté ?

Si les lois ont aux vœux mis un frein salutaire. Croyez-vous donc le ciel moins juste que la terre ? Pensez- vous qu'il reçoive un hommage forcé, Qu'il bénisse un tribut dont il est offensé ? Eh! le vœu le plus libre et le plus volontaire Au * Dieu qui prévoit tout peut sembler téméraire ;

Variante.

* Si le ciel ne l'inspire , est dès-lors téméraire.

L'homme ne peut rien seol (i) , Dieu Ta dit, le chrétien

(i) Sine me nihU poiestis faeere..,, Éyaog. Nemo potestdicere nomen Jetu mn in Sjnritu tancêo,»,, in quo tUunmnus jâhia {pafer ). S. Pavx..

2o6 MÉLANIE.

Peut-être quil fiiudrait que rhommef le chrétien. Demandât tout au ciel et ne lui promît rien.

Dani noi Uvrei «acres la céleite vengeance

Ve peut lui demander ni lui promettre rien

Que par l'esprit divin qu'on reçoit de sa grâce,

Qu'il manifeste en nous , et que rien ne remplace.

Dont les traits éclatants ne peuvent s'altérer.

Et que dans votre fille il est loin de montrer.

Dans nos livres sacrés la sévère vengeance

cfonfond deux fois des vœux la Aineste imprudence :

Un Saiil , un Jefhté jurent lans son aveu

Un indiscret serment qui semble tenter Dieo ;

Leur vœu devient un crime, et leur succis un pi^e;

L'on se rend parricide et l'autre sacrilège:

Tant le ciel veut apprendre aux aveugles humains

A s'en remettre à lui pour guider leurs destins !

M. DZ VAUBLAS.

Vous condamnez les vobuxI

LX cv%i.

Non ; mais la folle audace D'attenter tnr Dieu même et de prendre sa place , D'oser sans mission , et dès^lors lans appui , Régler un avenir qui n'appartient qu'à lui* Ce sont ses propres lois que je vous fais entendre^ Et mon premier devoir est de vous les apprendre. C'est k nous qu'il confie, avec sa vérité , Le soin d'en maintenir Tentière pureté.

Ces héros des déserts, ces premiers cénobites Que rassemblait un chef sous des règles prescrites, N'admettaient auprès d'eux des disciples nouveaux Que long-temps éprouvés par les mêmes travaux. L'église, consacrant ceê sublimes exemples, Beçttt des verax sacrés prononcés dans les temples; Mais alors que du elottre ou embiasse lee lois,