SIXIEME OBSERVATION

L'homme et le castor sont les animauit toé mieux organisés ; maïs il existe entre eux des différences bien importantes et bien tranobëed, quoiqu'ils se suivent immédiatement surréohelle organique. Celle de ce» différences sur laquelle je désire fixer dans ce moment toute Tattenlion du lecteur, est, d'une part, que le castor n'a point son égal dans les animaux pour être velu» poilu, épaissement et moelleusement fourré, et que l'homme est celui de tous les animaux qui a le moins de poils, et dont l'organe cutané est, par cette raison, exposé le plus directement au contact de l'air. De la structure externe du cas* tor, il est résulté qu*il a été directement appelé à établir son domicile dans les pays froids. La structure externe de l'homme l'appelait à habiter les pays chauds ou tempérés. L'homme et le castor ont été, ont dû être pendant bien longtemps séparés, ignorés l'un de l'autre ; ils ne sont entrés en contact qu'à l'époque où l'intelligence de l'homme ayant fait de grands progrès, il a inventé les moyens de se vêtir, ce qui Ta rendu susceptible d'habiter les pays froids. Ce contact

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il'ësl devenu dangereux pour le castor qu'à l'époque 011 le 1ÙX6 ayant fait de grands progrès, rhomme s'est trom*^ attrait à se pràeurer du poil de castor.

La disposition prinritiTe des choses, qui a f 6Mu le castor à tout jamais domicilié des pays ffbids, et rhorhmê habitant d'abord des pays chaudà, a ëié la plus favorable possibte pour la question que je traite* Si elle avait été autres si les animaux lès mieux organisés avaient été appelés par \e\it similitude à vivre dans les mêmes climats, il n'y aurait eu que Thomme qui se serait organisé; il aurait arrêté, entravé le perfectionnement des autres ; il aurait nullité lent intelligence, en s'opposant au développement de celles de leurs facultés qui, par leur perfectionnement, leur auraient donné le moyen de lutter avec lui, et en favorisant le perfectionnement de celles qui pourraient lui être utiles, dont il pourrait disposer, et qui deviendraient des instruments pour lui. Alors le fait de la perfectibilité des animaux, dans la proportion du degré de perfection de leur organisation, aurait été difficile, peut-être même impossible à prouver. En effet, oublions pour un moment le castor, et cherchons les preuves qu'un animal autre que

Ig0 <i:UVKl^S DE âAlN 1- SIMON*

rhoœme se suit sensiblement perfectionné, nons ne les trouverons pas. L'éléphant a une organisation très-avantageuse ; il a une ébauche dû sens du toucher; il montre beaucoup d'intelligence ; mais le même degré d'intelligence a été obser\'é à toutes les époques dans les individus de celte espèce ; elle ne s'est point accrue, et plusieurs individus ne se sont jamais combinés, coalisés pour des travaux de société. Gela n'est point extraordinaire, puisque l'homme, qui est un animal infiniment mieux organisé que lui, s'est trouvé en contact avec lui, dès l'origine de Texistence de ce grand corps organisé sur celte planète, et qu'il a nécessairement fait avorter la disposition de cet animal à se perfectionner. Quelle immense supériorité l'homme a eue sur les autres animaux, dès l'instant qu'il a su faire du feu et l'entretenir, faire une corde et l'employer !

Je reviens à la question, et après m'ètre félicité de cette disposition primitive des choses, par laquelle l'homme et le castor se sont trouvés, d'une part, ôlre les animaux les mieux organisés, et de l'autre, appelés à vivre dans des climats très-différents, ainsi qu'à n'avoir aucun intérêt commun à débattre, je rappellerai pure-

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meut et simplement le fait que le castor s est perfectionné ; que des individus de cette espèce se sont combinés pour des travaux communs ; qu'ils en ont exécuté, dont un examen détaillé a fait à juste titre Tadmiration des naturalistes les plus éclairés, et qu'à l'instant où Thomme a troublé ces travaux, Tintelligence du castor a rétrogradé, et s'est ravalée au point de ne pas être : supérieure à celle du lapin •

Je terminerai cette dernière observation par une. réflexion qui est à mes yeux de la plus grande importance.

