CONTENUES

DANS L'ESPRIT DES LOIS ET DANS LA rfÉFENSE.

Abbayes. Pourquoi les rois de Fiance en abandonnèrent les élections , 570.

Abbé*. Menaient autrefois leurs vassaux à la guerre, 5a6. Pourquoi leurs vassaux n'étaient pas menés à la guerre par le comte , 5a8.

Abondance et rareté de l'or et de l'argent relatives , abondance et rareté ?éeUea,33i.

Abyssin*. Les suites qui résultent de la rigueur de leur carême prouvent

Sue la religion devrait ne pas 6ter la éfense naturelle par l'austérité' des pratiques de pure discipline , 41 x • Accusateurs. Précautions que l'on doit

I vendre pour garantir les citoyens de eurs calomnies : exemples tirés d'Athènes et de Borne, 171. S'ils accusent devant le prince et non devant les magistrats , c'est une preuve de calomnie. Exception à cette règle , 174. Du temps des combats judiciaires , plusieurs ne pouvaient pas se battre contre on seul accusé', %5a.

Quand étaient obligés de combattre pour leurs témoins provoques par l'accusé, 465.

Accusations. A qui la faculté de les porter doit être confiée, suivant la nature du gouvernement, 68 et 168.

Celles de magie et d'hérésie doivent être poursuivies avec une grande circonspection. Preuves d'absurdités et de cruautés qui peuvent résulter de la poursuite indiscrète de ces accusations. Combien on doit se défier de celles oui sont fondées sur la haine publique. 160 et suiv. L'é-

r'té naturelle demande que le degré preuves soit proportionné à la grandeur de l'accusation, 5g0, 609.

Accusation publique. Ce que c'est.

Précautions nécessaires pour en prévenir les abus dans un état populaire, jni. Quand et pourquoi elle cessa «ravoir lieu à Rome contre l'adultère, 89.

Accusés. Doivent , dans les grandes accusations, pouvoir, concurremment avec la loi , se choisir leurs juges ,

i3i. Combien il faut de témoins et de voix pour leur condamnation, i58. Pouvaient, à Rome et à Athènes; se retirer avant le jugement, 171. C'est une chose injuste de condamner celui qui nie , et de sauver celui qui avoue, 4!4- Comment se justifient sous les lois saliques et autres lois barbares , 449 el ""** Du temps des combats judiciaires , tin seul ne pouvait pas se. battre contre plusieurs accusateurs , 46a. Ne produisent point de témoins en France; ils en produisent en Angleterre : de là vient qu'en France les faux témoins sont punis de mort j en Angleterre non , 499.

Achat (Commerce d') , 3a5.

Ackin. Pourquoi tout le monde y cherche à se vendre , 106.'

Aciiia (la loi). Les circonstances dans lesquelles cette loi fut rendue en font une des plus sages qu'il y ait , 74.

Acquisition des gens de main*morte.

Ce serait une imbécillité que de sou-' tenir au'on ne doit pas les borner , 397. Voyes Clergé y Monastères.

Actions des hommes. Ce qui les fait estimer dans une monarchie , a5.

Causes des grandes actions des anciens, 28.

Actions judiciaires. Pourquoi introduites à Rome et dans la Grèce, 64.

Actions de bonne foi. Pourquoi introduites à Rome par les préteurs , et admises en France , ibid. et suiv.

Actions,, tant civiles que criminelles, Etaient autrefois décidées par la voix du combat judiciaire , 4$7 et suiv.

Adalingues. Avaient chez les Germains la plus forte composition^ 53a.

Adblhard. C'est ce favori de Louisle-Débonnaire qui a perdu ce prince par les dissipations qu'il lui a fait faire, 578, Adoption. Pernicieuse dans une aristocratie , 45. Se faisait chez les Germains par les armes, î5i.

Adulation. Comment l'honneur l'autorise dans une monarchie, a5.

TABLE

Adultère. Combien il est utile que l'accusation en soit publique dans une démocratie , \\ . Etait soumis à Rome à nne accusation publique .-nour-

2uoi , 44* Quand et pourquoi il n'y it plus soumis à Home , ibid. Auguste et Tibère n'infligèrent quelians certains cas les peines prononcées par leurs procréa lois contre ce crime, no. Ce crime se multiplie en raison de la diminution des mariages, 371.

H est contre la nature de permettre aux enfans d'accuser leur mère ou leur belle-mère de ce crime, 4°&.

La demande en séparation pour raison de ce crime doit être accordée au mari seulement, comme fait le droit civil, et non aux deux conjoints , comme a fait le droit canonique,^1-

Adultérine* D n'est point question de ces sortes d'enfans à la Chine , ni dans les autres pays de l'Orient :

pourquoi , 355.

ABrarii. Qui l'on nommait ainsi à Rome, {3a.

Affranchi*. Inconvéniens de leur trop grand nombre , ai4- Sagesse des lois romaines à leur égard : part qu'eUes leur laissaient dans le gouvernement de la république , ibid. et suit. Loi abominable que leur grand nombre fit passer cbes les Volsiniens , ibid.

Pourquoi ils dominent presque toujours a la cour des princes et chez les sarands , ai 5.

Affranchissement. Règles que Ton doit suivre à cet égard dans les différais

Eernemens, ai4 et suiv.

ckissement des serfs. Est une ources des coutumes de France,

Afrique. D y naît plus de filles que de garçons : la polygamie peut donc y avoir lieu , ar8. Pourqnoi il est et aéra toujours si avantageux d'y commercer , a88. Du tour de l'Afriaue , 3o3 et suiv. Description de set cotes, ib. Comment on y commerçait avant la découverte du cap de Bonne-Espérance , ibid. Ce que les Romains en connaissaient, ibid. et suiv. Ce que Ptolomée le géographe en connaissait, ibid. Le voyage des Phéniciens et d'Eudoxe autour de l'Afrique, était regardé comme fabuleux par Ptolomée : erreur singulière de ce çéographe à cet égard .3o4. a Les anciens en connaissaient bien l'intérieur et mal les côtes : nous en connaissons bien les côtes et mal l'intérieur , 3o5. Description de ses côtes occidentales , ibid. et suiv, Les noirs

y ont nne monnaie sans en avoir aucune, 33o. Comparaison des mœurs de ses habitans chrétiens avec ceux qui ne le sont pas , 3^o.

Agilcl/ïnçucs. Ce que c'était cbes les

Germains : leurs prérogatives, 53a.

Agnats. Ce que c'était à Rome : leurs

droits sur les successions, faÔ.

