L'HOMME DE BIEN

A Antoine Dumoulin (»), Maconnois.

L'homme de bien (de quelle graine aymée La terre fut jadis si cleir semée, Qu'à peine un seul Apollo en trouva , D'un million , que tous il esprouva),

L'homme de bien , l'homme sage et prudent, Est de soymesme et jiige et président, S'examinant jusques au dernier poinct^ Et si est tel , quUl ne lui en chault point Que la court face, ou que le peuple die.

1 . Grand ami de Des Périers, sur la vie duquel on possède peu de détails. Il ètoit né à Mâcon vers i ( m et mourut vers 1570. Sa devise étoit : RUn sans peine. Outre les Œuvres de Des Pèriers , il a édité les Poésies de Pernette du Guillet, les Œavies de Marot,.et beaucoup d'autres ouvrages. Da Peritrs, il. 6

B. Des Periers*

lï est semblable à [a sphère arroîidb De Tunivers, toîit en soy recudlly Et par dehors tant ron dément po!y, Qu un brin d'ordure il ne peu II amasser. Son passe temps est de soy co m passer Les bogues nuitz de l'hyver chassieux , Et j aux gratidz jours de Testé gracieux ^ A donner ordre au bastîment de soy, Que tout à poincî et à la bonne foy De jour en )our iî esioffe cl cimente , Qu*j1 n*a pas peur f^u'îl se jette ou desmente, Ou qu^au droict cotrrg ayt une gauche pierre , Tant bien l'assiet ^u plomb et à Tesquierre.

Il ha esgard surtout au fondemeïîlj El aux appuys de son enteodement ,

A ce qu'îlz soient tant proprement assis, Qu'ilz ne soient veuz peu fermes et massifs ,

Ce qu'on pou rro il esprouver sûrement Par y hurler du doigt lanl seulement.

De soir, ne îasche au doulx sommeille cours^ Qu*il n'ayl avant faicl en soy un discours, En esplu chant , poinct par poînct ^ à séjour.

Tout quant il ha dict et faict celuy jour.

<t Ains que dormir, songeons à notre affaire ;

J'ay fa ici cecy, et cela reste â faire

(Dict il alors à soy même escouiant),

a J'ay tant perdu , j'ay gagné tant et tant.

A quoy tient il qu'on n^a point approuvé

Teï cas et tel , et i^ue Ton ha trouvé

Cestuy-cy bon? Pourquoy Fav je loiïée,

L'opinion des mauvais advouee ,

Que je devois de bonne heure changer?

Pourquoy, voyant quelque sot en danger.

Ou le voulant relever de langueur,

Ay je tant prins les matières â cueur

Que l'en sois vu esté passionné ?

ft Le mien esprit s'est il point addonaé

A acquérir chose qu'il valait mieubc

Œuvres diverses. 8j

S^f^n désirer ? O fol malicieux

^<Jjc j'ay esté, d'avoir trop plus aymé ^^ p«u de gaing que Phonneur estimé !

« Ay-^e point dict de paroles cuysantes ? Ay je point fait de mines malplaisantes A qui que soit , dont je Taye offensé ?

«c Pour(]uoi plus tost est mon faict dispensé A Tappetit de ma folie nature, Que pour l'advis de prudence et droicture ? » ^Voylà comment Thomme sage et discret, Avec soy-même, en son privé secret, Faict un recueil de tous ses dictz et faictz Du jour passé, soient bons ou imparfaictz, Se repentant aes propos vicieux Et contentant des actes vertueux.

VÏCTIMiE PASCHALIS LAUDES.

A Claude Feraud, Lyonnois.

Tous vrays chrestiens se viennent présenter Pour humblement et de bon cœur chanter Digne louenge au pascal sacrifice :

Le doulx Aigneau na bien faict son office, Quant au recueil des brebis es^arées; L'Innocent a les faultes réparées De tous pécheurs espérant avoir grâce.

Vie invincible et Mort, qui tout embrasse. Ont eu , enhuy, un combat funeux ; Mais le Seigneur, de vie glorieux , Par Mort vaincu , en ha eu la victoire. Vous, Magdeleine, en sçavez bien Phystoire Contez-nous en ce que vu en avez.

a J'ay, dict Marie, ainsi que vous sçavez

B. Des Periers,

Que st j-ay faict de guarir bon devoir. Ce ha esté plutost pour vous reveoir Que pour tascher estre longtemps en vie ; Car autrement n'en a vois nulle envie ; Et puis j aussi , par craincte de soubstrairc (Par mortj qui sçail tout à sa corde attraire) A vostre tante un servant si fidèle , Qui ayme tant Tlionneur et profit d^elle^ Qu'il se vouidroit soy mesmesoubîterj Pour le renom d'icelle publier^ Ce gu'ii ne peult , veu qu'il est si notoire Qu*il n*est besoing que langue ou escriptoirf S'empesche \ï pour cuyder euireprendre A iceluy vouloir son vol apprendre ; Car il est tel son renom en tous lieuK , Qu'il est congneu , voire mesme des dieux.

De uom , d'esprit , la nous représentez , Et ses vertus de si très près hantez , Que nostre espoir ha prou cause et matière ?ri dict qu'en vous la doict veoir tout entière : Car vous aimez , tout ajusi qu'elle faict , Toute vertu ^ et bayez tout malfaîct ^ Beaucoup priseZï tout ne plus ne moins qu'elle, La poésie , et toute sa séquelle , Qui est sçavoir et science anoblie , Qui ne permet qu'on ignore ou oublie Cfiose qui soit qu'intelligence humaine Dedans le cioz de Tentendement maine.

A cause d'elle, castes donc souvenance (Je n'y voy point nulle autre convenance) Du Dedalus, quand maladie , las I Dernièrement Tavoil prins en ses las, Dont il est hors, prest a ruer renclumej Loué soit Dieu f et desja se remplume Pour s'envoler^ s'il vous pîaïsl commander, En quelque lieu que le vouidrez mander.

Volera 1] aux faicts des Hesperides?

Œuvres diverses. 75

Ira il veoir que font les Néréides?

Voulez vous bien qu'il vole oultre les cieulx,

Pour espier si tant est soucieux

(Comme Ton dict) Juppiter de ce monde?

Descendra il là bas au règne immunde

Que tient Pluton avecques Proserpine ,

Trop enrichiz par mort et sa rapine ?

II volera par le trou d'Avernus

Dont nulz oyseaulx ne sont point revenus,

Et s'en ira aux champs Elisiens,

Si vous voulez, pour veoir les anciens ;

Ou, s'il vous plait que mieulx son vol espreuve.

Il volera jusques en terre neufve,

Neufve, je dis, que trouvée on n'a point,

Pour racompter res mœurs de poinct en poinct

De ses enfans , vivants en vraye enfance.

A Dieu soyez, noble fille de France.