Pour travailler utilement à la comparaison de . rinlelligence deâ différents animaux ; pour raisonner avec fruit sur les progès que l'intelli- . gence humaine a faits et sur ceux dont elle est .encore susceptible, il faut attacher des idées bien claires au mot intelligence ; il faut analyser ces idées et distinguer rinlelligence positive de celle qui n'est que relative. Les castors, lorsqu'ils \ivaient en société, ont donné preuve d'inlelligence positive,, quand ils ont construit des digues, quand ils y ont fait plusieurs rangs de. loges, ce qui leur donnait les moyens d'habiter toujours au niveau de l'eau à ses différents degrés de croissance ou de décroissance, ef d'y entretenir

«82 (SUftlS UB 8AiMl-SI«0If

leur (jttdtta dans i|n bain coatiau ) ifamà iU plaçaient leur magasin de vivres de maaiëra h le mettre à Tabri des inondations. Le ehien de berger qui empêche un troupeau d*entrer dans vu cbamp de blé ; le caniche qui rapporte le mouchoir de son maître, ne prouvent par ces actes que de Tintelligence relative. La véritable intellli* genoe, Tintelligence positive, consiste à prévoir la marche des phénomènes avec lesquels on est an relation, à savoir se garantir de eeux qui peuvent être nuisibles, et à profiter de ceux qui peuvent être utiles. Elle consiste à infiueneer la marche de ces phénomènes pour les faire tourner à son avantage. Le chien que nous admirons le plus pour ses jolis tours de passe-passe se trouverait, s'il était abandonné dans le fond des forêts, inférieur en intelligence positive au loup le plus médiocre.

Je suis tout naturellement oonduit à diviser les connaissances humaines en deux classes. Tune composée des acquisitions directement faites par Tintelligence positive, Tautre renfermant rimmense collection des conceptions secondaires et des jeux d*espril de tous les genres. A la tête de cette dernière figureront les belles tra* gédies, les bonnes comédies et les meilleurs

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ouvrageii de littérature ; car la littérature la plus trenseeadaata n'a eaoora qu*une manière superfioiella d'envisager caa questions. Il y aurait sur oa sujet des volumes à écrire, ils feraient suite au bel ouvrage de Bacon sur la dignité des sciences. Je les écxirais peut-être si j'étais placé dans d'autres circonstances, mais pour celles où je me trouve, ce travail serait un fort mauvais emploi du temps. Quand l'Espèce humaine Mt dans une situation oalme, elle ne songe presque qu'à ses plaisirs, elle se livre avec passion à des jeux d'esprit, elle néglige les occupations les plus importantes, et il est nécessaire de lui en rappeler r utilité pour rendre la considération aux savants et encourager par ce moyen la culture des sciences. Mais quand, par l'effet de son ignorance et de son imprévoyance, elle est tombée dans une situation critique, le meilleur moyen de relever l'intelligence consiste à lui tracer la roule par laquelle elle peut rentrer dans le calme. Il y a dans ce moment deux choses à faire : Tune,, de se battre avec une activité et un acharnement tels^ que le plus, haut degré de lassitude arrive le plus promptement possible ; car cette lastsitude extrême peut seule imposer silence aux passions et ouvrir Toreille a la raison ;

ÏHi "" VKrVRES DE SAINT-SIMON -

râulre, dont une classe beaucoup moins noiabreuse d'hommes peut et doit s'occuper exclutsivement, est- de caver les idées el de les approfondir; jusqu'à ce qu'on trouve une base solide' pour reconstruire l'édifice scientifique, l'^Hgieux, politique, en un mot, l'éditice intellectuel (et cette base ne peut être que l'intérêt commun des peuplés qui composent la Société européenne^, et de perfectionner -le plus possible ce projet de réorganisation, afin qu'il soit de l'admission la plus facile possible, quand tes malheureux Européens se seront convaincus que la guerre, quels que soient les vainqueurs, ne peut pas donner pour résultat nu état de choses stable.

KO.Vr.MJSlON DK CETTK PRKMIKRR LIVRAISON.

