ARTICLE XIX

v^/N avoit d'abord entrepris de parler de cette Paroisse, et de dire le peu qu'on en savoit, à défaut d'autre renseignement; mais M. Leydet, Juge et Notaire de Margaux, ayant offert de nous en fournir, et ayant exécuté ses offres, il nous a mis à portée d'en parler d'une manière plus détaillée et plus étendue.

L'Eglise de Margaux a été reconstruite depuis très-peu d'années; elle est bien bâtie, et d'une suffisante élévation. Le Maître-Autel est d'un beau marbre jaspé. Il y a d'ailleurs deux Autels dans les collatéraux, l'un sous l'invocation de la

Vierge, et l'autre sous celle de Saint Michel. Il semble que dès-lors que ce Saint étoit le Titulaire de cette Eglise, c'étoit sous son invocation que le Maître-Autel devoit être érigé, suivant l'usage. Le vaisseau de cette Eglise est assez spacieux, il peut contenir de mille à douze cens personnes. Il est placé à l'une des extrémités de la Paroisse. C'eût été le moment, lors de sa reconstruction, de le rapprocher du centre, sans doute que de justes considérations l'ont empêché. La maison presbytérale est immédiatement contiguë à cette Eglise, qui d'ailleurs est assez voisine du château de Margaux.

Il existe dans l'étendue de cette Paroisse, auprès du Village de Segonnes, distant d'un demi-quart de lieue de l'Eglise, une ancienne Chapelle appellée de la Place, et érigée sous l'invocation de Notre-Dame. On en fait la Fête tous les ans le second jour de Juillet; on y célèbre aussi quelquefois la Messe dans le courant de l'année. On ne connoît aucun fonds ni revenu qui y soit attaché; ce sont les descendans d'une famille appellée la Place qui ont soin d'entretenir cette Chapelle. Il y a lieu de penser que les auteurs de cette famille l'ont faite construire, et qu'elle leur est redevable de son existence.

La Cure de Margaux est régulière, et à la collation de M. l'Abbé de Verteuil; aussi 3^ perçoit-il les deux tiers de la dîme, le Prieur-Curé jouit de l'autre tiers. On présume que cette Cure n'est qu'une Vicairie perpétuelle. Cette Paroisse est située dans la contrée du Médoc et dans le district de l'Archiprêtré de Moulix ; elle est composée de douze Villages,

qui sont très -considérables : le Bourg les Faures

Laruau Médard la Halle la Maillolle, anciennement appellée Roufiat Segonnes les Gondats les

Doumench Naudinot..... Castelneu la Buque. Il en

existoit anciennement un treizième, qu'on appelloit le Maine ou village de Jcannct, et qui étoit situé entre celui de la Maillolle et celui de Segonnes.

La Paroisse de Margaux est en plaine, placée sur la rive gauche de la Gironde, dont l'Eglise n'est distante que d'un demi-quart de lieue. Le terroir de Margaux est en très-bonne grave, aussi y recueille-t-on de très-bons vins, et qui sont très-estimés. Ceux du Château ont tant de réputation qu'ils ont été vendus jusqu'à ioo louis le tonneau. Le terrein de cette Paroisse qui est voisin de la rivière, est en prairies très-belles et très-bonnes, et d'une étendue assez considérable. La principale production de Margaux est en vin.

Cette Paroisse est bornée vers le levant par la rivière de Gironde, vers le couchant partie par la Paroisse de Soussans, et partie par celle de Cantenac; vers le midi par cette dernière, et vers le nord par celle de Soussans. Margaux est distant de cinq lieues de Bordeaux, et de deux environ de Castelnau. Il y existe un Bureau de petite Poste, par laquelle on y fait parvenir tous les jours les lettres, à l'exception du Dimanche. La Paroisse a environ deux lieues de circuit; le Village appelle h Doumench, qui est le plus éloigné de l'Eglise, n'en est distant que d'un quart de lieue. Un chemin royal, qui conduit de Bordeaux à Pauliac, et de là dans le Bas-Médoc, traverse cette Paroisse du midi au nord.

