I.PSAL. XXII, V. l
cueur estoit dedens mon corps par manière de dire ainsi fondant comme la cire devant le feu. Mais ainsi m'a convenu souffrir pour rachetter ceste nature humaine^ la quelle tantost apprès sa création ne tarda gueres a se [a) forfaire. Mais pour sa fragilité j'euz pitié d'elle en provocant au temps de miséricorde pour ce que moult luy tardoit a venir sa rédemption, ainsi comme a celluy qui attend dilaction est fort griefve. Elle pouoit ou sembloit aucunement (^) avoir en parlant par figure occasion de murmurer au devant de ma passion ; si pouoit dire :
Bien est vray que Dieu m'a créé Mais il ne m'a point racheté (c) .
Moy former ne luy cousta plus Qu'il fiât a faire Je surplus : Tant seulement par commander Tantost créa toute nature.
Que me peult il plus demander Qu'il a a autre créature ?
De plus ne luy suis je tenue Que seroit une beste mue.
Mais maintenant est totalement reboutee sans avoir en {d) aucune chose telle murmuration, et est close la bouche de ingratitude. Par ma passion a esté rachetée humaine nature, voyre en si parfaicte suffisance que plus n'a cause de soy plaindre. Neantmoins que, a tout bien considérer, au paravant elle avoit aucune cause de murmurer et principallement pour troys raisons: la première, pource que l'avoye constituée chief et maistresse et si l'avoye faicte raisonnable comme les anges, ce que, n'estoyent les autres créatures basses; || la seconde est que, après l'offence par elle commise dedens le vergier de délices, Je ne l'ay pas voulu condenner de
{a) B ce. — {b) B aucunment. — (c) B rachetée.— (d) BC en m.
tous pointz, comme elle en estoit bien digne, a condennacion pardurable ; la tierce est que par Escripture saincte tant de loy comme de prophétie je Tay tousjours voulu conforter, en luy préparant certain temps pour la racheter, lequel rachat j'ay duement fait en temps et en lieu, et m'a bien chier cousté, comme j'ay dit en précèdent, et diray encore cy après. Si dois retenir pour vérité que plus m'a donné de peine sans comparaison ung jour moy vivant au monde que ne fist jadis du ciel la création et celle de la terre. Donc plus m'a cousté ma souffrance, le respandement de mon sang et ma mort si pleine d'amertume que ne feroit, s'il est a dire, la creacion de mille mondes.
Le Pèlerin.
23 . Sire, comme se peut il faire," puis que tant te plaist que tu (a) parles ? Je ne le peulx pas bien entendre.
24. Au commencement, quant fut faicte la creacion de toutes choses, je n'avoye pas encore prins humanité, comme tu sçais, mais estoie, comme dit TEscripture ', avec Dieu, mon père, composant toutes choses, par quoy m'estoit naturellement impossible quelque peine souffrir, car a divinité ne affiert point de souffrance. Et quant je dis et commanday que ciel et terre fussent fais, tout incontinent et présentement me fut obey et furent fais sans que riens venist au contraire. Mais quant par temps a convenu racheter humaine nature, j'ay prins humanité comme droit estoit pour mieulx acomplir ce mystère. Et alors se sont commencées a grant nombre mes iresgrefves souffrances, mes trespenibles et cuisantes afflictions, misères, peines et douleurs, et se sont envers moy declairees toutes choses
(a) B ie,
