Deforis, cxciii. — Lâchât, 8. Deforis, cLxxx

d'en dire, d'en penser de qui que ce soit ; elle ne souffre pas qu'on entreprenne, même contre un particulier, ce qui ne serait pas permis contre un empereur ; et combien plus interdit-elle à son égard tout ce qu'elle ne permet pas contre le dernier des sujets? Maie velle, maie facere, maie dicere, maie cogitare de qvoquam ex sequo vetamur. Qiiodcumque non licet in Imperatorem, id nec in quemquam ; quod in neminem, eo forsitan jnagis nec in ipsum ^. )>

Il ^ semble qu'il y ait des personnes que Dieu n'ait destinées que pour les autres, pour instruire, pour donner exemple. Ils ^ ont une demi-piété, des sentiments imparfaits de dévotion, parce que cela règle du moins l'extérieur,, et est nécessaire pour cet effet ; mais le sceau de la piété, c'est-à-dire les bonnes œuvres et la conversion du cœur ne s'y trouvent pas^ ; ils ne s'abstiennent pas des péchés damnables.

Il y a "^ des hypocrites qui ont dessein de tromper ; il y a des hypocrites qui trompent et n'en ont pas précisément le dessein, mais qui agissent par bienséance et ne veulent point donner de scandale. Les premiers sont plus dangereux pour les autres, et les seconds pour euxmêmes.