Il existe deux ports dans Margaux, l'un appelle le Port du Roi, et l'autre qui a le même nom que la Paroisse. Celui-ci appartient au Seigneur de Margaux, et n'est presque plus d'aucun usage, attendu qu'il est couvert par la vase, et l'autre ne tardera pas à être entièrement hors de service, à cause des sables qui se sont formés au-devant, et qui en rendent l'accès très-difficile. Avant la formation de ces bancs de sable, les ports de Margaux étoient très-fréquentés. Il se fait quelque petit commerce en bled et farine dans la Paroisse, pour son approvisionnement et celui des environs ; mais cela n'empêche pas que la principale occupation de ses habitans ne soit la culture des vignes. Il y avoit anciennement dans Margaux trois Foires par an, et un Marché tous les Mardis de chaque

semaine ; on ignore par quelle occasion ces Foires et Marchés ont cessé. Il y existoit néanmoins une très-belle halle, qui n'est démolie que depuis environ quinze à seize ans.

Il y a dans Margaux un château appelle de Lamothc, qui appartient à M. le Comte d'Hargicourt. Ce château a appartenu ci-devant à M. le comte de Fumcl. L'antiquité de la noblesse et les alliances de la Maison de Fumel sont connues ; les Seigneurs de ce nom l'ont pris d'une terre située dans l'Agenois, vers la frontière du Querci. Ce fut, sans doute, dans le temps où les surnoms commençant à être en usage, les Seigneurs prirent ceux de leurs Terres ; ce qui arriva vers la fin du dixième, ou au commencement du onzième siècle. La Maison de Fumel est alliée aux Maisons de Durfort, de Caumont, de Biron, et à celle d'Armagnac, dès l'an 1280. La Maison de Fumel paroît divisée en deux branches, dont l'une subsiste encore, et l'autre est éteinte dans la personne du Maréchal de Thermes. Celle-ci avoit été formée par le mariage de Bertrand de Fumel avec Brunissente de la Barthe, Princesse des quatre Vallées, à la charge de porter les armes et nom de la Barthe.

Philibert, marquis de Fumel-Monsegur, Maréchal-de-Camp, Lieutenant-Général de la Province du Lyonnois, Commandeur de l'Ordre de Saint-Lazare et de Montcarmel, est le trente-troisième Seigneur de la Terre et Baronnie de Monsegur, qui est la première Baronnie de l'Agenois, et qui n'est jamais sortie de sa maison. Louis-Mathieu-Benoit de Fumel- Monsegur, Colonel du Régiment d'Artois, Cavalerie, Brigadier des Armées du Roi, ancien Lieutenant-Général de la Principauté de Dombes, est frère de Philibert de Fumel. Ces deux Seigneurs sont les deux chefs de la Maison de Fumel- Monsegur. Mais reprenons notre sujet.

Noble et puissant Seigneur et Baron Messire François de Montferrand, Chevalier, est qualifié Seigneur de la Terre de Margaux dans un titre du 26 Mai 1447. Cela paroît difficile

à concilier avec l'état ancien des choses, suivant lequel la Paroisse de Margaux étoit une dépendance de la Châtellenie de Blanquefort; mais il suffira de remarquer que c'étoit du temps de la domination des Rois d'Angleterre, sous laquelle il arrivoit souvent des révolutions à l'égard des Seigneuries du Pays Bordelois.

On trouve que noble homme Thomas de Durfort étoit Seigneur, dans le quinzième siècle, de Lamothe de Margaux, qu'il vendit à Jean Gimel, Citoyen de Bordeaux, par contrat du 25 Mars 1480. Ce Seigneur étoit fils de Médard de Durfort et de Marguerite de VIsle. Personne n'ignore que la Maison de Durfort est ancienne, et combien elle est répandue dans la partie méridionale de la France, puisque cette Maison n'étoit pas étrangère à Margaux. On insère ici un extrait qui concerne une des branches de cette illustre et ancienne Maison.

