SAINT-MARTIN DE SERON I 5 I

de la véritable. On la trouve écrite, selon cette orthographe, dans les lieves imprimées des quartieres de l'Archevêché,

des années 1420 et 1546 2° Parce que le mot Seron se

rapproche plus que celui de Cerons, de la vraie et de l'ancienne dénomination de cette Paroisse qui étoit le lieu appelle Sirione, dans Y Itinéraire d'Antonin, placé sur la route de Bordeaux à Jérusalem, et qui en formoit la seconde station. Sa distance de Bordeaux étoit de seize lieues de ce temps-là, qui n'étoient pas si longues que celles d'à présent. On sait que la petite rivière du Siron, qui prend sa source dans les landes, se décharge dans la Garonne, après avoir fait la séparation de la Paroisse de Seron d'avec celle de Barsac; il n'est donc pas surprenant que ce lieu ait été appelle dans le principe, du même nom que celui de la rivière qu'on étoit obligé de traverser en ce lieu. On voit par là à quelle antiquité remontent la plupart des anciens noms des lieux, et combien le laps du temps contribue à altérer leur véritable dénomination. 11 paroît d'abord indifférent d'écrire le nom de cette Paroisse avec un C ou une S, qui forme le même son; mais la chose ne paroîtra point telle, si on considère que la substitution d'une lettre à une autre, suffit souvent pour obscurcir l'origine de la dénomination d'un lieu, et met obstacle à découvrir son étymologie et sa signification.

A quoi bon, dira quelqu'un, ces étymologies et la découverte de la dénomination primitive d'un lieu? Que l'on écrive ou prononce Seron ou Cerons, tout le monde ne sait-il pas de quelle Paroisse il est question? Cela est vrai, peut-on répondre s'il ne s'agit que du temps présent; mais s'il est question de découvrir quel est le lieu qui, dans Y Itinéraire d'Antonin, portoit le nom de Sirione, pensera-t-on qu'en pareil cas la dénomination Cerons soit aussi propre que celle de Seron, à opérer cette découverte?

Ce n'est pas tout, est-il indifférent au progrès de la Littérature et des connoissances humaines d'avoir un point connu

de comparaison, qui puisse s'appliquer sur notre propre territoire, et par lequel nous puissions juger de la différence des lieues reçues chez les anciens d'avec celles qui sont en usage parmi nous? Suivant Y Itinéraire d'Antonin, on comptoit sept lieues de Bordeaux à Stomatas, et neuf de ce lieu à Sirione> en tout seize lieues. A en juger par la mesure des lieues actuellement en usage, il faudroit que Sirione fût placé à la hauteur, pour le moins, de Marmande; mais nous serions obligés de revenir sur nos pas, en voyant que la station suivante étoit Va^atas (Ba^as), distant, suivant ce même Itinéraire, de neuf lieues au-delà de Sirione. On comptoit donc anciennement vingt-cinq lieues de Bordeaux à Bazas, au lieu que, suivant notre façon actuelle, on n'en compte que dix. D'où l'on peut conclure que nos lieues actuelles sont une fois et demie plus longues que celles de nos anciens.

Sans entrer dans une plus grande discussion à cet égard, il suffira d'observer que la rivière du Siron se décharge dans la Garonne, au lieu où est pratiqué le port de cette Paroisse. Celle-ci est une des belles Paroisses de l'Archiprêtré de Cernés. Elle est placée au bord de la Garonne, vis-à-vis de la Ville de Cadillac, située sur la rive droite de ce fleuve; elle est bornée à son midi, par la rivière du Siron; au sudouest et au couchant, par la Paroisse de Saint-Laurent d'Illats, et au nord, par celle de Podensac.

Son Eglise, située sur un terrein plat et près la rivière de Garonne, est construite sur un fonds de rocher. Elle n'a rien de remarquable. On observera seulement qu'elle est insuffisante pour contenir les Paroissiens, preuve certaine, ainsi que nous l'avons remarqué ailleurs, que la population s'est accrue dans ce lieu. Elle y est composée d'environ deux cent cinquante familles. Il n'est pas surprenant que la population augmente dans une Paroisse placée sur le bord d'un grand fleuve, et où il y a un port et une grande route qui rendent ce lieu très-fréquenté.