D'abord a été ajouté en interligne

5. Parce qu'ils s'imaginent l'agrandissement. (17 17). — Parce qu'ils s'imaginent 7 voir l'agrandissement. (1718 C, D, E, 1719-1828.) — S'imaginent 7 trouver. (Ms, H et Ch.) — S'imaginent toujours 7 trouver. (1717 A, 1718 B, F.)

6. Tel est bien. le texte du ms R. La plupart des éditions, même les plus récentes, ont à sert substitué le pluriel servent^ tout en laissant, trois lignes plus haut, plait au singulier. Dans celles de 17 17 et de i8a5 il 7 a plaisent et servent.

7. Le mol prétexté a été biffé, puis récrit au-dessus de la ligne.

térét. n youlut régner selon son inclination, qui ne se donnoit point de règles, même dans les choses où il ne lui eût rien coûté ^ de s'en donner; et il fit si bien, que si le destin lui eût donné un successeur de son mérite, je ne sais si la qualité de premier ministre, qu'il a prise* le premier, n'auroit pas pu être, avec un peu de temps, aussi odieuse en France ' que Font été, par réyénement, celles de maire du palais et de comte de Paris. La providence de Dieu y pourvut au moins d'un sens, le cardinal Mazarin, qui prit sa place, n'ayant donné ni pu donner aucun ombrage à l'État * du côté de l'usurpation. Comme ces deux ministres ont beaucoup contribué, quoique fort différenmient, à la guerre civile*, je crois qu'il est nécessaire que je vous en fasse le portrait et le parallèle.

Le cardinal de Richelieu avoit de la naissance. Sa jeunesse jeta des étincelles de son mérite : il se distingua en Sorbonne; on remarqua de fort bonne heure qu'il avoit de la force et de la vivacité dans l'esprit. Il prenoit d'ordinaire très-bien son parti. Il étoit homme de parole, où un grand intérêt ne l'obligeoit pas au contraire ; et en ce cas, il n'oubUoit rien pour sauver les apparences de la bonne foi. Il n'étoit pas libéral; mais il donnoit plus qu'il ne promettoit, et il assaisonnoit ad-

I. Coûté {eousté) est en interligne, au-dessus d*nn autre mot efface.

a. n 7 a dans le manuscrit pris^ sans accord.

3. Bien grande est dëjà la haine du rivant même des deux cardinaux, comme on le Yoit dans les pamphlets et autres documents du temps. Le titre et la fonction de premier ministre sont décria, dans quelques-uns, sous le nom de ministêriat : royez la Misire am temps de la Fronde^ p. 80.

4* Après VÈtaty il 7 a, dans le ms R, au moinsy biffé.

5. On lit ici, sous une rature : de laquelle je vais vous rendre compte.

A8a MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

mirablement les bienfaits. D aimoit la gloire beaucoup plus que la morale ne le permet^; mais, il &ut avouer qu'il n*abusoit qu'à proportion de son mérite de la dispense qu'il avoit prise sur ce point de l'excès de son ambition. Il n'avoit ni l'esprit ni le ooBur au*dessus des périls; il n'ayoit ni l'un ni l'autre au-dessous; et l'on peut dire qu'Q en prévint davantage par sa sagacité qu'il n'en surmonta par sa fermeté. Il étoit bon ami; il eût même souhaité d'être aimé du public^; mais quoiqu'il eût la civilité, l'extérieur et beaucoup d'autres parties propres à cet effet, il n'en eut jamais le je ne sais quoi, qui est encore, en cette matière, plus requis qu*en toute autre. Il anéantissoit par son pouvoir et par son (aste royal la majesté personnelle du Roi ; mais il remplissoit avec tant de dignité les fonctions de la royauté, qu'il falloit n'être pas du vulgaire pour ne pas confondre le bien et le mal en ce fait. Il distinguoit plus judicieuse* ment qu'honmie du monde entre le mal et le pis, entre le bien et le mieux, ce qui est une grande qualité pour un ministre. Il s'impatientoit trop &cilement dans les petites choses qui étoient préalables des'grandes ; mais ce défaut, qui vient de la sublimité de l'esprit, est toujours joint à des lumières qui le suppléent. Il avoit assez de religion pour ce monde *• Il alloit au bien, ou par inclination ou par bon sens, toutefois ^ que son intérêt ne le portoit point au mal, qu'il connoissoit parfaitement quand il le faisoit. Il ne considéroit l'État que pour sa vie; mais jamais ministre n'a eu plus d'application à

I. Que l'exacte morale ne le permet. (Ms'H, Ch, 1717 A, 1718 B, F.)

S. lyétre aimé du peuple y dans les éditions de 1 837-1 866.