XYÎ NOTICE SUR OLIVIER MAILLARD

de rdtne, et une considération sur cette pie mor* telle K

Ces discours, tels qu'ils nous sont parvenus , sont écrits, ou plutôt le résumé en est tracé en latin barbare; non qu*ils aient été prononcés dans cette langue; V orateur parlait le langage du temps; mais, comme le remarque judicieusement son moderne et habile biographe % ses sermons furent recueillis à la volée par des auditeurs plus ou moins fidèles, qui les transcrivirent en abrégé^ dans la langue ecclésiastique, pour les rendre plus dignes de la postérité : en quoi ils se sont trompés,,

car ces monuments d'éloquence sacrée offriraietU bien autrement d'intérêt dans leur forme primi^ ' tive, à en juger par le sermon prêché, en iSoo, dans la ville de Bruges, le cinquième dimanche de carême, qui est le plus rare de tous ceux de Maillard.

On doit penser que si l'action oratoire de frère Olivier était vulgaire, c'est qu^il se àonformait

1 M. du Roure est loin d'tvoir tout comiyté , il omet des feoueiU fort importants, entre autres le Carême de Nantes, le Carême etVAvent deSainUJean en Grève, etc. On verra, dans notre Bibliographie maillardine, que le nombre dts sermons éet MailUrd venus jusqu'à nous (par des analyses latines] dépasse 5oo; M. du Roure ne va ici qu'à 235.

2 M. l'abbé Labouderîe.