SOU. —A M™'' LA COMTESSE DE SENFFT

Juiily, 14 lévrier 183i,

Ce long voyage en cette saison, et souffrante comme vous l'êtes, me donne de l'inquiétude. J'espère au moins que vous n'êtes pas tellement pressée, que vous ne puissiez prendre quelque repos en route ; vous en aurez sûrement besoin. Si ce n'était la fatigue, je ne vous plaindrais pas de quitter Turin j je ne vous plaindrais pas même d'aller habiter quelque lieu tranquille, sous un beau ciel, dans mon cher Orient, et si je pouvais disposer de moi-même, je solliciterais le bonheur d'y être votre aumônier. Mais, hélas! mes voyages mût finis; je le sens au déclin de mes forces; et des devoirs pénibles autant que nombreux ne tarderont pas à consumer le peu de vie qui me reste. Avec des goûts très-pacifiques, j'aurai passé mes jours dans une guerre continuelle, tant nous sommes maîtrisés par quelque chose de plus fort que nous! Je vous envoie le recueil de notre procès qui a produit un bien immense^ . Oh I que notre chère France ressemble peu à

1, Ce procès, ainsi que nous l'avons dit dans une des notes précé» dentés, s'était termiiné par Tacquitteaient des trois prévenus,

l'idée qu'on s'en est faite, et qu'elle offre de ressources encore, si on savait les reconnaître et en user! C'est le gallicanisme qui nous a tués et qui nous tue encore. Dès que le catholicisme se montre tel qu'il est, tel qu'il fut dans les siècles de sa force et de sa grandeur , toutes les âmes se portent vers lui. Il ne dépendrait que du clergé d'opérer des merveilles, et de rapprocher de lui le plus grand nombre de ses ennemis, qui ne demandent qu'à oublier des fautes graves. Mais nous n'en sommes pas encore là, et la lettre du P. Ventura, que je vous envoie avec ma réponse, n'est pas propre à hâter ce moment * . Il faut que ce pauvre homme ait perdu la tête. Le gallicans se sont saisis, avec une joie enragée, de ses paroles, pour relever le courage de leur parti abattu. VAmi, la Gazette, gonflés d'espérance et de venin, sont, en quelques jours, devenus presque des crapaudsgéants ; mais ils ont beau faire, leur temps est passé ; il ne reviendra plus.

Donnez-moi de vos nouvelles. Deux mots me suffiront. Pourvu que je sache que vous vous portez bien, je serai content.

J . Le P. Ventura avait cra devoir à sa position et à ses relations connues avec Lamennais, un désaveu public des doctrines de VAyenir; désaveu au moins inconvenant en sa forme, qu'il désavoua implicitement, peu de temps après, et dont il obtint sans peine le généreux pardon , constaté par des lettres de lui que l'éditeur de cette Correspondance conserve précieusement.

Le }iév. Théatin ne songeait peut-être pas à l'existence de ces curieux documents, lorsqu'en 1858, dans un recueil singulièrement intitulé : Annales de Philosùphie chrétienne , il attaquait en même temps , et la mémoire de celui que, vivant, il poursuivit jusqu'au bout de ses obsessions amicales, et « les malheureux qui ont recueilli ses derniers soupirs, n II n'y songeait pas, disons-nous, -ou, s'il y songeait, il a espéré sans doute que ces malheureux lui feraient l'aumône de leur silence. Fonrquoi pas? Et pourquoi se montreraient-ils plus soucieux que le P. Ventura lui-même de cette parole légère qui va et vient au gré des circonstances, ou suivant les inspirations d'une tactique tellement ingénieuse, que personne au monde — non pas même celui qui l'a inventée — n'en aura jamais le dernier mot? Pour se consoler de la malédiction que leur décoche aujourd'hui|le u philososophe chrétien, » les « malheureux >« en question n'ont-ils pas Vespoir fondé que, demain peut-être, il les bénira? Béni soit-il donc, et gardons la paix !