X LA VIE DE SPINOZA

soil excommtmié de rexcommumcation mddui, Cherem ou Scham-malha; qu'il soit séparé, banni, ou entièrement extirpé du milieu de nous. »

J'ai longtemps cherché quelqu'un des formulaires dont les juifs usaient dans ces sortes d'excommunications, mais ç*a été inutilement; il n'y a point de juif qui aitini ou iroulu m'en communiquer aucun. Mais enfin le sarant M. Surenhusiuç, professeur des langues orientales dans Flécole illustre d'Amsterdam, et qui a une parfaite connaissance des coutumes et des écrits des juifs , m*^ mis en main le formulaire de Texcommunication ordinaire et générale dont ils se servent pour retrancher de leur corps tou5 ceux qui yiYent mal et désobéissent à la loi. Il est tiré du cérémonial des juifs nommé Golbo, et il me Ta donné traduit en ^dtin. On peut cependant le lire dans Seldenus, page 524, lÎYre f , chapitre 7 de son traité De jure naturœ et gentlum.

Spinoza s'étanl séparé ouyertement des juifs, dont \\ aTait auparavant irrité les docteurs en les contredisant et découTrantîeuTs fourberies ridicules, on ne doit pas s'étonner s'ils le firent passer pour uu blasphémateur, un ennemi de la loi de Dieu et un apostat, qui ne s'était retiré du milieu d'eux que pour se jeter entre les bras dés infidèles; et il ne faut pas douter qu'ils n'aient fuî* miné contre lui la pins terrible des excommunications. C'est aussi ce qui mia été eonfînné par un savant juif, qui m'a assuré qu'au cas que Spinoza ait été excommunié, c'était certainement Tanathème Schammatha qu'on avait prononcé contre lui. Mais Spinoza n*étant pas présent à cette cérémonie, on mit par écrit sa sentence d'excommunication, dont copie lui fut signifiée. Il protesta contre cet acte d'excommunication, et y fit une réponse en espagnol qui fut adressée aux rabbins, et qu'ils reçurent comme nous le marquerons dans Ta suite.

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La loi et les anciens docteurs juîfe marquent expressément qn'iî ne suffit pas d'être savant, mais qu'on doit en outre s'exeiûep dans quelque art mécanique ou profession, pour s'en pouvoir aider â tout événement et y gagner de quoi subsister. C'est ce que dit positivement Raban Gamaliel dans le Traité du Talmud Pirke