Ps. XLV. 8. nonchalance et la lâcheté règne

4. Bossuet continuait d'abord en dans le peuple trop occupé de ses faisant toujours parler Jésus-Christ maux, l'orgueil et la dureté parmi même : (( Si je bâtis... )), puis, après les grands, l'ambition et la vanité correction, en troisième personne, même parmi les pasteurs;) si une ainsi qu'il suit : ((Si Jésus-Christ fausse piété vient décréditer la piété bâtit son Église au milieu des flots véritable ; si, pendant que les uns et des tempêtes, s'il laisse élever sont trop relâchés, les autres, trop contre elle toutes les puissances du dédaigneux, se font valoir par l'afmonde pour l'accabler dans sa nais- f cotation d'une sévérité {édit. Gazier : sance ; si, attaquée par le dehors piété) mal réglée ; si le ciel semble avec une si furieuse violence, elle se mêler avec la terre, la chair avec se trouve encore divisée au dedans ; l'esprit, les saintes maximes avec si l'enfer déchaîné inspire aux les maximes corrompues, et qu'au esprits superbes mille dangereuses milieu de tant de désordres et malhérésies ; si par mille subtilités ils gré le temps, cette Eglise demeure

à son Église durant sa vie, à sa mort, à sa glorieuse résurrection, mais toujours sur le même plan ; et s'il nous faut assigner à chacun de ces états son ouvrage propre, il a commencé à former son Église j)ar sa doctrine durant sa vie, il lui a donné la vie par sa mort, et par sa résurrection il lui a donné avec sa dernière forme le caractère d'immortalité. Mais plus nous entrerons dans le détail, plus la grandeur du dessin ^ et la merveille de l'exécution nous paraîtra surprenante. L'Esprit invincible et tout-puissant qu'il a promis à ses apôtres, étant mortel, il l'envoie, ressuscité et monté aux cieux, afin, pour ainsi parler, qu'il coule toujours d'une vive source. Mais appliquons-nous à regarder la structure de son Église.

Durant les jours de sa vie mortelle, il a choisi ses apôtres, et il a [p. 29] dit à Pierre, que sur cette pierre il bâtirait son Église, contre laquelle Venfer serait toujours faible'^. Vous voyez les matériaux déjà préparés : les apôtres sont appelés, et Pierre est mis à leur tête. Jésus-Christ ne sera [pas] plus tôt ressuscité ^ que nous le verrons commencer à élever l'édifice,

sans tache ; si la foi y est toujours 3. Première rédaction (effacée) : pure et la règle des mœurs toujours a Mais quand il faut commencer à droite malgré les sens et les pas- élever l'édifice, ce n'est plus Jésussions ; si la vérité qui censure les Christ mortel qui agit, c'est Jésuscoutumes dépravées, presque aban- Christ ressuscité, afin que son donnée des particuliers, subsiste Eglise reçoive de lui le caractère comme toute seule (r'ar. ; pareil— d'immortalité. Cet esprit qu'il a promême) et trouve une défense in vin- mis dans sa vie mortelle, il ne l'encible dans l'autorité de l'Eglise : que voie que ressuscité et monté aux direz-vous. Chrétiens ? pourrez-vous cieux. Tout devait venir de cette (édit. Gazier : pouvez- vous^ n'aper- source.. C'était le conseil de Dieu cevoir pas , dans la miraculeuse que l'Eglise chrétienne fût fondée durée de l'Eglise et dans ce règne sur la foi de la résurrection et sur le {va7'. : le règne) de la vérité l'on- témoignage qu'en rendraient les vrage immortel de Jésus-Chrise saints apôtres {testem resui-rectionis, ressuscité, et tout ensemble un gagt un apôtre). Mais voyez comme il certain de l'éternité qui vous est les fait sortir pas à pas de leur promise ? Mais considérons de plus incrédulité, afin qu'une profonde près cet ouvrage de Jésus-Christ...») réflexion sur tout leur état leur — L'argument, un peu compliqué, fasse entendre que Jésus-Christ seul était d'une magnificence digne du a pu ressusciter leur foi éteinte. Ils génie de Bossuet. ne furent pas les premiers à qui la

1. Ms. : dessein. — Dessin, plan. nouvelle de la résurrection fut an- Quelques modernes écrivent le mot noncée : ces saintes femmes qui dessein étant terme de peinture sans allaient répandre sur le corps mort e après les deux s, mais on ne doit pas de Jésus-Christ, avec de pieuses les imiter en cela. (Dictionnaire de larmes, leurs parfums les plus pré- Richelet). cieux, comme elles furent les plus