V. — Sermons sur DrvERS sujets

Â. — Sermones de Stipendio peccati et gratte premio

(16 sermons).

(i®) S. d, — « Sermones Oliuerii Maillardi de stipendio peccati et gratie premio intitulati. » — In-40 de 47 ff. non chiffrés, pas de date d'impression ni de nom d'imprimeur, mais le caractère employé est celui des éditions d'Antoine Caillaut en 1497, 1498 et 1499. — ^^^^ ci-dessus Sermons de l'Avent, sect. A (i*) ; Sermons du Carême, sect. C (2®) ; Sermons des Dimanches et fêtes, sect. A (i®). — Dans les deux exempl. de la Bibl. Nat. (D 8,657 et 8,658), ces sermons sont placés à la suite des Sermones dominicales. Il y a donc lieu de croire cette édition des dernières années du XV« siècle.

(2® à 8») 1498 â i52i. — Sauf cette édition de Caillautt les sermons de Stipendio peccati ont constamment été joints , en guise d'appendice , aux Sermones dominicales. Dans les édit. de Vingle (1498), de Pigouchet (i5oo), de

BIBLIOGRAPHIE UAILLARDINE iSg

Gueygnard (i5o3), et de Knoblouch (i3i2}, les sermons de stipendio suivent immédiatement les sermons dommicaux < (V. ci-dessus Sermons des Dimanches et fêtes ^ sect. E, 2», 3», 4», 70). — Dans les éditions de i5o8, i5i i, 1 52 1 , données par Jean Petit (v. ci-dessus, Ibid.y S», 6<*, 8«), on trouve d'abord, à la suite des sermons dominicaux, les Sermones communes dont nous allons parler tout à Theure, et après les Sermones communes les sermons de Stipendio. — Ces derniers commencent au 38* f. v« et vont jusqu'à la fin (90* f.).

(9* et io«). — M. Labouderie (Notice, p. 3o) indique de ces sermons deux éditions qui seraient différentes des précédentes : «« Lyon, 1499, in-4«, et i5o3, in-fol. » Il ne dit pas si ce sont des éditions séparées, ce qui est peu probable.

B. — Sermones Communes omni tempore predicahiles

(18 sermons).

(i«, 2», 30). — Nous ne connaissons pas d'édition séparée de ce petit recueil. Mais dans les trois éditions des Sermo* nés Dominicales données par Jean Petit en i5o8, i5ii et i52i (voir ci-dessus, sect, E, S®, ô®, 8») on trouve, à la suite des 108 ff. chiffrés contenant les Sermons dominicaux, 90 ff. non chiffrés dont les 36 premiers sont occupés par une suite de sermons dont le premier a pour titre : c Sermo communis omni tempore predicabilis. — Generalis complanctus status moderni, et sunt practice sermonum. » Cette Complainte générale sur l'invasion progressive du mal dans tous les rangs et tous les états de la société est suivie de dix-sept autres sermons ou esquisses de sermons sur la mort , la conversion des pécheurs, la brièveté de la

* Dans le recueil de Knoblouch^ les sermons de Stipendio occupent les if. 3 16 à 356.

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vie, les nécessités du salut ,Ja grâce, la pénitence, etc., — et en tête de chacun de ces morceaux se trouve répétée, sous une forme ou sous une autre, la qualification de Sermo omni tempore predicahilisy sermon qu'on peut prêcher en tout temps. — Le dernier finit au f. 36* v«, par cette note: c Expliciunt Sermones communes omni tempore predicabiles, per reuerendum patrem Oliuerium dedamati : nusquam ante hec tempora impressi. i

Immédiatement après (f. 36* yo) commence un morceau intitulé : c Moralisatio pulcherrima et breuis (seu) Duodecim signa mortis. i — Cette Moralisatio finit au recto du 38* f. et au verso du même feuillet commencent les sermons de Stipendie peccati, annoncés par ce titre: c Ser^ mones fratrii Oliuerii Maillardi de stipendio peccati et gratie premio indtulati. »

M. Labouderie ne dit rien de ces sermons.