Luc, IX, 45 ; XVIII, 34. U. Ibid., ix

5. Defori.=;, qui donne de tout cela 12. Lâchât : violent. — Le premier des développements plus curieux éditeur, Deforis, n'avait pas fait qu'authentiques, a fait ici un véri- cette faute : complétant les textes.

piunt^; Vim patitur^. Les injures : Multa pati et reprobari a generatione hac^. Les murmures: dans les maladies, ingratitude envers ceux qui nous soulagent ; on se prend à eux de son mal.

III. Les moyens. L'exemple de Jésus-Christ; avec lui : Proposîtio sihi gaudîo smtinuit crucem, confusione contempla'^. Ahsterget Deus omnem lacrymam ah ocnlis eorum ^. — Millier cum parit trîstitiavi hahet, quia venit hora ejus ; cum autem pepererit puerum, jam non meminit pressurœ propter gaydinm, quia natus est homo in mundum ^.

Deux tableaux : le juste souffrant, le méchanb souffrant. Le juste souffrant : Job, Jérémie, Daniel, saint Etienne. Le méchant souffrant : Apocalypse, x. Pourquoi contre Dieu? On sent que tout vient de Dieu, on s'emporte contre lui ; espèce de religion dans le blasphème : on reconnaît que c'est Dieu... ; sa justice. En soulagent-ils leurs maux? Au contraire : Commanducaverunt linguas suas prœ dolore ^ ; leur rage, leur dé^ pit les augmentent, les aigrissent^, commencent leur enfer. Et les autres, ils louent, ils bénissent, ils pardonnent. Les méchants s'emportent contre ceux qui les soulagent ; saint Etienne, pour ceux qui le font mourir. Ce malade impatient, pourquoi s'en prend-il à sa femme, à ses enfants? (>n ne veut pas avoir besoin, on ne veut pas dépendre : fonds d'orgueil. En toutes manières, ceux qui souffrent mal, venin dans leur plaie ; mais au contraire l'humilité, la patience, quel baume ! quel merveilleux adoucissement ! Quoi de plus doux que ce que dit Job : Verhosi amici mei; ad Deum stillat octdus meus ^ ? Oui, je verse des larmes, mais c'est devant vous, c'est pour vous ; de confiance, de tendresse. C'est vous

selon sa méthode, il avait dit : 3. Luc, xvii. 25.

« s'arracher [à Boi-même et à tous 4. Hebr., xil, 2.

les objets de ses passions par un ô. Apoc, vu, 17.

effort] sanglant, [en se faisant à 6. Jean., xvi, 21.

soi-même une dure] violence ; parce 7. Apoc, xvi, 10.

que le royaume des cieux se prend 8. Def oris : augmentent leurs

par violence, et que ce ne sont que maux^ les aiffuisent .. . — Mieux lu

les violents qui l'emportent. » par Lâchai.

1, Matth., XI, 12. 9. Job., xvi, 21.