‹ Œuvres poétiques de Guillaume Alexis, prieur de Bucy (volume 2)Chapitre 91 sur 168 · Une foys convient estât prendre · texte numérisé non relu

Une foys convient estât prendre

324 A Tout a point. — C Tout a heure que point ne me doubte.

— G Tout a coup point ie ne men doubte. — 325 C il y redoubte.

— G Sil qui y pense sy redoute. ~ 326 BCG mais que soie. — 327 G de bien.— B II me fault du bien. — 328 J vouler. — G aux cieulx.

329 ACDJ fait grâce. — BCDGJ ou il luy plaist. — 334 AGles faiz.

338 BCG Ci vng petit de mon courage. — 339 ^ ^^^ ^y ^^^^'' bere. — J que me deliberay. — 340 C Me mettre iadis. — 341 J la passaige. — 342 G Et de recouurer. — 343 C ou de sens. -^ 344 BC On. — G Hon. — J telle venture.

ET DU RELIGIEUX ibb

Et je ne tiens pas Tomme saige

Qui vieult tousjours vivre et actendre

Tant qu'il a ja passé en eage.

Pour oster perÛ et dommaige,

Requiers a Dieu q'une t'en donne, 35o

Car cela vault mieulx que heritaige :

Il est bien eureux qui Ta bonne.

L'Omme mondain.

45 • De tous estaz le plus entier Et qui me revient a merveilles C'est la vie de Franc Gontier '. 355

Qui vit entre ses pastourelles, Au chant des oyseaulx, soubz les fuelles, Ayans pain bis et gras fromaige, Glic ' de jambons et de bouteilles:

Telz gens ont bon temps et font raige, 36o

Le Religieux.

46. Pauvres et riches, qui vivront Selon désir et volupté, Ja a mourir n'en laisseront.

Nul n'est de la mort exempté;

346 G Et ne tiens pas lomme pour saige. — 348 BCDJ quil ayt. — 349 G Pour ouster. — 35i G Car ce vault trop mieulx que heritaige.

355 B du. — DJ Gautier. — G Si est la vie dung fragontier. ~ 356 CJ ces. — B Qui vit auec ses pastourelles. — 357 ^ ^^^ fuelles. — 358 DJ ou gros.

36i BC ou riches, -r- 362 G leur désir. — J le désir. — 363 CD ne laisseront. — 364 BCG excepte.

1. Voy. la note consacrée aux Dict^ dé Franc Gontier par MM. de Montaiglon et de Rothschild, /^ecuet/ de Poésies françoises, X, p. 2o3.

2. «Les derniers éditeurs de Richelet {Dictionnaire de la Langue Françoise; Lyon, lySg^in-fol.) citent ce mot, d'après notre poème, et lui donnent le sens de provision. » M. et R.

lb6 LE DEBAT DE l'oMME MONDAIN

L'yver si vient après l'esté 365

Et le doulx se tourne en amer ; Au monde n'a que vanité :

Tout se passe fors Dieu aimer.

L'Omme mondain.

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