Agobaid. Sa fameuse lettre à Louis-le- Débonnaire prouve que la loi salique n'était point établie en Bourgogne , 44 1. Elle prouve aussi que la loi de Gondebaud subsista long- temps chez les Bourguignons, 442* Semble prouver que la preuve par le combat n'était point en usage chez les Francs :

elle y était cependant en usage, 4^4- Agraire. Voye» Loi agraire.

Agriculture. Doit-elle , dans nne repu- . olique , être regardée comme une profession servile, 3a. Etait interdite aux citoyens dans la Grèce, 33. Honorée à la Chine , 195.

Aïeul. Les petits-enfans succédaient à l'aïeul paternel et non à l'aïeul maternel : raison de cette disposition des lois romaines , 4a6.

Aînesse (Droit d\). Ne doit pas avoir lieu entre le» nobles dans l'aristocratie, 45. Ce droit, qui était inconnu sous la première race de nos rois, s'établit avec la perpétuité des fiels, et passa même à la couronne, qui fut regardée comme un fief. 691.

Air de cour. Ce que c'est dans une monarchie, 26.

Aistclphe. Ajouta de nouvelles lois

à celles des Lombards, 436.

Alaric. Fit faire une compilation du code Théodosien , qui servit de lois aux Romains de ses états, 44°* Alcibiade. Ce qui l'a rendu admirable, 36.

Aicoran* Ce livre n'est pas inutile a la liberté dans les pays despotiques , 1 76. Gengiskan le fait fouler aux pieds de ses chevaux . 3oy5.

Alep (Caravane a'). Sommes immenses qu'elle porte en Arabie , 3i3.

Alexandre. Son empire fut divisé, parce qu'il était trop grand pour une monarchie , 104. Bel usaçe qu'il fit de sa conquête de la Bactnane , 1 18.

Sagesse de sa conduite pour conquérir et pour conserver ses conquêtes , ia3 et suiv. Comparé a César, 12S.

Sa conquête : révolution qu'elle cau- % sa dans le commerce. Ses découvertes , ses projets de commerce , et ses travaux , ag6 et suiv. A-t-il voulu établir le siège de son empire dans l'Arabie ? ao^. Commerce des rois grecs qui lui succédèrent, ibid. cl

DES MATIÈRES

*uiv. Voyage de sa flotte, 3©2 et suit. Pourquoi il n'attaqua pas les colonies grecques établies dans l'Asie : ce qui en résulta , 309. Révolution que sa mort causa dans le commerce, 3i^ et suit. On peut prouver, en suivant la méthode de M.

l'abbé Dubos , qu'il n'entra point dans la Perse en conquérant, mais qu'il y fut appelé par les peuples , 544-

Alexàhdre, empereur. Ne veut pas que le crime de lèse-majesté indirect ait lieu sous son règne, 164.

Alexandrie. Le frère y pouvait épouser sa sœur, soit utérine, soit consanguine , 37. Où et pourquoi elle fut bâtie, 398.

Alger. Les femmes y sont nubiles à neuf ans : elles doivent donc être esclaves, ai 7. On y est si corrompu, qu'il y a des sérails où il n'y a pas une femme , 220. La dureté du gouvernement fait que chaque père de famille y a un trésor enterré , 3a6.

'Aliénation de* grands offices et des /fe/s. S'étant introduite, diminua le pouvoir du roi , 586.

Allemagne. République fédérative , et par-là regardée en Europe, comme éternelle , 108. Sa république fédérative plus imparfaite que celle de Hollande et de Suisse, 109. Pourquoi cette république fédérative subsiste malgré le vice de sa constitution . no. Sa situation vers le milieu du règne de Louis XIV contribua à la grandeur relative de la France , 1 13. Inconvéniens d'un usage qui se pratique dans ses diètes , i3a. Quelle sorte d'esclavage y est établie , 208.

Ses mines sont utiles , parce au'elles ne sont pas abondantes, 324. Origine des grands fiefs que les ecclésiastiques y possèdent, 575. Pourquoi les fiefs y ont plus long-temps conservé leur constitution primitive qu'en France, 588. L'empire y est resté électif, parce qu'il a conservé la nature des anciens fiefs, 5go et suiv.

Allemands. Les lois avaient établi un tarif pour régler chex eux les punitions des différentes insultes que l'on pouvait faire aux femmes, 200. Us tenaient toujours leurs esclaves armés , et cherchaient à leur élever le courage, 210. Quand et par qui leurs lois furent rédigées, 4^7- Simplicité de leurs lois : cause de cette simple cité, ibid. et suiv. Leurs lois criminelles étaient faites sur le même plan que les lots ripaaires, 449* Voyei Ripuairts.

Alleux. Comment furent changés en fiefs , 56i et suiv. 58a et suiv.

Alliances. L'argent que les princes emploient pour en acheter est presque toujours perdu . 187.

A /liés. Ce qu'on appelait ainsi à Rome,

Allodiales (terres). Leur origine, 526.

Ambassadeurs. Ne sont soumis ni aux lois ni au prince du pays où ils sont: comment leurs fautes doivent être punies, 4*3.

Ambition. Est fort utile dans une monarchie, 2t. Celle des corps d'un état ne prouve pas toujours la corruption des membres , 488.

Ame. D est également utile ou pernicieux à la société civile de la croire mortelle , ou immortelle , suivant les différentes conséquences que chaque secte tire de ses principes à ce sujet, 388. Le dogme de son immortalité se divise en trois branches , ibid.

Amendement des jugemens. Ce que c'était: par qui cette procédure fut établie : à quoi fut substituée , fy)^.

Amendes. Les seigneurs en payaient autrefois une de soixante livres, quand les sentences de leurs juges étaient réformées sur l'appel : abolition de cet usage absurde , 477- Sup- Sléaient autrefois à la condamnation es dépens pour arrêter l'esprit processif, 4/9 et suiv.

Américains. Raisons admirables pour lesquelles les Espagnols les ont mis en esclavage, 200. Conséquences funestes qu'ils tiraient du dogme de l'immortalité de Pâme , 388.

Amérique* Les crimes qu'y ont commis les Espagnols avaient la religion pour prétexte , 2o5. Cest sa fertilité qui y entretient tant de nations sauvages , 238. Sa découverte : comment on y fait le commerce, 3 18 et suiv. Sa découverte a lié les trois autres parties du monde : c'est elle qui fournit la matière du commerce, 020 et suiv.

