CHAPITRE XCI

Le Seignèur apparaît à deux Disciples qui allaient à

Emmaits.

1 Deux des Disciples de Jésus s’en allaient au bourg d’'Emmaüs. Ils ne conservaient déjà presque plus aucun espoir touchant leur Maître ; aussi s’avançaient-ils, pleins de tristesse, s’entretenant de tout ce qui lui était arrivé. Le Seigneur vint, se joignit à eux sous la forme d’un étranger, et chemina en leur compagnie, les interrogeant, répondant à leurs questions et leur faisant entendre des paroles de salut, ainsi que nous le lisons dans l'Évangile. Enfin , forcé par leurs instances, il entra dans la demeure qu’ils avaient choisie et se manifesta à eux.

Apportez ici une grande attention, et considérez la bonté et la bénignité de votre Seigneur. D’abord, son fervent amour ne peut supporter que les siens soient en proie à l’erreur et à la tristesse. Il agit vraiment en

4 Luc., 24.

ami sincère, en compagnon fidèle et en Seigneur charitable. Il se joint à eux, s’informe du sujet de leur peine, leur explique les Écritures, enflamme leurs cœurs afin d’en détruire toute la rouille. Ainsi agit-il tous les jours spirituellement à notre égard. Si, en butte à quelque perplexité ou a quelque dégoût, nous nous entretenons de lui, aussitôt il se présente, fortifiant et illuminant nos cœurs et même les enflammant de son amour. Aussi est-ce un reméêde souverain contre de telles extrémités que de s’entretenir de Dieu. Cest pour cela que le Prophète a dit: « Que vos paroles me sont douces, 6 Seigneur ! Elles sont plus douces à mon cœur que le miel le plus délicieux ne l’est à ma bouche. — Votre parole est comme l’argent véritablement éprouvé par le feu, el votre seruiteur l'aime tendrement. — Mon cœur s'est échauffé au-dedans de mot, et un feu s'y est allumé durant ma médilation 1. »

Considérez, en second lieu, quela bonté du Seigneur non-seulement avait Sa source dans son amour, ainsi que je l’ai dit, mais encore dans son humilité profonde. En effet, voyez comme il s’avance humblement avec eux. Il est le Seigneur de toutes choses, et avec les siens il se fait comme l’un d’eux. Ne vous semble-t-il pas qu'il soit revenu aux premiers éléments de l’humilité ? C’est un exemple qui nous engage à faire de même. Mais l'humilité du Seigneur se manifeste encore d’une autre manière: c’est qu’il n’a pas dédaigné des

4 Ps. 118, — Ps, 88.

Disciples d'un degré inférieur. Ceux-ci n'étaient point au nombre des Apôtres, mais ils faisaient partie du ‘corps moins élevé des Disciples ; et cependant il se joint familièrement à eux, marche et s’entretient avec eux. Ce n’est pas ainsi qu'agissent les superbes ; ils ne voudraient converser et avoir de rapports qu'avec les hommes d’un rang élevé et de grandes richesses.

Cette humilité se montre encore sous un autre point de vue. Si vous avez bien remarqué les superbes, vous avez dû voir qu'ils ne consentent point à traiter de choses importantes devant un petit nombre d’auditeurs. Mais le Seigneur ne fait nulle difficulté d'expliquer ses secrets à deux hommes. Le petit nombre ne fait rien pour lui; quand même il n’aurait qu'un seul auditeur, il ne témoignerait aucun dédain, comme nous le voyons pour la Samaritaine.

Considérez, en troisième lieu, la bonté du Seigneur dans laffaire présente, et voyez comment il instruit ses Disciples en leur conduite, comment il les fortifie et les console. Remarquez comme il feint d'aller plus loin pour augmenter leur désir, s’attirer leurs invitations et être retenu par eux ; et comme ensuite il entre avec eux, prend du pain, le bénit, le rompt de ses mains sacrées, le leur présente et se fait reconnaître. C'est ainsi que tous les jours il agit invisiblement avec nous; car il veut que nous le retenions, que nous l'invitions par des désirs, des prières et de saintes méditations. Cest pourquoi ël faut prier et jamais ne nous relâcher 1,

1 Luc., 18.

ainsi qu’il l’a dit, et agir en toutes ces choses comme il l’a fait lui-même, afin de nous instruire, c'est-à-dire afin de nous porter à nous appliquer aux œuvres de piété et de charité. Il faut aussi nous souvenir qu’il ne suffit point d'entendre ou de lire les saintes Écritures, mais que nous devons les mettre en pratique. Vous pourrez vous instruire plus amplement sur ce sujet en lisant l’homélie de saint Grégoire sur l’évangile de ce jour.

Or, le Seigneur ne laissa pas les Disciples jouir longtemps de sa présence ; mais aussitôt qu’il leur eut présenté le pain, il disparut de devant eux. C’est qu’il voulait aussi aller consoler les autres ; et ceux-ci, du reste, eurent part à cette consolation.