« Les titres du troisième siècle présentent le nom de Dur- )> fort parmi les Barons du Querci et dans l'Agenois. A cette » époque il y avoit en Agenois deux branches de Durfort dis- » tinctes, les Seigneurs de Bayaumont et les Seigneurs de » Clairmont. Les Seigneurs de Duras et les Seigneurs de » Civrac descendent d'un Seigneur de Bayaumont, vivant » en 1308, et les Seigneurs de Boissiere, de Leobard et de » Basiege, de Deyme et de Rosine, descendent d'un Seigneur » de Clairmont, vivant en 1296. Les branches de Boissiere » et de Léobard en Querci s'y établirent par le mariage de » Raymond-Bernard de Durfort, Seigneur de Clairmont, avec » Delphine de Beraldi, dame de Boissiere, vers 1328. Les » branches de Basiege ou de Deyme et de Rosine en Laura- » gais, près Toulouse, s'y établirent par le transport sur le » Domaine Royal de Basiege, fait l'an 1305, d'une rente de » 200 livres qui étoit sur le Domaine Royal de Marmande. »

Cet extrait nous a été envoyé par M. le Comte de Durfort, Lieutenant-Général des Armées du Roi, pour être inséré dans le présent Ouvrage. On le fait d'autant plus volontiers, qu'indé-

pendamment qu'on oblige ce Seigneur, cet extrait est trèspropre à faire connoître la véritable origine de la branche des Durfort, qui ont possédé et qui possèdent encore des Seigneuries dans le Pays Bordelois, et particulièrement dans l'étendue de PArchiprêtré dont il est ici question, et dont les auteurs ont eu anciennement une grande part dans les affaires publiques de cette Province.

Indépendamment du château de Lamothe, il y a dans Margaux une maison noble appellée de Gassics, mouvante à foi et hommage de ce château. Cette maison appartient à M. de Rauzan, ancien conseiller au Parlement, et à M. de Roulier, Trésorier de France. Des titres des années 1530 et 1532, font foi qu'à cette époque Gaillard de Tardes, Ecuyer, étoit Seigneur de Gassies dans la Paroisse de Margaux. Il paroît par un titre du 6 Février 161 5, que Bernard de Faverolles, Ecuyer, et Epoux de Marie de Montferrand, étoit sieur de Laplanche et de Gassies en Médoc, et qu'il étoit habitant de la Paroisse de Margaux. Il existoit dans cette même Paroisse une Seigneurie appellée de la Naiide, dont François de la Graulet, Ecuyer, étoit propriétaire à peu près à cette même époque.

M. le Comte d'Hargicourt, comme propriétaire du château de Lamothe, est seul Seigneur Haut-Justicier dans cette Paroisse. Il y existe plusieurs fiefs entre autres celui d'Issan. Divers Bénéficiers y possèdent des censives et des agrieres : de ce nombre est le Prieur de Boglon. Ce Bénéfice étoit anciennement un Hôpital, qui étoit fondé dans Bordeaux, et qui a été métamorphosé en Prieuré. De ce nombre sont encore les Chapelains de Lanaude, de Beguey ou de Lansac, de Rançon, etc.

La Paroisse a en perspective la côte de Roquedetau, placée de l'autre côté de la rivière, et qui forme un agréable point de vue. Quoiqu'il y ait deux ports dans cette Paroisse, ainsi qu'on l'a déjà observé, savoir un ancien et un nouveau, ils ne

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sont pas néanmoins aussi fréquentés que l'étoit ce premier. Leur état actuel est cause qu'on n'y embarque pas autant de denrées qu'on faisoit autrefois. Il y a trois Isles dans la partie de la rivière qui borde le territoire de la Paroisse de Margaux; l'une, qui en porte le nom, et qui appartient à M. le Comte d'Hargicourt; la seconde, appellée Vlsle de Madame, et qui appartient à Mme de Secondât; il y a une habitation qui dépend de la Paroisse de Soussans; la troisième est Plsle d'Issan, qui s'étend entre l'Isle de Margaux et la terre ferme, et qui occasionna la ruine du port de cette Paroisse.

