ARTICLE XVIII

SAINT-LAURENT D ILLATS

UN ne nous a pas plus envoyé de renseignemens locaux sur cette Paroisse, que sur celle de Saint-Vincent de Podensac, dont elle est Annexe. Il faut pourtant en dire quelque

chose, puisque nous avons pris rengagement d'en parler, n'en dussions-nous dire autre chose, sinon que ces deux Eglises ou Paroisses ne sont guère à portée Tune de l'autre, pour se procurer un secours mutuel. Nous avons observé, dans l'article de Saint- Vincent de Podensac, que c'étoit anciennement un gros Bourg qui avoit porté le nom de Ville, et qui, dans le siècle dernier, fut pris par les troupes du parti opposé au Duc d'Epernon. Le Curé de Podensac a donc eu de tout temps assez d'occupation dans sa Paroisse, sans qu'il fût nécessaire de le surcharger du soin de deux autres Eglises aussi paroissiales, dont l'une (Sainte-Sportalie) est en quelque sorte anéantie, et l'autre, qui existe encore, est distante d'une grande lieue. On comprend très-bien que nous ne nous arrêterions pas à faire de pareilles réflexions, si M. le Curé de Podensac eût eu le loisir de dresser des renseignemens locaux qui lui avoient été demandés; n'en ayant reçu d'aucune espèce, ni sur l'Eglise principale, ni sur ses Annexes, il ne faut point être surpris si, à défaut de renseignemens, nous nous arrêtons à de pareilles réflexions, que nous eussions supprimées volontiers, si on nous eût mis à portée de parler des objets dont nous devons principalement nous occuper.

Saint-Laurent d'Illats est donc une Paroisse de l'Archiprêtré de Cernés, qui, en 1420, étoit indépendante et maîtresse de ses droits. Elle étoit assujettie, à cette époque, envers les Archevêques, à trois esquartes de froment et autant de millet, débet très squartas frumenti, et tôt idem millii, ainsi qu'il est justifié par la lieve imprimée des quartieres de l'Archevêché, de l'année 1420. Nous apprenons, par celle de l'an 1546, qu'elle étoit pour lors dans le même état d'indépendance; toute la différence qui paroît être survenue pendant cet intervalle, c'est qu'à cette dernière époque, ce n'étoit pas l'Archevêque, mais le Seigneur qui y percevoit les quartieres, sans doute en vertu de quelqu'accord passé entr'eux. Sanctus

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Laurentius de Mats, est-il énoncé dans cette lieve, Dominus levât décimas. On a déjà observé que, suivant la lieve de 1420, elles consistaient en trois esquartes de froment et autant de millet. L'esquarte est une ancienne mesure du Pays Bordelois, dont la valeur est actuellement inconnue. Il en est pourtant question dans des anciens titres, où Ton trouve que des rentes directes consistoient en esquartes de certains grains. Il seroit dangereux qu'un Féodiste, qui ne seroit pas instruit de la valeur de cette ancienne mesure, ne s'imaginât que l'esquarte étoit la même chose que le quart de notre boisseau ordinaire, il se tromperoit considérablement au préjudice du Seigneur des intérêts duquel il seroit chargé ; l'esquarte valoit anciennement trois boisseaux pour le moins, en voici la preuve. L'esquarte étoit encore en usage à l'époque de la lieve de 1420.

Or, les Paroisses de Saint-Saturnin de Toulene, de Saint- Vincent de Preignac, de Saint-Romain de Budos et de Saint- Laurent d'IUats, étoient pour lors assujetties, envers les Archevêques, à trois esquartes de froment et autant de millet; ces trois esquartes étoient représentées, en 1546, par neuf boisseaux froment et autant de millet, au moins par rapport aux Paroisses de Preignac et de Budos. On ignore la raison pour laquelle l'esquarte a été portée à quatre boisseaux et demi à l'égard de la Paroisse de Toulene ; mais il est certain qu'à l'égard des Paroisses de Preignac et de Budos, les trois esquartes n'ont été évaluées qu'à trois boisseaux chacune. Pour ce qui concerne la Paroisse d'IUats, la valeur de l'esquarte a été laissée en blanc, par la raison que c'étoit le Seigneur de l'endroit qui en levoit les quartieres ; celles-ci y sont qualifiées de dîmes, Dominus levât décimas. Ce mot décimas y employé ici pour exprimer ce qu'on a appelle depuis quartieres, vient à l'appui de l'idée que nous avons eue, que "ces sortes de redevances pouvoient être regardées comme la dime que les Curés eux-mêmes payoicnt aux

Archevêques, sur celles qu'ils recevoient des Fidèles de leurs Paroisses.