L'Espagne s'est appauvrie par les richesses qu'elle en a tirées, 3a r et suiv. Sa découverte a favorisé le commerce et la navigation de l'Europe, 328. Pourquoi sa découverte diminna de moitié le prix de l'usure, 3ap. Quel changement sa découverte a dû apporter dans le prix des marchandises, 33 1. Les femmes s'y faisaient avorter pour épargner à leurs enfans les cruautés des Espagnols, 358. Pourquoi les sauvages y sont si peu attachés à leur propre religion .

et sont si sciés pour la notre quand ils l'ont embrassée, 3g5.

TABLE

Amimones. Magistrats de Gnîde : inconvéniens de leur indépendance , i35.

Amortissement. Il est essentiel, pour un état qui doit des rentes . (ravoir un fonds d'amortissement, &j4\ .

Amortissement (droit d'). Son utilité:

la France doit sa prospérité à l'exercice de ce droit : il faudrait encore l'y augmenter , 3o8.

Amour. Raisons physiques de l'insensibilité -des peuples du nord , et de l'emportement de ceux du midi pour ses plaisirs, 19a. A trois objets, et se porte plus ou moins vers chacun d'eux , selon les circonstances , dans chaque siècle et dans chaque nation , 46o. -

Amour anti-physique. Naît souvent de la polygamie , aao.

Amour de lu patrie. Produit la bonté des mœurs , V\. Ce que c'est dans la démocratie , ibid. et suiv.

Amphyctioh. Auteur d'une loi qui est en contradiction avec elle-même ,

Anastàse , empereur. Sa clémence est portée à un excès dangereux, 80.

Anciens. En quoi leur éducation était supérieure à la nôtre, 98. Pourquoi ils n'avaient pas une idée claire du gouvernement monarchique , 139.

Leur commerce, 390.

Aiucs Asbllds. Pourquoi il put contre la lettre de la loi Voconiepne , instituer sa fille unique héritière, 43 1.

Angle». Tarif des compositions de ce peuple, 53a.

Angleterre. Fournit la preuve qu'une démocratie ne peut s'établir sans vertu, 17. Pourquoi les emplois militaires y sont toujours unis avec les magistratures , 59. Comment on y jug;e les criminels, 64. Pourquoi il y a dans ce pays moins d'assassinats qu'ailleurs, 77. Peut-il y avoir du luxe dans ce royaume ? 85. Pourquoi la noblesse y défendit si fort Charles 1 , 99. Sa situation vers le milieu du règne de Louis XIV contribua a la grandeur relative de la France, 1 1 3. Objetprincipaldeson gouvernement, 129. Description de sa constitution , ibid. et suiv. Conduite qu'y doivent tenir ceux qui y représentent le peuple, i33. Le système de son gouvernement est tiré du Livre des Mœurs des Germains par Tacite :

quand ce système périra , f 38. Sentiment de l'auteur sur la liberté de ces peuples, et sur la question de savoir si son gouvernement est prélt-

rable aux autres , ibid. Les jugémens s'y font à peu près comme ils se faisaient à Rome du temps de la république , i5o. Comment et dans quel cas ony prive un citoyen de sa liberté pour conserver celle de tous, 170.

On y lève mieux les impots sur le»

boissons qu'en France , 181. Avances que les marchands y font a l'état , i85. Effet du climat dans ce royaume, ion. Dans quelques petits districts de ce royaume la succession appartient au dernier des mâles : raison de cette loi, ifi. Effets qui ont dû suivre , caractère qui a du se foi mer, et manières qui résultent (le sa constitution, 267 et suiv. Le climat a produit ses lots en partie, ibid. Causes des inquiétudes du peuple, et des rumeurs qui en sont l'effet :

leur utilité , ibid. Pourquoi le roi y est souvent-obligé de donner sa confiance à ceux qui l'ont lepluscboqué, et de l'Ater a oenx qoi Font le mieux servi ; ibid. Pourquoi on y voit tant d'écrits . 369. Pourquoi on y fait moins de cas des vertus militaires

3ue des vertus civiles , ibid. Causes c son commerce , de l'économie de ce commerce , de sa jalousie sur les autres nations, 370. Comment elle gouverne ses colonies, ibid. Comment elle gouverne l'Irlande, ibid.

Source et motif de ses forces supérieures de mer, de sa fierté, de son influence dans les affaires de l'Europe , de sa probité dans les négociations : pourquoi elle n'a ni places fortes, ni armées de terre, ibid. et suiv. Pourquoi son roi est presque toujours inquiété au dedans et respecté au dehors, ibid. et suiv. Pourquoi le roi, y ayant une autorité »i bornée, a tout l'appareil et tout W *térieur a'une puissance absolue , 27 1 - Pourquoi il y a tant de sectes de religion : pourquoi ceux qui n'en ont aucune ne veulent pas qu'on le* oblige à changer celle qu'ils auraient , s'ils en avaient une : pourquoi le catholicisme y est haï : quelle sorte de persécution il y essuie, ibid. Pour-

ri les membres dn clergé y ont moeurs plus régulières qu'ailleurs :

pourquoi ils font de meilleurs ouvrages pour prouver la révélation et la Providence : pourquoi 00 aime mieux lenr laisser leurs anus que de souffrir * qu'ils deviennent réformateurs , 272.

Les rangs y sont plus sépares , et le» personnes plus confondues qu'ailleurs, ibid. Le gouvernement y fuit plus de cas des personnes utiles que

de celles qui ne font qu'amuser, ibid. Son luxe est un luxe qui loi est particulier, ibid. Il y a peu de politesse : pourquoi i, vi$. Pourquoi les femmes y sont timides et Yertueuses, et les nommes débauches , ibid.

Pourquoi il Y a beaucoup de politiques , 273. Son esprit sur le commerce, 209. Cest fe pays du monde où Ton a le mieux su se prévaloir de la religion, du commerce et de la liberté, ibid. Entraves dans lesquelles elle met se» cominerçans : liberté qu'elle donne à son commerce , a8i. La facilité singulière du commerce y vient de ce que les douanes y sont en régie, ibid. Excellence de sa politique touchant le commerce en temps de guerre , a8a. La faculté qu'on y a accordée à la noblesse de pouvoir faire le commerce est ce qui a le plus contribué à affaiblir la monarchie, ^84. Elle est ce qu'Athènes aurait dû être, ag5. Conduite injuste et contradictoire que l'on y tint contre les Juifs dans les siècles de barbarie , 3i6etsuiv. C'est elle oui, avec la France et la Hollande, lait tout le commerce de l'Europe, 3a 1. Dans le temps de la rédaction de sa grande chartre, tous les biens des anglais représentaient de la monnaie , 3a?.

