SAINT-CHRISTOPHE DE LEOJATS

d'une manière très-succincte. Ce n'est pas à celui qui désiroit ces renseignemens qu'on peut s'en prendre, mais à la personne qui, ayant été invitée d'en donner, n'en a tenu aucun compte.

On dira donc que la Paroisse de Leojats est placée dans cette partie de l'Archiprêtré de Cernés, qui avoisine les confins du Diocèse de Bazas, et qui est située au-delà et au midi de la petite rivière du Siron, entre Sauternes et Noailhan. On a lieu de présumer que Leojats est une dépendance de la Jurisdiction de Noailhan, au moins est-il certain qu'autrefois l'une et l'autre Paroisse n'avoient qu'un seul et même Rôle pour la Taille. Sans doute que la répartition ne s'en faisoit pas avec toute la proportion possible, puisque le Roi, par Arrêt de son Conseil d'Etat, tenu à Versailles le 21 Août 1764, désunit la Paroisse de Leujats, composée de 270 feux, de celle de la Mothe Noailhan , quant à Y assiette, répartition et levée de la taille, capitalion et autres impositions,

L'Auteur du Dictionnaire universel de la France ne fait aucune mention de cette Paroisse, et cela ne doit pas paroître surprenant; après avoir épuisé inutilement les moyens les plus propres pour se procurer des renseignemens sur les différais lieux dont il se proposoit de parler, il s'est vu réduit, la plupart du temps, à la simple nomenclature des Paroisses, puisée dans les rôles des différentes Elections de la France. Or, comme dans ce temps-là il n'existoit point de rôle propre à la Paroisse de Leujats, qui étoit pour lors imposée dans le rôle de la Mothe-Noailhan , qui leur étoit commun, il ne doit pas paroître surprenant que cet Ecrivain n'ait fait aucune mention de la Paroisse de Leujats, dont il ne pouvoit pas se procurer la connoissance par la voie à laquelle il avoit été obligé d'avoir recours.

M. l'Abbé Expilly, auquel le Public est redevable d'un nouveau Dictionnaire géographique de la France, que ce Savant a enrichi, et considérablement augmenté par une infinité de

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renseignemens qu'il a trouvé le moyen de se procurer, ne parle pas non plus de la Paroisse de Leujats. Cet Ecrivain s'étend beaucoup, à la vérité, sur les Provinces et les principales Villes de ce Royaume; mais, à l'égard des petits lieux et des Paroisses de la campagne, on éprouve, dans son Ouvrage, la même pénurie que dans celui de l'Ecrivain qui l'avoit précédé dans ce même travail. D'où vient cela, sinon du défaut -des renseignemens que MM. les Curés de la campagne eussent pu aisément leur procurer?

S'ils ne l'ont pas fait, il ne faut pourtant pas leur en faire toujours un procès. Ces Messieurs ne sont pas ordinairement à portée d'être instruits de ce qui se passe dans la république des Lettres; mais peut-on aisément les excuser, dans le cas où ils n'ont pu ignorer le projet qu'on avoit formé de travailler à la Topographie de leur propre Diocèse, et qu'ils ont été personnellement invités par leurs Supérieurs, à fournir des renseignemens sur leurs Paroisses respectives ? Il est vrai que les préjugés que certains esprits ont cherché à répandre sur cette entreprise, ont empêché un grand nombre de ces Messieurs, et particulièrement dans l'Archiprêtré de Cernés, de répondre à cette invitation. Mais que reste-t-il à ceux qui ont répandu ces préjugés, que le désagrément de voir qu'ils se sont laissé séduire par leur propre esprit, et à ceux qui les ont écoutés et suivis, que le regret de n'avoir pas contribué, ainsi qu'ils le pouvoient aisément, à un Ouvrage patriotique, qui auroit été propre à donner une idée exacte et détaillée de ce Diocèse, s'il eût été exécuté dans toute son étendue ?

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