DE LA GENEROSITÉ

Pour bien entendre que c’est, et en quoy consiste ceste force et generosité d’esprit que vous me demandez, il faut premierement respondre à une question que vous m'avez fait fort souvent, scavoir, en quoy consiste la vraye (5) humilité, d'autant qu'en resolvant ce poinct je me feray mieux entendre parlant du second, qui est de la generosité d'esprit de laquelle vous voulez que maintenant je traitte (©).

L'humilité donc n'est autre chose qu'une parfaite recognoissance que nous ne sommes rien qu'un pur neant, et elle nous fait tenir en ceste estime de nousmesmes. Ce que pour mieux entendre, il faut scavoir qu'il y a en nous deux sortes de biens : les uns qui sont en nous et de nous, et les autres qui sont en nous, mais non pas de nous. Quand je dis que nous avons des biens qui sont de nous, je ne veux pas dire qu'ils ne viennent de Dieu et que nous les ayons de nous-mesmes ; car en verité, de nous-mesmes nous n'avons autre chose que la misere et le neant : mais je veux dire que ce sont des biens que Dieu a tellement mis en nous qu'ils semblent estre de nous ; et ces biens sont la santé, les richesses,

(a) SUR LE SUJET DE LA GENEROSITÉ. ( Ms.) — EN QUOY CONSISTE LA GENEROSITÉ D'asPRIT ( Coll.)

(b) parfaite (Ms. et Coll.)

(c) qui esf — ce que vous desirez sçavoir maintenant, en quoy consiste ceste force et generosité d'esprit qu'il faut avoir pour estre Fille de la Visitation. (Ms. et Coll.)