Mais revenons à celle d'Illats. On nous a assuré que la population y étoit nombreuse, qu'il y existoit un Bourg et divers Villages, entr'autres, celui des Tausins, dont il est fait mention dans divers anciens titres. On nous a assuré encore, que le revenu de cette Paroisse, qui consiste en vins et en grains, seroit plus que suffisant pour l'honnête entretien d'un Curé titulaire. On s'imagine assez volontiers que lorsqu'on a fait anciennement l'union de deux Paroisses, on y a été déterminé par l'insuffisance de leurs revenus pour l'entretien de deux Curés; mais cela n'a point été le motif de l'union de celles d'Illats et de Podensac. Sans s'occuper ici à découvrir les raisons qui ont déterminé l'union de ces deux Paroisses, disons en général qu'on a plus consulté autrefois le pouvoir qu'on avoit de procéder à ces sortes d'unions, que les Règles Canoniques auxquelles on étoit tenu de se conformer; de là vient que lorsque ces sortes d'unions sont examinées dans les Tribunaux de Justice, il arrive souvent qu'elles sont déclarées nulles et abusives.

La principale culture de la Paroisse d'Illats est, à ce qu'on nous a assuré, en terres labourables et en vignes. Celles-ci y sont en assez grande quantité pour avoir fourni } à ce qu'on prétend, cent tonneaux à la dîme. Si la chose est ainsi, il ne faut pas s'imaginer qu'il s'en recueille autant tous les ans. La présente année 1785, qui a été d'une abondance extraordinaire, ne peut pas servir de règle pour les autres années; mais cela n'empêche pas qu'on ne puisse dire que la principale culture, dans la Paroisse d'Illats, est en vignes.

Il existe, dans cette Paroisse, une Maison noble appellée de Cages. Elle appartenoit, vers le commencement du seizième siècle, à M. Jean de la Motbc, Seigneur de Cambes ; sa veuve, Demoiselle Heleine de Cros, en rendit hommage, le 20 Avril 15 14, à Thomas de Montftrrand, Soudan de Latrau,

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Seigneur et Baron de Lesparre, d'Useste, de Landiras et de Portets. (On a observé ailleurs que ce n'étoit qu'à raison de ses prétentions sur la terre de Lesparre, qu'il s'en qualifioit Seigneur et Baron, et que cette Seigneurie étoit pour lors au pouvoir de la Maison d'Albret.) Cette veuve rendit donc hommage de la Maison noble de Cages, non seulement en son propre et privé nom, mais encore comme tutrice et administreresse de François de la Mothe, son fils.

Celui-ci vendit cette maison à noble Guillaume Blanc, Ecuyer, Seigneur de Labatut, par contrat du 18 Mai 1554. Cette maison fut vendue par sieur Jean Blanc, Ecuyer, aussi Seigneur de Labatut, à Messires Jean et Gaston de Montferrand, Seigneurs de Landiras, par contrat du 17 Septembre 1574. Cette Maison noble fut vendue par Gaston de Montferrand, au Sieur Jean de la Salle, Ecuyer, Seigneur du lieu de la Salle, située en la Prévôté royale de Barsac, et ce par contrat du 7 Mai 1580. Cette Maison passa ensuite au pouvoir du sieur Jean du Fossard, Contrôleur ordinaire des Guerres, qui en rendit hommage, le 28 Juillet 1597, à Demoiselle Jeanne de Lestonnac, Dame et Baronne de Landiras, comme mère et légitime administreresse de François de Montferrand, son fils, Seigneur et Baron de Landiras.

Il paroît par les titres de cette Maison noble, que ses dépendances étoient distinctes et séparées des landes et des directes de la seigneurie de Landiras, par un certain nombre de bornes très-anciennes, et que dans l'enclave qu'elles formoient, les Archevêques de Bordeaux étoient Seigneurs Suzerains d'une dîme inféodée, qui appartenoit aux Propriétaires de cette Maison noble. Le sieur Jean du Fossard, Ecuyer, en consentit une reconnoissance, le 14 Février 1603, en faveur du Cardinal de Sourdis, Archevêque de Bordeaux. Cette reconnoissance fut renouvellée, le 11 Juillet 1643, par M. de Ciutat, Conseiller en la Cour de Parlement de cette Ville, en faveur d'Illustrissime et Révérendissimc Henri d'Es-

coubleaux de Sourdis, qui avoit succédé au Cardinal de ce même nom.

Il résulte des renseignemens sur cette Maison noble, qu'elle a appartenu, dans la suite, à M. de Jegun, aussi Conseiller au même Parlement, lequel prit à foi et hommage des Seigneurs de Landiras, cent vingt-cinq journaux de fonds qui furent ajoutés aux anciens, circonscrits par l'enclave dont on a déjà parlé. On ignore qui est le Propriétaire actuel de cette Maison noble, ainsi que le Seigneur Haut-Justicier de cette Paroisse ; il y a lieu de présumer qu'elle dépend pour la haute Justice, ainsi que pour la Directité, des Seigneurs de Landiras. On ne nous a pas mis à portée de parler plus au long de la Paroisse d'illats, et de la faire connoître plus en détail.