Je prie le lecteur de se rappeler que, dans la première partie de la préface qui se trouve en lèle de cet ouvrage, j'ai dit :

Je suis poussé à l'exécution de ce plan de travail bien plus par la conviction du besoin que la société en a, que par le sentiment de ma capacité pour fournir une carrière aussi difficile. Je déclare en y entrant que je suis prêt à quitter ia

XËMOIHG SUR LA iiClk'NCK IftK L'HOMMt: «85

direction de l'entreprise ; que mon plus grand désir est de voir une^ personne plus capable que moi s'en charger, et que je deviendrai pour elle un collaborateur qu'elle emploiera comme elle le jugera à propos.

Que j'ai encore dit :

En communiquant ce commencement de mon travail à quelques physiologistes, je fais appel d'un collaborateur dont j'ai grandement besoin ; je fais appel d'une personne qui soit plus capable que moi de remplir une tâche aussi importante pour Tespèce humaine, et qui est, je le crois, infiniment au-dessus de mes forces.

Que j'ai dit aussi :

Ce travail doit être le résultat des efforts combinés des physiologistes et des philosophes.

Or, il est bien vrai que je l'ai projeté avec un physiologiste, mais il est également vrai que j'ai travaillé seul et sans aucun secours à son exécution .

Enfin que j'ai terminé celte préface en disant :

Je suis convaincu qu'il existe des personnes infiniment plus en état que moi de mettre ce plan à exécution. Je les invite à en prendre la direction. Le plus beau jour de ma vie sera celui où elles primeront mes idées, et oii elles pré-

im OEUVRES DE SAINT-SIMON

^çnt^roni des conceptions plus capitales, plu« \\\\\e^ et plus claires que les miennes.

Il est bien essentiel que ces idées soient pro» sentes à Tesprit du lecteur, quand il jugera cette première livraison de mes pensées ; car s'il les perdait de vue, s'il considérait l'ébauche que je lui présente comme un travail définitif, le jugement qu'il porterait serait trop sévère et ne déciderait pas la question ; il s'agit seulement de. savoir- si ce brouillon renferme l'idée d'un bon ouvrage; quant à moi, j'en suis convaincu ; ma conviction à cet égard se fortifie à mesure que mon travail avance. A mesure qu'il avance, mes conceptions deviennent plus claires et elles se basent plus Siolidement. Je ma. bornerai dans celte seconde dissertation sur mes. idées générales k réexposer celles qui sont directement relatives à la scienQe de l'homme. Je réussirai, je l'espère, à les présenter avec plus de clarté que je ne Tai fait dans la partie de cette préface qui se trouve en tête du mémoire : le premier exposé était un aperçu, oelui-ci est un résumé, mais ce résumé n'est autre chose qu'une seconde esquisse^ U est l'aperçu du travail définitif à faire sur la question.

Dans le moment actuel, le meilleur emploi que

MÉMOin^ suit L4 SCIENCE DE L'HOMMEJ \n

»W* B^isisionsi {%m d§8 fpPces de notre iHitplli- §m^A ^st (^ ^'iinp^imer à I9 aciance de l*lK)fii(f)e ^ ciaFQPlère pesilif, en }^ l^i^sant. sur des observatiens 6( ^n ta traitant pqr la oiéthode employée pour les autres branches de la physique; 2^ d'introduire la science de l'homme (ainsi basée sur les connaissances physiologiques) dans rinslruction publique, et d'en faire le principal ol\)et de renseignement.

Pour atteindre ce but, il f^ut organiser les séries suivantes :

PRBMiÈRfi séniB.

Oamparaison entre la structure des corps bruts et celle des cer-ps organisés.

En résultai de cette comparaison, démonstration que les e^ets produits par les corps bruts et que l'action des corps organisés sur ce qui leur est extérieur, sont proportionnés au degré de perfection de structure des uns et des autres.

DEUXIÈME SÉRIE

Gonpai aisen dôB différents corps organisés, sous le rapport de leur degré d^organisation.

Iê8 ODUVKES DE SAINT-SIVON

En résultat de cette comparaison, démôiiàtration : i^ que rhomme est le mieux orgamaé, c'est-à-dire le plus organisé de tous les corps qui nous sont connus ; 2^ que plus un animal est organisé et plus il est intelligent.