La liberté qu'y ont les filles sur le mariage y est plus tolérable qu'ailleurs , 337. L'augmentation des pâturages y diminue le nombre des nabitans, 35p. Combien y vaut un homme , 3qo. L'esprit de commerce et d'industrie s'y est établi par la destruction des monastères et des hôpitaux, 3^6. Loi de ce pays touchant les mariages contraires à la nature, 4>7- Origine de l'usage qui veut que tous les jurés soient de mime avis pour condamner à mort , 468 et suiv. La peine des faux témoins n'y est pas capitale ; elle l'est en France: motif de ces deux lois , 4&)> Comment on y prévient les vols >5p6.

Est-ce être sectateur de la religion natureDe, que de dire que l'homicide de soi-même est en Angleterre l'effet d'une maladie ? 606 et suiv.

anglais. Ce qu'ils font .pour favoriser leur liberté , ii. Ce qu'ils seraient s'ils la perdaient , ibid. Pourquoi ils n'ont pu introduire la démocratie chez eux, 17. Ont rejeté l'usage de la question sans aucun inconvénient, 70. Pourquoi plus faciles a vaincre chez eux qu'ailleurs, n 3. Cest le peuple le plus libre qui ait jamais existé sur la terre: leur gouvernement doit. servir

de modèle aux peuples qui veulent être libres , 170 et suiv. Raison* physiques du penchant qu'ils ont à se tuer : comparaison à cet égard entre eux et les Romains , 199. Leur caractère : gouvernement oVU leur faut en conséquence , ibid. Pourquoi les uns sont royalistes, et les autres parlementaires : pourquoi ces deux partis se haïssent mutuellement si fort , et pourquoi les particuliers passent souvent de l'un a l'autre , 367.

On les conduit plutôt par leurs passions que par la raison , 369. Pourquoi ils supportent des impôts si onéreux, ibid. Pourquoi et jusqu'à quel point ils aiment la liberté, ibid. Sources de leur crédit , ibid. Trouvent dans leurs emprunts mêmes des ressources pour conserver leur liberté , 270. Pourquoi ne font point et ne veulent point faire de conquêtes , ibid. Causes de leur humeur sombre, de leur timidité et de leur fierté, 273. Caractère de leurs écrits. 274..

Avvual. Les Carthaginois , en l'accusant devant les Romains , sont une preuve que, lorsque la vertu est bannie de la démocratie . l'état est proche de sa ruine, 18. Véritable motif du refus quelesCarthaginoisiirent de lui envoyer du secours en Italie, 11 8.

S'il eût pris Rome . sa trop grande puissance aurait perdu Carthage, ibid .

Anonymes (lettres). Cas que l'on en doit faire, 17^.

Antilles. Nos colonies dans ces lies sont admirables , 3ao et suiv.

Antioche. Julien l'apostat y causa une affreuse famine pour y «voir baissé le prix des denrées , 33o.

Awtipatei. Forme à Athènes , par sa loi sur le droit de suffrage , la meilleure aristocratie qui fût possible , ia et suiv.

Antiquaires. L'auteur se compare à celui qui alla en Egypte , jeta un coupd'œil sur ks pyramides , et s'en retourna , 4o4.

Anton iv. Abstraction faite des vérités révélées, est le plus grand objet qu'il y ait eu dans la nature , 383.

Anirustions. Etymologie de ce mot , 5a5 et suiv. On nommait ainsi , dn temps de Marculfe , ce que nous nommons vassaux , ibid. Etaient distingués des Francs par les lois mêmes, ibid. Ce que c'était : il paraît que c'est d'eux que l'auteur tire principalement l'origine de notre noblesse française , 544 el suiv. C'était à eux principalement que l'on donnait autrefois les fiefs, 548 et suiv.

(&> TABLE

Appel. Celai que nous connaissons aujourd'hui n'était point en auge du

jourd'hui n'était point en auge temps de nos pères : ce qui en tenait lieu , 465 et suiv. Pourquoi était autrefois regardé comme félonie, $6.

Précautions qu'il fallait prendre pour qu'il ne fat point regarde comme félonie, ibid. Devait se faire autrefois sur-Je-champ , et avant de sortir du lieu où le jugement avait été prononcé, 476. Différentes observations sur les appels qui étaient autrefois en usage , ibid. et suiv. Quand il fut permis aux vilains d'appeler de la cour de leur seigneur, ibid. Quand on a cessé d'ajourner les seigneurs et les bailli* sur les appels de leurs jugemens , 477. Origine de cette façon de

Ïirononcer sur les appels dans les paremens : La cour met rappel au niant : La cour met rappel ^cedonf a été appelé au néant ? 478. Ccst l'usage des appels qui a introduit celui de la condamnation aux dépens , 48o. Leur extrême facilité a contribué & abolir l'usage constamment observé dans la monarchie, suivant le- E-l un juge nejugeait jamais seul , . Pourquoi Charles VU n'a pu en t le temps dans un bref délai , et pourquoi ce délai s'est étendu jusqu'à trente ans , 5o3. ,...., , „ Appel de défaute de droit. Quand cet Arbogaste. Sa conduite avec l'empe- \!l — 1 - ^vMMnM.^ tfl'Atr* mi niife . reur Valentinien est un exemple du

Appel de /tout jugement à la coût dû roi. Etait le seul appel établi ; tous les autres proscrits et punis, 4y°-

Appel en jugement. Voy. Assignation.

AfTUJSydécemvir. Son attentat sur Viiginie affermit la liberté à Rome, 17a.

Arabe*. Leur boisson , avant Mahomet , était de l'eau , 196. Leur liberté, a4i. Leurs richesses : d'où Us les tirent : leur commerce : leur inaptitude à la guerre : comment ils deviennent conquérant , 3ia et suiv.

Gomment la religion adoucissait c hei eux les fureurs de la guerre, 387.

L'atrocité de leurs mœurs fut ado ucie par la religion de Mahomet , ibid.

Les mariages entre narens au quatrième degré sontprohiltfkchei eux:

ils ne tiennent cette loi que de la nature, 4i7-

Arabie. Alexandre a-t-il voulu y établir le siège de son empire? 399. Son commerce était-il utile aux Romains ?

3i3 et suiv. Cest le seul pays , avec ses environs , où une religion qui défend l'usage du cochon peut être bonne : raisons physiques , 3ga.

