ESPLANADE

L«e marouis de Saint-Luc mît toutes ses tronoes en bataille dans VespU'» qui «t devant la porte de la ville. (II, 333.)

ESPRIT, sens et emplois divers :

J^ai quasi envie de les prier.... de se mettre Vesprti en repos. (IIl, m.)

Il fradroit quHl (Mazarin) eût perdu Y esprit de prétendre ce que vous

e demandez. (III, i36.)

U semble que la nature ait caché dans le fond de notre esprit des ta« lenta et une habileté que nous ne connoissons pas. (I, i83.)

II vaut mieux employer notre esprit à supporter les infortunes qui nous arrivent qu*à prévoir celles qui nous peuvent ai river. (I, loi.)

ICazarin.... diminuoit dans Vesprit au monde Popinion qu'elle (Mme de Cbevreose) j vouloit donner de son crédit. (II, 48>-)

Aolien de les contredire ou de les interrompre (ceux qui parlent)..., on doit, au contraire, entrer dans leur esprit et aans leur goût. (I, agi.)

U V a une révolution générale qui cnange le goût des esprits^ aussi bien que lea fortunes du monde. (I, 36a.)

II est difficile de définir Famour:... dans Tàme, cVst une passion de régner; dans les esprits^ c'est une sympathie; et dans le corps, etc. (I, 60.)

.... Affermir les esprits des peuples. (II, 3i8 ; voyez II, 198.)

Un esprit adroit, facile, insinuant..., sait connohre et suivre Vesprit et rhnmenr de ceux avec qui il traite. (I, 336.)

Bien que toutes les qualités de Vesprit se puissent rencontrer dans un g;rand ^rit^ il y en a néanmoins qui lui sont propres...: ses lumières n'ont point de bornes, etc. (I, 395.)

Od bc sauroit avoir trop d'application k connoître la pente et la portée

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de ceux à qui Ton parie, pour te joindre à Vt^rit de celui qui en a le plu.

(I, ag»)

Le bon goût Tient plut dn jugement que de Vesptit. (I, i37.) Voyez la note i de la pege iodiqoée.

On est quelquefois un sot arec de Vtsprît^ mais on ne Test jamais arec du jugement. (I, 199.) Yoyei la note i de la page indiquée ; to jei aoati tome f , p. 33o.

Il vCy a point de sots si incommodes que ceux qui ont de Vesprit, (I,

U esprit et les maximes dn Cardinal j régnoient encore (à la cour]. (II, ayo.)

De quelque e^rit que partissent les raisons du duc, etc. (II, 386.) Il (Mazarin) se fioit.... à V esprit de serritude de la nation. (II, 100.) Toyex la xvi* ré/lexioHy passim^ tome [, p. 3a5-33i.

U est du Téritable amour comme de rapparition des écrits : tout le monde en parle, mais peu de gens en ont tu. (I, 63; voyez III, i59.)

Esprit (Bel}. (Voyez Beau.)