ARTICLE XXXIII

SAINT-ÉLOI D'ANDERNOS

V^N ne parlera que d'une manière très-succinte de cette Paroisse, M. le Curé n'ayant pas jugé à propos de fournir des renseignemens d'aucune espèce. A la bonne heure qu'il s'y fût refusé, si toute autre personne que les Supérieurs du Diocèse, ou quelqu'un qui n'en auroit pas le droit, les eût demandés ; il eût été de la prudence de ne pas se prêter au désir d'une personne inconnue, et des intentions de laquelle on ne seroit pas assuré. Mais maintenant qu'on a' eu beaucoup plus de temps qu'il n'en falloit pour réfléchir, et sur la légitimité de la demande, et sur le bon usage qu'on se proposoit d'en faire, le refus persévérant d'un Curé qui est placé dans la société, et qui est censé vouloir jouir des

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avantages de celle-ci, est-il bien honnête lorsqu'il ne se prête pas au bien de cette même société?

Ces plaintes, quoique fondées, dira quelqu'un, ne sont pas la description de la Paroisse à laquelle vous vous êtes engagé par votre Ouvrage; on en conviendra volontiers; mais il faut convenir, à son tour, qu'elles ne sont ni déplacées ni étrangères au sujet, et qu'elles sont dans l'intérêt de la chose. Si ce n'étoit que dans la contrée de Buch, qu'un certain nombre de MM. les Curés eussent négligé de faire passer des renseignemens sur leurs Paroisses respectives, on garderoit volontiers le silence; mais on n'a déjà vu que trop de preuves d'un pareil refus. Il y a même des Congrégations presque entières, qui paroissent avoir pris la résolution de garder le silence sur ce qui concerne leurs Paroisses respectives. Cela ne nous a point empêché de mettre la main à l'œuvre, et de publier les premiers Volumes du présent Ouvrage, dans l'espoir que les préjugés qui peuvent d'abord avoir fait impression sur quelques esprits, se dissiperoient avec le temps, et que lorsqu'on seroit convaincu (comme on peut l'être maintenant que le Public est en possession d'une partie considérable de cet Ouvrage), de la pureté d'intention qui y a présidé, on se flattoit que MM. les Curés qui se trouvoient en demeure, se détermineroient à fournir leur contingent pour sa continuation; quelques-uns de ces Messieurs l'ont déjà fait d'une manière supérieure et qui leur fait honneur. Il seroit à souhaiter que leur exemple fût suivi : ce seroit le vrai moyen pour que l'Auteur qui, par la publication du présent Volume, a rempli ses engagemens vis-à-vis le Public, se déterminât à continuer de travailler sur le restant des Paroisses de ce Diocèse. Mais il est temps d'exposer le peu qu'on sait sur la Paroisse dont il est ici question.

On ne dira rien autre chose de l'Eglise d'Andernos, sinon qu'elle est située au bord du Bassin d'Arcachon, et dans un lieu assez éloigné du Presbytère et des habitations placées

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dans cette Paroisse : on prétend, d'ailleurs, qu'elle risque d'être submergée tôt ou tard par les eaux du Bassin. C'est aux habitans à faire vérifier le fait, comme étant les Parties les plus intéressées; et dans le cas où la chose seroit telle qu'on le prétend, ce seroit à eux à se pourvoir de bonne heure, et à ne pas attendre que le cas fût arrivé; il n'y a que trop d'exemples dans ce Diocèse, de la dépérition des Eglises, occasionnée, soit par l'avancement des sables, soit par celui des eaux.

La Paroisse d'Andernos est placée dans la contrée et Archiprêtré de Buch et Born, autrement de Parentis, qui en est le chef-lieu : elle est bornée, vers le midi, partie par la Paroisse de Lenton, et partie par le Bassin; vers le levant et nord, par des landes qui la séparent des Paroisses placées dans le district de l'Archiprêtré de Moulix, et vers le couchant, par la Paroisse de Lege.

Andernos dépend du Prieuré du Barb, uni au Monastère des Pères Feuillans de Bordeaux, qui sont Curés primitifs et gros Décimateurs de la Paroisse. Le Curé, par conséquent, n'a d'autre qualité que celle de Vicaire perpétuel. C'est dans l'étendue de cette Paroisse que sont situés le Bourg et le chef-lieu de la Seigneurie d'Arez, de laquelle dépend la Paroisse du Temple de Sautuge. Nous ne nous étendrons point ici sur ce quartier, attendu que nous nous proposons d'en parler dans un article distinct et séparé.

Cette Paroisse dépend de la Jurisdiction de Lacanau. L'Auteur du Dictionnaire universel de la France attribue à la Paroisse d'Andernos 248 habitans. M. l'Abbé Expilly y compte 55 feux. Cet Ecrivain place cette Paroisse à la distance de sept lieues de Bordeaux; elle en est éloignée de huit grandes lieues pour le moins. Il paroît par des titres de la fin du seizième siècle, que le sieur de Basian étoit Seigneur d'Andernos. C'est maintenant M. de Caupos-Lavie qui est propriétaire de cette Seigneurie.

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