Aragon. Pourquoi on y fit des lois somntuaires dans le treizième siècle , 84. Le clergé y a moins acquis qu'en Castille , narce qu'il y a en Aragon quelque droit d'amortissement , 098.

appel a commencé d'être en usage , 470. Ces sortes d'appels ont souvent «té des pointa remarquables dans notre histoire : pourquoi , £72. En quel cas , contre qui il avait heu : formalités qu'il fallait observer dans cette sorte de procédure : devant qui il se relevait, ibid. et suiv. Concourait quelquefois avec l'appel de faux jugement, 473. Usage qui s'y observait, 477. Voye. Défaute de droU

Appel de faux jugement. Ce que c était : contre qui on pouvait l'interjeter : précautions qu'il fallait prendre pour ne pas tomber dans la félonie contre son seigneur, ou être obligé de se battre contre tous ses pairs * 466. Formalités qui devaient s'y observer suivant les différens cas, ifin.

Ne se décidait pas toujours par le combat judiciaire , 470. Ne pouvait avoir lieu contre les jugemens rendus dans la cour du roi , ou dans celle des seigneurs par les hommes de la

1 cour du roi ibid. Saint Louisl'aboht dans les seigneuries de ses domaines, et en laissa subsister l'usage dans celles de ses barons , mais sans qu'il y eût de combat judiciaire, 474et8ÏUT* (Jsage qui s'y observait, 477*

§énie#de la nation française à l'égard es maires du palais , $67.

Arcades. Ne devaient la douceur de leurs moeurs qu'à la musique , 3i.

AacAnius. Maux qu'il causa à l'empire en faisant la fonction de juççe, 67. Ce qu'il pensait des paroles criminelles , 166. Appela les petits-enfans a la succession de l'aïeul maternel, 4^4*

Arcàdhjs et Hovofttus. Furent tyrans{ parce qu'ils étaient faibles , i63. Loi injuste de ces princes , 177.

Aréopage. Ce n'était pas la même chose que le sénat d'Athènes^i Justifié d'un jugement oui parait trop sévère', 60.

Aréopagite.Pum avec justice pour avoir tue un moineau , ibid.

Argent. Funestes effets qu'il produit , 3i. Peut être proscrit d'une petite république : nécessaire dans un grand état, ibia. Dans quel sens il serait utile qu'il y en eut peu : dans quel sens il serait utile qu'il T en eut beaucoup, 3a8. De sa rareté relative* celle de l*or,33 1 . Différens égards sous lesquels il peut être considéré : ce qui en ûxe la valeur relative : dans quel cas on dit qu'il est rare : dans quel cas on dit qu'il est abondant dans un état , ibid.

DES MATIÈRES

Il est juste qu*U produise des intérêts

à celui qui le prête, 345 et suiv. Voyez

Monnaie. < Arsiens. Actes de cruauté de leur part

détestes par tous les autres états de

la Grèce , 7a.

Argonautes. Étaient nommes aussi

Miniaires , 396.

Argos. L'ostracisme y avait lieu , 49& Ariane ( V ). Sa situation. Sémira-

miset Cyrus y perdent leurs armées;

Alexandre une partie de la sienne ,

Ajustée. Donna des lois dans la Sardaigne, a35.

Aristocratie, Ce que c'est, 7. Les suffrages ne doivent pas s'y donner comme dans la démocratie , 9. Quelles sont les lois qui en dérivent , 1 1 et suiv. Les suffrages y doivent être secrets : entre les mains de qui y réside la souveraine puissance , 10.

Ceux qui y gouvernent sont odieux :

combien les distinctions y sont affligeantes : comment elle peut se rencontrer dans la démocratie : quand elle est renfermée dans le sénat : comment elle peut être divisée en trois classes : autorité de chacune de ces trois classes1: il est utile que le peu-

Ïile y ait une certaine influence dans e gouvernement : quelle est la meilleure qui soit possible : quelle est la plus imparfaite, 11 et suiv. Quel en est le principe , 18. Inconvéniens de ce gouvernement, ibid. Quels crimes commis par les nobles y sont punis :

? ciels restent impunis, 19. Quelle est âme de ce gouvernement , ibid.

Comment les lois doivent se rapporter au principe de ce gouvernement, 43. Quelles sont les principales source*des désordres qui y arrivent , ibid.

Les distributions faites au peuple y

fatigues ; 4°- si l'eut est en sûreté au dehors , 96 et suiv. Ce n'est point un état libre par sa nature, 120. Pourquoi les écrits satiriques y sont punis sévèrement , 167. Cest le gouvernement qui approche le plus de la mo-

' narchie : conséquences qui en résultent , 234.

Aristocratie héréditaire. Inconvéniens de ce {gouvernement, 96. et suiv.

Ajiistodeme. Fausses précautions qu'il prit pour conserver son pouvoir dans Cumes, 121.

Aristote. Refuse aux artisans le droit de cité , 3a. Ne connaissait pas le véritable . état monarchique , 140.

Dit qu'il y a des esclaves par na tare , mais ne le prouve pas, 207. Sa philosophie causa tous les malheurs qui accompagnèrent la destruction du commerce, 3 16 et suiv. Ses préceptes sur la propagation , 36a. Source du vice de quelques-unes de ses lois ,

Armées. Précautions à prendre pour

Qu'elles ne soient pas , dans la main e la puissance exécutrice , un instrumentqui écrase la liberté publique; de qui elles doivent être composées :

de qui leur nombre , leur existence et leur subsistance doivent dépendre :

où elles peuvent habiter en temps de' paix : à qui le -commandement en doit appartenir, i36. Etaient composées de trois classes d'hommes dans les commencemens de la monarchie :

comment étaient divisées , 5a6 et suiv.

Comment et «par qui étaient commandées sous la première race de nos rois ; grade des officiers qui les commandaient : comment on les as semblait , 5a5 et 558. Etaient composées de plusieurs milices , 5a6 et suiv.

C'est à leur changement que '

sont utiles, ibid. Usa« qu'on [Y doit Armes. Ç'es ..,..-,

faire des revenus de l'état , M. Par l'on doitl'ongine de bien des usages,

qui les tributs y doivent être levés . ibid. Les lois y doivent être telles, que les nobles soient contraints do rendre justice au peuple, ibid. Les nobles ne doivent y être ni trop pauvres , ni trop riches : moyens de prévenir ces deux excès , 45. Les nobles n'y doivent point avoir de contestation, ibid. Le luxe en doit être banni , oa. De quels habitans est composée, ibid. Comment se corrompt le principe de ce gouvernement :

i°. si le pouvoir des nobles devient arbitraire : a0, si les nobles deviennent héréditaires ; 3°. si les lois font sentir aux nobles les délices, du gouvernement plus que ses périls et ses

Armes à feu (pondes). Puni trop rigoureusement à Venise : pourquoi ,

Armes enchantées. D'où est venue l'opinion cju'il y en avait, 460 et suiv.