Qu'il soit permis d'insérer ici un fait historique dont on trouve la preuve dans le Recueil des Actes de Rymer (t. IV, part. 1, p. 135, col. 2, édit. de 1740). Ce fait d'ailleurs ne paroît pas étranger à la Paroisse dont il est ici question, puisque c'est la descente de l'Equipage d'un Navire Anglois dans Margaux, et le dégât qu'il y fit dans les vignes, qui en fournirent l'occasion. Ce fait est trop singulier, et il caractérise trop bien l'esprit, les mœurs, les usages et la façon de penser de nos devanciers, pour ne pas trouver place dans un Ouvrage intitulé Variétés Bordeloises.

Dans la première année du règne de Henri IV, qui fut proclamé Roi d'Angleterre le 30 septembre 1399, Bertrand Usana, Marchand et Bourgeois de Bordeaux, arrêta dans la rue Poitevine Jean Bolomcrc, Tailleur d'habits et Bourgeois de cette même Ville, et lui tint des propos contraires à la fidélité que des sujets doivent à leur Prince. Bolomere surpris de pareils propos, et se regardant, quoique simple artisan, comme homme-lige, qui avoit fait serment de fidélité à son Prince, et qui croyoit se rendre coupable de trahison envers lui s'il ne l'avertissoit des trames secrètes qu'on pouvoit faire contre ses intérêts et ceux de sa Couronne, présenta sa Requête à ce Roi. Il y expose les propos séditieux de Bertrand Usana, et offre le duel pour prouver la vérité des faits qu'il y avance. Cette Requête ou Placet, insérée dans le Recueil de

Rymcr, que tout le monde n'est pas à portée de consulter, mérite d'être connu. On l'inséreroit ici dans le langage même où il est conçu; mais, comme il seroit peu intelligible à la plupart des Lecteurs, on a préféré de le rapporter en François, mot pour mot, et sans rien changer à sa substance.

« A notre excellent et très-redouté Seigneur le Roi d'An- » gleterre et de France, ou à très-honorés et hauts Seigneurs » ses Connétable et Maréchal d'Angleterre, ou à leurs Lieu- » tenans ou Commissaires.

» Attendu que chaque homme, petit ou grand, pauvre ou » riche, qui est en l'obéissance et sous le serment de fidélité, » ou qui est homme-lige, ou demeure en l'obéissance de » notre très-souverain Seigneur le Roi, soit tenu de garder » le bien, l'avantage et l'honneur de notredit Seigneur le Roi » et de sa Couronne.

» Et en outre, que s'il venoit à sa connoissance que quel- » qu'un tramât quelque trahison, soit contre lui, ses Etats » ou sa Couronne, qu'il lui doit notifier et dénoncer, sans » quoi il passeroit pour traître.

» Et quoique moi Jean Bolomere, Couturier ou Tailleur et » petit Bourgeois de Bordeaux, ne sois qu'un pauvre homme » et de fort petit état, je suis pourtant homme-lige de notre » très-souverain Seigneur le Roi, et suis obligé de garder, » selon mon pouvoir, le bien et l'honneur du Roi notredit » Seigneur, et lui révéler, s'il venoit à ma connoissance, que » quelqu'un voulût lui faire aucun dommage, ou tramer quel- » que trahison, autrement je serois tenu pour traître.

» C'est pourquoi, très-excellent et très-souverain Seigneur, » et très-honorés et très-hauts Nosseigneurs Connétable et » Maréchal d'Angleterre, ou leurs Lieutenans et Commissai- » res, afin qu'à l'avenir personne ne puisse me dire que je » suis un mauvais homme ou traître envers le Roi notre Sei- » gneur, je vous notifie et déclare les choses suivantes :

» Savoir, que l'an premier du règne de notre très-souverain T. IL {Edit. Baur,, vol. III.) 7

» Seigneur le Roi, entre le jour de Noël et le premier jour » du Carême suivant, et dans la rue appellée Poitevine, en » la cité de Bordeaux, ledit Bertrand Usana m'a dit de sa pro- » pre bouche, en l'an, terme, lieu et place susdits, les paroles » suivantes » :

