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(Livre lY, fable xxn.)

Aies est eassita summum piieata pertieem ,

In segetièus mdutari sueta et ova exeudere^

Ferme in anni tempau iUudf Jttios ut pubères^

Adpetente messe^ primis instruat polatibus.

Forte tempestipiora legit hsse quondam sata :

Itaque, JÊopeseente segete, PuUi adkme imptumièsu

JSgredi msUema teeta non palekant artmbus»

Igitur ad eHum parandum fista profieUeens foras

Monuit Aos, si quid piderent, si quid audirent nopi ,

Seduio ut renuneiarê euneta memùùssent sibi,

Ecce Dominas segetis illue venit, et Gnatum pocans g

« Cernis hsee maturuisse^ et postularejam manusi

Proinde eras, ubi diumum Julserit erepuseulum ,

Ito^ ait, rogato anûoos mutuam, in messem ksoÊC^ opem, •

Anxii Pulli repersas Matri id ipsum nundant.

lUa eos esse otiosos atque seeuroejubet :

Won enim messem futuram^ dmm ille amieis /ideret.

Postera die profeeta rursus ad pastum AUte^

Dominas opperitur illos quos poeari jusserat :

Sol inardeseit : nihiljitg prsssto amieus nuUus est,

Tum ille suo Gnato : c Isti amiei nostri, ait^ sunt desidei

Quin ad affines rogandos et propinquos pergimus,

Tempori eras ad metendum prsssto uti nobis sient? »

Rmrtut hoc Puili PartiUi territi mmiteunU, MaUr iliog imm qaufçmê eue tinê metm et cura imperat. m. Voe modo^ imqmii^ admotate diligenter ommia , Qumqme tUcemtw per Ulmm, qmmqmeJieiU denmo, » AUa lux exoniur : jties pahulatum provoiiU. lUe vir homu propiuquoefi'uttra et ajfiuêt manet, Quoejuheme tamdem vaiere, Fiiio edixit $uo Ut duûe deferret iUme luce faUee postera : « Tm tiU uaam eumitOf imquitf alûram ipte tumptero : Rem geremme marte mattro et eopue domettieie» » Hoc uhi reeewit Alet, Uieet Puliis ait : • NuHc profecto pnmdandum est vee ut alia traneferam s Nam eegee erae demetetur ista eerto certUut^ Quaudo ie ^e cuja ret est Ulam agendam suse^t, 9 Hoc erit tM argumentum semper iu promptu sUum^ Ne quid exepeetês amicoSf fuod tute agere possiet,

{FàMBXZf fabU XCTI.)

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(liTre V, fable it.)

Âa demenraiit ne hante on fréquente familièrement ceux qui sont on fe renient fidre pins grandt que toy, s'ils n'ont la teste et cenielle si bien faictes qn*ils sachent bien conduire leur grandeur et n*en abuser. L*apologne d'Esope , lequel Tray-semblablement il a emprunté de l'Ecclesiastîcy faîct bien à ce propos : Ccstoient deux pots, l'un de fer, l'antre de terre, qui deliberoient aller en roiage et corn* mission. Celui de fer soustenoit qu'ils deuroient aller ensemble et de compagnie, pte homini solil \U s'esbatroient , deuiseroient , et gansseroient ensemble, c Monsieur de fer, respondit oeluy de teire, tous m'excuserez s'il tous plaist : ie suis un panure compagnon, qui n'ay brebis ny mouton ; mais ie n'iray point auec tous, car il ne faut que tm moins de rien, ou demie cbolere pour me casser, et puis, adieu Fouquet 1 allez Tostre chemin, et moy le mien: le premier arriné fera le logis à l'autre. > Vonloit le bon Esope monstrer par cest exemple comme il est malaisé et plus dangereux hanter les gitnds et ceux qui se Tcnlent preualoir sur les autres, et encore beancoup plus de faire dn compagnon, et trop familiariser auec eux.

{Les Contes et Discours d^Eutrapelf par le feu seigneur de la Hefis* saye, gentilhomme breton. Rennes, iSSS^ folio 17 Terso.)