Arrêts. Doivent être recueillis et appris dans une monarchie : cause de leur multiplicité et de leur variété , i4 et suiv. Origine de la formule de ceux qui se prononcent sur les appels , 478. Quand on a commencéà en faire des compilations , 477-

Areibas, roi d'É pire. Se trompa dans le choix des moyens qu'il employa pour tempérer le pouvoir monarchique, m 1.

TABLE

Arrière-fiefs. Comment w sont formas, 58| et suiv. Lear établissement fit passer la couronne de la maison des Carlovingiens dans celle des Capétiens, 5o/>.

Arrière -vassaux. Etaient tenus au service militaire en conséquence de leurs fiefs, 5a5 et suit.

Arrière- vas selage. Ce que c'était dans les commencemens : comment on est parvenu à l'état où nous le ▼oyons , 58$ et suiv.

Abtaxerxbs. Pourquoi il fit mourir tous ses enfans , 53.

Artisans. Ne doivent point , dans une bonne démocratie, avoir le droit de cité, 3a.

Arts. Les Grecs , dans les temps héroïques, élevaient au pouvoir suprême ceux qui les avaient inventés, i4i. C'est la vanité qui les perfectionne , 256. Leurs causes et leurs effets, 380 et suiv. Dans nos états ils sont nécessaires a la population , 36o et suiv.

As. Révolutions que cette monnaie essuya & Rome dans sa valeur , 33q et s.

Asiatiques. D'où vient leur penchant

S>ur le crime contre nature, 162.

egardent comme autant de faveurs les insultes qu'ils reçoivent de leur prince, 175.

Asie. Pourquoi les peines fiscales y sont moins sévères qu'en Europe, i83. On n'y publie guère d'édits que pour le bien et le soulagement des peuples : c'est le contraire en Europe, 186. Pourquoi" les derviches y sont en aussi grand nombre , 195.

Cest le climat qui y a introduit et qui y maintient la polygamie , 217.

Il y naît beaucoup plus de filles que de garçons : la polygamie peut donc

Îr avoir lieu, a 18. Pourquoi, dans es climats froids de ce pays, une femme peut avoir plusieurs hommes , 319. Causes physiques du despotisme qui la désole , 328 et suiv. Ses différens climats comparés avec ceux de l'Europe : causes physiques de leurs différences : conséquences qui résultent de cette comparaison

Sour les mœurs et le gouvernement e ses différentes nations : raisonnemens de l'auteur confirmes k cet é^ard par l'histoire : observations historiques fort curieuses , ibid.

Quel était autrefois son commerce :

comment et par où if se faisait, 390 et suiv. Epoques et causes de sa ruine , 3oq et suiv. Quand et par qui elle fut découverte : comment on y fille commerce, 3 18 et suiv.

Asie mineure. Était pleine de petit* peuples , et regorgeait d'habitant avant le§ Romains , 36a.

Asile. La maison d'un sujet fidèle aux lois et au prince doit être son asile contre l'espionnage, 173.

Asiles. Leur origine : les Grecs en prirent plus naturellement l'idée que les autres peuples : cet établissement , qui cuit sape d'abord ; dégénéra en abus , et devint pernicieux , 3o^5 et suiv. Pour quels criminels ils doivent être ouverts , ibid. Ceux que Moïse établit étaient très -sages :

pourauoi , 3916.

Assemblée du peuple. Le nombre des citoyens qui y ont voix doit être fixe dans la démocratie , 7. Exemple célèbre des malheurs qu'entraîne ce défaut de précaution, ibid. Pourauoi à Rome on ne pouvait pas faire fie testament ailleurs , 4*7*

Assemblées de la nation chez les Francs, a5i et suiv. Euient fréquentes sous les deux premières races.: de qui composées : quel en était l'objet, 4f 5 et suiv.

Assignations. 3$e pouvaient à Rome se donner dans la maison du défendeur : en France , ne peuvent pas se donner ailleurs. Ces deux lois , qui y sont contraires , dérivent du même esprit, 498.

Assises. Peines de ceux qui avaient été jugés , et qui , ayant demandé de l'être une seconde fois, succombaient, 471.

Associations de villes. Pins nécessaires autrefois qu'aujourd'hui : pourquoi, 108 et suiv.

Assyriens. Conjectures sur la source de leur puissance et de leurs grandes richesses, 390 et suiv. Conjectures sur leur communication avec les

{>arties de l'Orient et de l'Occident es plus reculées, ibid. Ils épousaient leurs mères par respect pour Sémiramis, 4r7-

A thé es. Parlent toujours de religion , parce qu'ils la craignent , 3^3.

Athéisme. Vaut-il mieux pour la société que PidolÀ trie? 378 et suiv. N'est pas la même chose que la religion naturelle , puisqu'elle fournit les principes pour combattre l'athéisme, 48i.

Athènes. Les étrangers que l'on y trouvait mêlés dans les assemblées du peuple étaient punis de mort :

pourquoi , n et suiv. Le bas peuple n'y demanda jamais a être élevé aux grandes dignités, quoiqu'il en eût le droit : raisons de cette retenue, &

DES MATIÈRES

Comment le peuple y fut divise' par Solon; pourquoi, 9 et suit. Sagesse de sa constitution, 10. Avait autant de citoyens du temps de son esclavage que lors de ses succès contre les Perses , 18. Pourquoi cette république était la meilleure aristocratie qui fut possible, 1 a et sniv.En perdant la vertu, elle perdit sa liberté sans perdre ses forces : descriptions et causes des révolutions qu'elle a essuyées , 18. Sdurce de ses dépenses publiques , 35. On y pouvait épouser sa sœur consanguine, non sa sorar utérine : esprit de cette loi , 37. Le sénat n'y était pas la même chose que l'aréopage, 41- Contradiction dans ses lois touchant l'égalité des biens ,36. Il y avait dans cette ville un magistrat particulier pour veiller sur la conduite des femmes, 88. La victoire de Salamine corrompit cette rdpublimie, g6. Causes de l'extinction de la vertu dans cette ville , 97. Son ambition ne porta nul préjudice à la Grèce, parce qu'elle cherchait, non la domination, mais la prééminence sur les autres républiques, iof. Comment on y punissait les accusateurs qui n'avaient pas pour eux la cinquième partie des suffrages, 171. Les lois y permettaient a l'accusé de se retirer avant le jugement, ibid. L'abus de vendre les débiteurs y fut aboli par Solon , ibid. et suiv. Comment on y avait fixé les impots sur les personnes , 180. Pourquoi les esclaves n'y causèrent jamais de trouble ? ai 1 . Lois justes et favorables établies par cette république en faveur des esclaves , ai 4. La faculté de répudier y était respective entre le mari et la femme, aao. Son commerce, vfi. Solon y abolit la contrainte par corps : la trop grande généralité de cette loi n'était pas bonne , a8a. Eut l'empire de la mer: elle n'en profita pas : pourquoi,^ 390. Son commerce fut plus borné qu'il n'aurait dû l'être, xp. Les bâtards tantôt y étaient citoyens, et tantôt ils ne Pétaient pas, 355. Il y avait trop de fêtes, 3go. Raisons physiques de la maxime reçue à Athènes, par laquelle on croyait honorer davantage les dieux en leur offrant de petits présens qu'en immolant des bœufs, 391 . Dans quel cas les enfans y étaient obligés de nourrir leurs pères tombés dans l'indigence : iustice et injustice de cette loi, 4°&.

