Voyez ci-dessus, p. 179 et note

plus secrètes^, ne me nuisirent point dans le monde ^. La dame eût été bien fâchée que Ton ne les eût pas sues; mais elle les méloit, et à ma prière et parce qu*elle-méme y étoit assez portée, de tant de diverses apparences, où il n'y avoit pourtant rien de réel, que notre affaire, en beaucoup de choses, avoit Tair de n'être pas publique, quoiqu'elle ne fût pas cachée. Cela parolt galimatias ; mais il est de ceux que la pratique fait connoître quelquefois et que la spéculation ne fait jamais entendre. J'en ai remarqué de cette sorte en tout genre d'affaires.

Je continuai à faire dans le diocèse tout ce que la jalousie de mon oncle me permit d'y entreprendre sans le fâcher*. Mais conmie, de l'humeur dont il étoit, il y avoit peu de choses qui ne le pussent fâcher, je m'appliquai bien davantage à tirer du mérite de ce que je n'y faisois

I. Nous avons dit plus haut, 'p. 179, note 4, et p. x8o, note i, qu^on en parlait en ren et en prose.

3. Cette phrase et la précédente : Je croit, etc., ont été effacées; mais remploi des réactifs en a rendu la lecture assez facile ; la suite, jusqu'à la fin du paragraphe, est seulement hiffée par un trait de plume. — M. Champollion fait remarquer que Retz, malgré ses mœurs déréglées, était du conseil de conscience pour la collation des bénéfices, en même temps que Vincent de Paul. On sait par Tallemant (tome Y, p. x58) qu'il j soutint Tabbé de Lavardin, accusé d'athéisme, contre le P. Vincent (comme dit le chroniqueur), qui voulait lui faire refuser Pépîscopat. Du reste, dans la suite, ce conseil ne fut plus que très -rarement assemblé par Mazarin, qui 7 redoutait l'influence de Vincent de Paul. Voyez M. Cousin, Carnets de Maxarin, Journal des sapants, i856, p. Sp.

3. Tallemant (tome IV, p. 76) confirme ce mauvais vouloir de l*ArcheTéque contre Retz : « A la Régence il fit son neveu coadjuteur ; mais il s*en repentit bientôt, et eut une jalousie enragée contre lui. Un jour qu'en descendant de carrosse il se fut laissé tomber voulant s'appuyer sur Ménage : « Ah ! dit-il, de quoi m'a- <t visai-je aussi de me vouloir appuyer sur un homme qui est à mon « coadjuteur? »

RsTZ. I 16

a4a MÉMOIRES DU CARDINAL DE RETZ.

pas que de ce que je faisois ; et ainsi je trouvai le moyen de prendre même des avantages de la jalousie de Monsieur de Paris, en ce que je pouvois, à jeu sûr, faire paroître ma bonne intention en tout : au lieu que si j'eusse été le mahre, la bonne conduite m'eût obligé à me réduire purement à ce qui eût été praticable.

M. le cardinal Mazarin m'avoua, longtemps après, dans l'intervalle de l'une de ces paix fourrées que nous faisions quelquefois ensemble, que la première cause de l'ombrage qu'il prit de mon pouvoir à Paris fiit l'observation qu'il fit de ce manœuvre % qui étoit pourtant, à son égard, très-innocent. Un autre rencontre lui en donna avec aussi peu de sujet.

J'entrepris d'examiner la capacité de tous les prêtres du diocèse, ce qui étoit, dans la vérité, d'une utilité* inconcevable. Je fis pour cet effet trois tribunaux composés de chanoines, de curés et de religieux, qui dévoient réduire tous les prêtres en trois classes, dont la première étoit des capables, que l'on laissoit dans l'exercice de leurs fonctions ; la seconde, de ceux qui ne Tétoient pas, mais qui le pouvoient devenir ; la troisième, de ceux qui ne l'étoient pas et qui ne le pouvoient jamais être. On séparoit ceux de ces deux dernières classes : l'on les interdisoit de leurs fonctions; l'on les mettoit dans des maisons distinctes, et l'on instruisoit les uns et l'on se contentoit d'apprendre purement aux autres les règles de la piété. Vous jugez bien que ces établissements dévoient être d'une dépense inunense;

I . Les ms H, Ch, et toutes les éditions anciennes et récentes ont fait manœwre du féminin; en outre, les éditions de 1837- 1866 mettent le mot au pluriel : ces manœuvres. — Partout aussi, excepté dans Tédition de 1887, on a mis une^ au lien d*cf/i, devant rencontre à la ligne suivante.