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plifs ifpportant à main^oir* U ne p«ut être cmif ti^ire ai^pCf 8eQtime^;d*qn citoyen,. ina»jl «tépçtt^ 4'aptres i^ées.; il iî^^tgu'il soit tout <!;piDpo9^^^'Mh tb^qM^^nie et d*exaItatioi) \ U ]fidél^té pour 9im .ph^f dqit. y tenir le;Suprêciier^qg.;€2^rap braire la iiior|t plutôt pour UD homme , que pour mae idéO}. {«^ gloire doit en être If. pf^ier i^bjile, car c'çst ik^^t «fHluécir, plutôt <|iie pçMv^coji^e^y^r, qu'on p^ a'^poser sans cesse* Çha^iu^ihoizime çç^iiatii^ mu é>yer«^ avecHcpii^^d ; cet .^ffprt «ip|ii^t^4 a^ iparti^P t) ^: t9*» A «??& s'en arracher pq^r . les. AU^Kt dt^sttM^ift pérît; en Alsace, pojir garantir lajPfft-

veçee ;, lio^s^ a^lçf clif rch^ la. m^rt quand 9%m orajgq^il point pQur sa. vie, c^tte|iabit|j4@ de^^riif âge ^cifrtr^ir^ à : ia ijKat^e, analyse . p^ç la phijei9r i||h|^,..D!5 pe^t $e ^utenir que psiK l'Jm^gVo^tipp, (^ «^:pw*out ce qui' teiîd à rf^jl^m^r,qn*^i^lfi!Nt

)(I«MNli«'itiii*t«ir!ei !c'f3«l; :coit)pie,Qb»ârv8tetir. dwiie^^ Iwiafiid^.q^ii^.Mi: ffe .CîHai>«rft » parié» «t «'«Sft 4 ««s

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DE M. DE 0UIBERT. 321

nombre jouit le plus, n'est-ce pas la sûreté de &à vie et de sa propriété? Et qu'importe quelles mains exerceot la tyrannie ? c'est à ses effets et non à seb agens qu'on la recdnitoît.

D'autres, parlant dans un sens contraire, reprochent à M, de Guibert d'avoir revêtu le corps législatif de toute la puissance executive, au. moment où, craignant pour la constitution, il fait la

proclamation de la liberté publique en péril. Une idée à peu près semblable vient d'être proposée dans l'assemblée nationale ; mais elle a été com-

battue par de si fortes raisons, que tous les bonis esprits s'accordent à la rejeter. Je suis bien loip de chercher à la défendre ; dans tous les temps elle est blâmable ; néanmoins l'instant présent n-a*t il pas accru, s'il est possible, la crainte que devoît inspirer cette proposition ? Ceux qui craignent les tyrans, ceux qui craignent les factieux, ont également raison, suivant les époques dont ils s'appuient ; mais il faut qu'une constitution s'établisse d'après la nature même des choses : les hommeis qui passent de la servitude à la liberté, ne peuvent ^point encore avoir appris à se défier .des factieux -; ils ne craignent que les esclaves, ils ne redoutent que la tyrannie; ils servent, sans s'en douter, les paséîons privées, dès qu'elles invoquent l'in^ térêt public. C'est à l'étendard qu'ils se rallient ; ils marchent au nom des mots, et n'ont pas* le temps de juger. Mais la vérité reparoit au milieu de l'ordre. La sagesse renaît dans le bonheur, et les factieux inspirent alors, autant d'horreur

Oeuv, inéd, 3. Y

que les tyrans, car tous égaleçient s'immolent |a patrie. C'est en se transportant au règne de la justice et de la paix, que M. de Guibeit a cru qu'on pouvoit confier sans danger cette arme terrible au corps législatif; il n'a pas sans doute pensé qu'il trouvât souvent l'occasion d'eu faire usqge; mais fatigué des suppositions indéfinies des amis inquiets de la liberté, il a cru nécessaire de tranquilliser jusqu'à leur imagination même. Xa foudre qui repose dans le temple de Jupiter rassure contre les grands criminels. D'ailleui^ il ne faut pas oublier que dans l'ouvrage de 1V|. de Guibert le système entier de la tranquillité publique et de la balancé des pouvoirs repose sur l'adoption de l'idée sublime de désarmer tous les citoyens dans les fonctions ordinaires de la vie, et de déposer les armes dans les temp]es> pour sanctifier la force en la consacrant à la jusk tice. Cette pensée» si digne de la véritable liberté, appartient, dit-on, à un homme fécond en grandes vues politiques. S'il est ainsi, je m'interdis d'en parler plus long-temps ; on ne doit passe permettre de glaner avant l^moîssoa du génie.

L'on a blâmé aussi M. de Guibert d'avoir sou^ tenu que le droit de faire la paix et la g^erl^ n'appartenoit point au roi. Après le chapitre d^ M^ de Guibert, après ce qui a été dit dans l'asisemblée nationale sur cette ^grande question, j^ ne sais pas comment on oseroit encore |a traiter ; les idées qu'elle peut faire naître pnt tQUtes re^u

DE M. BE GtriBBRT« S23

|e catihet de l'orateur plus ou râoioa âocfiieiit qui les a développées, et pour ainsi dire cba^ cuoe d'elles porte uu nom. Je répéterai s^i^ lement à ceux qui craignent que Topinion de M. de Guib^, sur le droit de paix et de guerre, ne diminue trop Tautorité royaie^ que si Ton n'àpprouvoit que ce chapitre de son ou'viragey et qu'on n'adoptât point tous les £^utres, ce ne serôii plus de son autorité qu'il faudroit s'appuyer. En politique, il n'est point de vérités isolées ni absolues ; et quand on voit examiner une Idée, comme si elle n'avoit pas de connexions avec d'autres, et poser un principe sans regarder ses conséquences, on seroit tenté de penser que ceuic qui suivent cette méthode, ne pouvant embrasser pinceurs considérations à la fois, ne pouvant d'avance en suivre une au loin, ont cru de leur intérêt d'insulter à l'esprit éteiidu, eh le traitant d'esprit incertain, et de déshonorer la prévoyance, en l'assimilant à la timidité.

La décision que l'assemblée nationale a prisé sur le droit de paix et de guerre, les sages mo* difications qu'elle y a apportées sont à peu près conformes à l'avis de M. de Guibert; il en àuroit joui, parce que cette opinion luitisembloit utile, non parce qu'elle venoit de lui. Quel earaoièrQ en effet seroit celui qui compterait son nmour** propre dans la balance où les defttinées de vingts quatre millions d'hommes sont peqées ï

Le succès universel de l'ouvrage de l\f. de Guibert, l'influence qu'il devoit avoir sur de