Le Mémorial toulousain

l'Avenir, Celui-ci ne va que parce que les principaux rédacteurs ont jusqu'ici travaillé à peu près gratis. M. Harel vous rendra compte du résultat de ses recherches et de ce qui concerne votre action*. Je suis tout à fait en dehors de la partie administrative, et je ne puis même habituellement m*oocuper de la rédaction, vu mon éloignement de Paris.

On a fait des progrès, de grands progrès dans Topinion, et néanmoins il est tout à faft inimaginable à quel point les esprits sont arriérés en beaucoup de lieux. C'est une rare espèce que nos gens ^ ; comme M™^ Sganarelle, ils veulent être battus, euœ ; ils se piquent d'être fidèles ; je le crois , certes , mais c'est au bâton : avec le bâton, on fait d'eux ce qu'on veut ; le bâton est toujours pour eux chose respectable , chose indispensable : il vient de Dieu immédiatement, et il est clair que c'est pour lui que les épaules ont été faites. Comment ne voit-on pas cela? 11 faut être bien aveugle, ou bien impie! Seulement , il y a le bâton légitime et le bâton illégitime : ceci est fondamental ; c'est l'arcane du pur royalisme. — Eh ! comment cela? — Comment cela? vous le demandez? On ploie les épaules sous l'un, et le genou devant l'autre. Comprenez-vous, maintenant?

Mon cher ami , les hommes sont fous ; il y a longtemps que vous le savez : c'est une des premières choses qu'on apprend en regardant autour de soi, et c'est aussi ce qui dégoûterait du métier que nous faisons , si on ne considérait que soi et les autres. J'espère qu'en réfléchissant sur le système suivi à l'égard de la Religion , le clergé toulousain sentira le danger qui la menace , et ne sera pas le dernier à se lever pour la défendre. Au reste, elle n'a besoin ni de lui, ni de personne ; mais malheur à ceux qui l'abandonneront !

Veuillez offrir mes respectueux hommages à M"»® de Coriolis. Yale, et me ama.

1 . M. de Coriolis avait souscrit à une des actions du journal V Avenir, Ceci résulte expressément de sa lettre à Lamennais^ en dat« du 27 septembre 1830.

2. Comme on va le voir, ce sont les légitimistes que ce mot désigne.

Jiiilly, 14 janTier 1831. *

Il y à un temps infini que je n'ai reçu de vos nouvelles, et je n*ai pu moi-même vous écrire depuis un assez grand nombre de jours, car je suis très-souffrant et plus que jamais accablé d'occupations de toutes sortes. Il faudra que je me rende la semaine prochaine à Paris, où je trouverai de nouvelles fatigues pour me préparer à notre procès qui sera appelé le 29. Le jugement par jury, dans les affaires surtout qui tiennent à la politique, étant ce qu'il y a au monde de plus incertain, il serait itrès-possible que ma première lettre fût datée de Sainte-Pélagie. Mais qu'importe? Dieu est là comme ailleurs, et là comme ailleurs, et plus qu'ailleurs peutêtre, on peut défendre la cause du catholicisme et de la liberté. Que de choses j'aurais à vous dire là-dessus! Quels flots de lumière se répandent chaque jour sur l'avenir du monde! Et qu'est-ce que cela fait que tant d'hommes, encore esclaves volontaires de leur amour-propre et de leurs préjugés, s'obstinent à fermer les yeux et à contrarier l'action de la Providence ? Cette lumière en est-elle moins vive, et cette action moins puissante? Pendant qu'ils disent non, le ^af divin agite dans le monde les éléments de l'ordre nouveau, et l'œuvre d'en haut s'accomplit. Que faut-il de plus?

Je pense que vous pouvez recevoir V Avenir, et que la défense ne vous atteint pas* ; car, enfin, le roi^ a bien une autorité légitime, entière et pleine, sur l'intelligence de ses sujets; il a le droit imprescriptible de penser pour eux, de juger pour eux ; — mais vous n'êtes pas du tout ses sujets.

Nous attendons à chaque instant la nomination du Pape. Les uns disent Pacca, les autres Gregorio, et moi je dis celui dont le nom est écrit sur les tables du Pontificat éternel. Pendant que les hommes cherchent, Dieu a déjà trouvé,