Avant Solon, aucun citoyen n'y pouvait faire de testament : compa-

raison des lots de cette république à cet égard avec celles de Rome, 428.

L'ostracisme y était une chose admirable, tandis qu'il fit mille maux à Syracuse , 496. Il y avait une loi qui voulait qu'on fit mourir , quand la ville était assiégée , tous les gens inutiles. Cette loi abominable était la suite d'un abominable droit des gens.

Soi. L'auteur a-t-il fait une faute en disant que le plus petit nombre y fut exclus du cens par Antipater ? 1a et suiv.

athéniens. Pourquoi n'augmentèrent

Jamais les tributs qu'ils levèrent sur es Dotes , 179. Pourquoi ils pouvaient s'affranchir de tout impôt, 18 \. Leur humeur et leur caractère étaient à peu près semblables à celui des Français . a55. Quelle était originairement leur monnaie : ses inconvéniens, 3a6.

Ath ualp a, ynca. Traitement cruel que lui firent les Espagnols , 4*8 et suiv.

Attila. Son empire fut divisé , parce qu'il était trop grand pour une monarchie, lof. En épousant sa fille il fit une chose permise par les lois scythes, 416.

A nique. Pourquoi la démocratie s'y établit plu tôt qu'a Lacédémone , a3^.

Avarice. Dans une démocratie où il n'y a plus de vertu, c'est la frugalité, et non le désir d'avoir, qui est regardée comme avarice, 17. Pourquoi elle garde l'or et l'argent, et For plutôt que l'argent , 33 1.

Aubaine. Epoque de l'établissement de ce droit insensé ; tort qu'il fit au commerce. 3i5.

Aveugles. Mauvaise raison crue donne la loi romaine qui leur interdit la faculté de plaider, 5o4-

Auguste. Se donna bien de garde de détruire le luxe : il fondait une monarchie, et dissolvait une république, 83. Quand et comment il faisait valoir les lois faites contre l'adultère , 90. Attacha aux écrits la peine du crime de lèse-majesté, et cette loi acheva déporter le coup fatal a la liberté , 160 et suiv. Loi tyran ni que de ce prince , 168. La crainte d'être regardé comme tyran l'empêcha de se faire appeler Romulus , a$4. Fut souffert , parce que , quoiqu'il eût la puissance d'un roi, il n'en affectait point le faste , ibid. Avait indisposé les Romains par des lois trop dores ; se les réconema en leur rendant un comédien qui avait été chassé : raisons de cette bizarrerie ibid. Entreprend la conquête de l'Arabie , prend de»

villes, gagne des batailles, et perd son armée, 3ia. Moyens qu'il employa pour multiplier les mariages , 364 et suiv. Belle harangue qu'il fit aux chevaliers romains qui lui demandaient la révocation des lois contre le célibat ? ibid. Comment il opposa les lois civiles aux cérémonies impures de la religion, 386. Fut le premier qui autorisa les fidéicommis,4ag.

Augustin (saint). Se trompe en trouvant injuste la loi qui ôte aux femmes la faculté de pouvoir être instituées héritières , £09.

Aumônes. Celles qui se font dans les rues ne remplissent pas les obligations de l'état envers les pauvres :

quelles sont ces obligations, 3t&

Avortement. Les Américaines se le procurent pour ne pas fournir des sujets à la barbarie , 358.

Avouât, Menaient à la guerre les vassaux des évéques et des abbés, 5a6.

Avoué» de la partie publique* 11 ne faut pas les confondre av#c ce que nous appelons aujourd'hui partie pu-

blique : leurs fonctions, 480 , et stiir. Epoque de leur extinction , 48a.

Aurzhg-Zeb. Se trompait en croyant que , s'il rendait son eut riche , il n'aurait pas besoin d'h6mtaux, 376.

Auteurs, Ceux qui sont célèbres et qui font de mauvais ouvrages reculent prodigieusement Je progrès des sciences, S41.

Authentique, Hodtb quawtuscumqtte est une loi mal entendue, 4>3. Quod home est au contraire un principe des lois civiles , ibid.

Auto-da-fé. Ce que c'est : combien cette cruelle exécution est injuste et ridicule, 40a.

Autorité royale. Dans les mains d'an habile homme s'étend ou se resterre suivant les circonstances. Elle doit encourager , et laisser aux lois le soin de menacer, 174 et suiv.

Autriche ( la maison d' ). Faux principe de sa conduite en Hongrie, «$ et suiv. Fortune prodigieuse de cette maison, 3 19. Pourquoi elle possède l'empire depuis si long-temps , 5go.

Bachot, Pourquoi leur tête est toujours exposée, tandis que celle du dernier sujet est toujours en sûreté , aa. Pourquoi absolus dans leurs gouvernemens, 55. Terminent les procès en faisant distribuer à leur fantaisie des coups de bâton aux plaideurs, 63 et suiv. Sont moins libres en Turquie qu'un homme qui . dans un pays où l'on suit les meilleures lob criminelles possibles , est condamné à être pendu , et doit l'être le lendemain , i58.

Bactrient, Alexandre abolit un usage barbare de ce peuple ,118.

Baillie ou garde. Quand elle a commencé a être distinguée de la tutelle, a5o.

Baillis. Quand on a commencé à être ajourne sur l'appel de leurs jugement, et quand cet usage a cessé, £77. Gomment rendaient la justice, aoo. Quand et comment leur juridiction commença à s'étendre , ibid.

