A M. LE COMTE Pli SENFFT

ie %% mû I83fi, jour de l'Asceosiop.

Quand est-ce que, nous aussi, nous nous élèverons au dessus de cette terre? Quand nos pieds s'en détacheront -ils, et la regarderons-nous d'en haut? Il s'en allait loin de la vallée de larmes, dans la Cité de paix, là où la lumière ne tarit point, où ne pénètre aucun des vains bruits de ce monde , où tout est harmonie, vérité, amour; il montait vers son Père, et longtemps après, l'œil de ses disciples le cherchait encore dans l'espace immense. Pauvres exilés, errants dans le désert aride et stérile de la vie I oh ! quand nous sera-t-i! donné de le suivre, et de prendre à jamais possession de la demeure qu'il est allé nous préparer! Quis clabit mihi pennasf Volabo et requiescam !

La lettre dont vous avez l'extrême bonté de m'envoyer copie est digne do la vertu de celui qui l'a écrite*; l'extrait de la première est aujourd'hui répandu dans toute la France, et produit sur beaucoup d'esprits une impression fâcheuse. Il serait bien, je crois, pour l'intérêt des doctrines catholiques, que l'auteur arrêtât, par une déclaration publique , le mal qui se fait en son nom ; il consultera là-dessus sa conscience : cela le regarde, et non pas moi.

Il ne veut pas entendre parler, dans un sens qui ne soit pas purement spirituel, de la liberté des enfants de Dieu. Ainsi un évêque ne comprend pas que Jésus-Chrisit a affranehi le genre humain dans tous les sens; qu'avant lui, le pei^le

1. I.a lettre de l'évèque dePiçnerol, que nomciton» plus loin.

étftit néces8airein#nt esclave ; qu'en te dëlirrant de Fesciavage de rerreur et du péehé, il l'a délivré aunsi de Tesota^ vage politique. Un évéque n'entend pas comment le ohriatianisme a partout aboli la servitude, comment il a obangé la société j et créé la vraie liberté , inconnue auparavant. Après cela, &ite9 des livres, défendez la Religion, l'Église; écrives des traités d'arithmétique pour ceux qui avouent bien que deux et deux font quatre , mais qui ne veulent pas, pour rien au monde, que quatre et quatre fassent huit. Lorsque je viens ii consid^r l'étonnant phénomène que nous offîre le temps présent, je trouve à peine assez de force en moi-même pour mé consoler d'avoir rompu le silence que tant d'autres ont ganié si heureusement pour eux. L'Église était là, seule dans l'arène, livrée aux bétes et aux gladiateurs • j'ai senti le désir de combattre pour elle , de la défendre selon ma faiblesse. Aussitôt évêques et prêtres accourent pour voir cela ; les poches remplies de pierres, ils s'asseoient, et c'est à qui, de dessus leurs bancs, où ils se reposent à l'aise, lapidera le mieux le mal-avisé, le téméraire qui a eu l'audace de s'exposer à la dent des ours et des tigres, sans mission : ceux même qui l'excusent de cette hardiesse, s'irritept quand ses IBOuvementa ne sont pas là leur gré ; ils n'anraient pas feit eomn>6 cela, et la pierre arrive pour te lui prouver *. Ne pensez pas, au reste, qu'en jugeant ma position, je

1. Nous donnoDs ea note la lettre d'excuses du prélat aux acffipules duquel répondent indirectement ces dernières lignes^ emirreiaflfis d'uM aiaertuine si lésiiiixi^ )

L'ÉViOUÈ OE PIGNEaOL A U. LE COMTB D£ SBNEFT-i»a.SACH.

Pijçnerol, 17 mai 18ÎJ9.

MonsienT le eoAite ,

J'ai su toutes to» peines de famille , et mon eaux y trouvait uo qiotil nfli«Y««i âê redoubler mes yœui, pour attirer sur vous et sur tout ce qui vous entoure, les b4nÀii«n Uons qui devaient adaocir la douLoiveuse situation où vous voua tr^uvie». Hais comme il est écrit : no» dabi» in <tternum fiuciucUiimem jvMOy la Frovideo»» ym» ^ rendu aa calme que ces nombreuses épreuves de doalftur avaient dû na peu aHércr.

£hl bon Dieu! pourquoi n'y a-t-il pas des eaux tkeruaLss sur les iMrd» enebaaàéa du lac Majeur? j.e verrais alors se renouveler le^ Batoments si doux^ si reUgjeua, si bonorahles^ où j'avais, Tannée passée, le boubeur de jouir de votre oompagaw; j'y suppléerai par le souvenir, par Tespéranca, et par la continuité de mon tendre et racrpectueux dévouement.

Vous me rendez un vrai service en m'apprenant l'inexplicable indiscrétion dn vicaire^général de Mgr l'évêque de Gap : vous m'avez expliqué à notre illustre ami de

voulusse qu'elle fût autre en ce qui me touche personnellement : sans doute, elle est pénible, considérée sous un jour humain ; sans doute la nature> en certains moments, se soulève et souffre ; majs ce que j'ai fait, je l'ai dû faire. J'ai obéi à Dieu, je le crois du moins, et jusqu'au bout, avec sa grâce, j'accomplirai ce qu'il demande de moi. Vous verrez, dans le Mémorial, un article de l'abbé Gerbet sur le livre d'Affre; Tabbé Rohrbacher en achève une réfutation plus étendue. Quant à mon ouvrage sur la Société , je ne sais quand il paraîtra. Je m'occupe à présent, dans les courts loisirs qui me restent, d'une autre chose qui me semble plus pressée.

J'espère que l'air d'Arona hâtera la convalescente de la comtesse Louise, et fortifiera la santé de M"® de Senfft. Tout à vous, cher ami.