DIALOGUE DU MONDAIN

ET DU CELESTIN

Le succès du Débat de VOmme mondain et du Reli^ gieux dut provoquer des imitations et des réponses. Voici une imitation que nous hésitons d'autant moins à reproduire qu'elle est d'une excellente facture et qu'elle est très courte. Dans le Debat^ le mondain est bien près de se laisser convertir; dans le Dialogue^ au contraire, il retourne résolument aux plaisirs du monde. Le célestin auquel il s'adresse est un personnage réel, frère Jehan Bourdois, dont on trouve le nom au v. 5i. Ce poète inconnu avait dû composer un éloge de la vie monastique; mais à en juger par un fragment d'acrostiche qui forme ici la seconde strophe, ses vers devaient être fort médiocres ; sa langue en est pénible et traînante, et ne rappelle en rien le style de notre Débat,

Jehan Bourdois nous est inconnu ; le seul personnage de ce nom que nous puissions citer est Adrien