Ne jugeaient pas d'abord, faisaient seulement l'instruction, et prononçaient le jugement fait par les prud'hommes: quand commencèrent à ju- Ser eux-mêmes , et même seuls , !>id. Ce n'est point par une loi qu'ils ont été créés , et au'iis ont eu le droit déjuger, ibia. L'ordonnance de 1387 , que l'on regarde comme le titre de leur création , n'en dû rien ;

elle ordonne seulement qu'ils seront pris parmi les laïques : preuves , 49'-

Balbi. Pensa faire étouffer de rire le roi de Pégu, en lui apprenant qu'il n'y avait point de roi à Venise, a53.

Baleine, La pêche de ce poisson ne rend presque jamais ce qu'elle coûte:

elle est cependant utile aux Hollandais , 378.

Baluze. Erreur de cet auteur prouvée et redressée , 55$.

Ban. Ce que c'était dans le commencement de la monarchie , 5a8.

Banquet* Sont un établissement propre aux états qui font le commerce d'économie : c'est trop en risquer les fonds que d'en établir dans une monarchie, a8o. Ont avili l'or et l'argent, 3a3.

Banque de Saint-Georges. L'influence

Su'elle donne au peuple de Gênes ans le gouvernement fait toute la prospérité de cet état ,11.

Banquiers. En quoi consistent Ugr art et leur habileté, 335. Sont MTieuls qui gagnent lorsqu'un eut hausse ou baisse sa monnaie , 336 et suiv. Gomment peuvent être utiles à un état, 34a.

Bantam. Comment les successions y sont réglées , 5 1. Il y a dix femmes pour un homme : c est un cas bien

Sirticulier de la polygamie , aig.

n y marie les filles a treiie et qu^

DES MATIÈRES

torse ans pour prévenir leurs débauches , m3. H y naît trop de filles pour que la propagation y poisse être proportionnée a leur nombre ,

Barbai

aras. Différence entre les barbares et les sauvages, a43. Les Romains ne roulaient point de commerce arec eux, 3 la. Pourquoi tiennent peu à leur religion , 3g4.

Barbares oui conquirent l'empire romain. Leur conduite après la conquête des provinces romaines doit servir de modèle aux conquérons, 1 16. Cest de ceux qui ont conquis l'empire romain et apporté l'ignorance dans l'Europe , que nous Tient la meilleure espèce de gouvernement

Se l'homme ait pu imaginer , i4<>.

sont eux qui ont dépeuple la terre, 3^3 et auiv. Pourquoi ils embrassèrent si facilement le christianisme, 395. Furent appelés à l'esprit d'équité par l'esprit de liberté : faisaient les

finds chemins aux dépens de ceux qui ils étaient utiles, 4>9- Leurs lois n'étaient point attachées a un certain territoire: elles étaient toutes personnelles, 437 et suiv. Chaque particulier suivait la loi de la personne à laquelle la nature l'avait subordonné, ibid. Etaient sortis de la Germanie :

c'est dans leurs mœurs qu'il faut chercher la source des lois féodales , 5o8. Est-il vrai qu'après la conquête des Gaules , ils firent un règlement général pour établir partout la servitude de la glèbe ? 5 10. Pourquoi leurs lois sont écrites en latin: pourquoi on y donne aux mots latins un sens

qu'ils n'avaient pas originairement :

pourquoi on y en a forgé de nouveaux, 5m.

Barons. C'est ainsi que Ton nommait autrefois les maris nobles , 4^4*

Basile , empereur. Bizarreries des punitions qu'il faisait souffrir , 7*7.

Bâtards, il n V en a point à la Chine : pourquoi , 555. Sont plus ou moins odieux , suivant les divers gouvernemens , suivant que la polygamie ou le divorce sont permis ou défendus , ou autres circonstances , ibid. et suiv. Leurs droits aux successions dans les différens pays sont réglés par les lois civiles ou politiques , fio.

Bâton. Ça été pendant quelque temps, la seule arme permise dans les duels; ensuite on a permis le choix du bâton on des armes ; enfin la qualité des combattans a décidé , £58. Pourquoi encore aujourd'hui regardé comme l'instrument des outrages,45g.

Bavarois. Quand et par qui leurs lois furent rédigées , ^35 et suiv. Simplicité de leurs lois : causes de cette simplicité , 436. On ajouta plusieurs capitulaires a leurs lois : suite au'eut cette opération , &}6. Leurs lois criminelles étaient faites sur le même plan que les lois ripuaires , 449- Voyez Ripuaires. Leurs lois permet • taient aux accusés d'appeler au combat les témoins que l'on produisait contre eux , 40a.

Bayle. Paradoxes de cet auteur, 3^8, 38 1. Est-ce un crime de dire que c'est un grand homme ? et est-on obligé de dire que c'était un homme abominable? 603.

Beau-fils. Pourquoi il ne peut épouser

sa belle-mère , 4i7< Beau-frère. Pays ou il doit lui être permis d'épouser sa belle-soeur, 4 18.

Beauma.no ir. Son livre nous apprend que les barbares qui conquirent l'empire romain exercèrent avec modération les droits les plus barbares , 419. En quel temps il vivait, 45?« C'est ches lui qn'il faut chercher la jurisprudence du combat judiciaire , 46i. Pour quelles provinces il a travaillé, 485. Son excellent ouvrage est une des sources des coutumes de France, 4*P»

Beau-père. Pourquoi ne peut épouser

sa belle-fille, 417* Belle-fille. Pourquoi ne peut épouser

son beau-père , ibid.

Belle-mère. Pourquoi ne peut épouser

son beau-fils , ibid.

Belles-sœurs. Pays où il leur doit être permis d'épouser leur beau-frère , ibid. et suiv.

Bellièybe (le président de). Son discours a Louis XIII lorsqu'on jugeait devant ce prince le duc de La Valette , 66 et suiv.

Bénéfices. La loi qui , en cas de mort de l'un des deux contendans , adjuge le bénéfice au survivant, fait que les ecclésiastiques se battent comme des dogues anglais jusqu'à la mort , 4o5.

Bénéfices. C'est ainsi que l'on nommait autrefois les fiefs et tout ce qui se donnait en usufruit, 5a5. Ce que c'était que se recommander peur un bénéfice , 539.

Bénéfices militaires. Les fiefs ne tirent point leur origine de cet établissement des Romains , 5 18. D ne s'en trouve plus du temps de Charles Martel ; ce qui prouve que le domaine n'était pas alors inaliénable , 56o et suiv.