Voici ces paroles :

« Maître Jean Bolomere, je veux vous faire part d'une chose » de conséquence et surprenante, par ma foi; et je lui répon- » dis, je le veux bien, dites-moi ce qui vous plaira. Certes, » reprit ledit Bertrand, les Anglois sont de mauvaises gens, » et capables de faire les plus grands outrages. Il n'y a pas » long-temps qu'ils allèrent à Margaux et à Macau, qu'ils y » rompirent les branches d'arbres chargées de fruits, et qu'ils » les portèrent dans leurs Navires; et sachez, Bolomere, qu'il » faut que nous nous départions de leur obéissance et domi- » nation.

» Sainte Marie! lui répondis-je, Sire, comment se pour- » roit-il que la Ville, qui de tout temps a été si loyale envers » la Couronne d'Angleterre, et qui, moyennant la grâce de » Dieu, le sera à l'avenir, se départît de son obéissance? Éh! » comment pourroient subsister les pauvres gens de la cam- » pagne et les sujets du Roi notredit Seigneur, lorsqu'ils ne » pourroient plus vendre leurs vins, ni se procurer les mar- » chandises d'Angleterre, ainsi qu'ils ont accoutumé?

» Laissez faire, Bolomere, repartit-il, nous vivrons sans » eux; nous taillerons nous-mêmes la moitié de nos vignes, » et nous y cueillerons le double du vin.

» Ne me tenez plus de pareils propos, lui répondis-je, Sire, » car j'aimerois mieux mourir que d'être de votre opinion.

» Vous en serez bon gré, mal gré, me dit-il, ou vous passe- » rq la Ville (c'est-à-dire, vous en serez chassé), vous et tous » ceux qui seront de votre avis.

» Et pour lors je lui dis, ne m'entretenez plus sur cette » matière, je ne veux plus en entendre parler; je préfère de

» m'occuper de mon état de Tailleur, et faire mes pauvres » boutons.

» Et si ledit Bertrand Usana vouloit dire qu'il ne m'a pas » tenu ces propos, je le lui prouverai, avec l'aide de Dieu » et de Saint Georges, par un combat de mon corps contre » le sien, en présence du Roi notredit Seigneur.

» Faisant protestation de plus dire et déclarer, d'ajouter ou » diminuer, si besoin est, gardant toujours la substance de » mon exposé. »

Tel fut le Cartel que présenta Jean Bolomere en la Cour militaire du Connétable et du Maréchal d'Angleterre.

Ces Seigneurs, après avoir écouté pendant long-temps les débats des deux Parties, et voyant qu'il ne leur étoit pas possible de découvrir la vérité sur un fait qui s'étoit passé sans témoins, ordonnèrent, suivant l'usage de ce temps-là, que cette contestation seroit décidée par un duel ou combat singulier entre les Parties. Le Roi d'Angleterre en assigna le jour, et ordonna aux Parties de se trouver dans la Ville de Nottingham, au douzième jour du mois d'Août 1407.

Nos deux Bordelois ne manquèrent point de s'y trouver; et munis des armes qui leur avoient été assignées, ils entrèrent en champ clos avec une intrépidité qui fut admirée; cum diversorum armorum génère sibi assignatorum audaciter sunt ingressi. Le signal du combat ayant été donné, Bolomere fond avec impétuosité et courage sur son adversaire; viriliter irruit in eum : d'un autre côté, Bertrand Usana, qui s'avançoit vers lui avec intrépidité, se défendit courageusement; audaciter sibi obvius se strenuè defendebat.

Le combat dura long-temps, et la résistance fut également vigoureuse de part et d'autre; elle fixa l'attention de toute la Cour d'Angleterre, qui honora ce combat de sa présence, et qui fut émerveillée de voir tant de vigueur, tant de courage, de noblesse et de probité en fait d'armes, dans deux vieillards presque décrépits ; quorum virilitale audaci consideratâ per Icn*

gum tcmpiis invicem, non soïàm armis, verum etiam colluctationibus, patenter et strenuè dimicantium, atque nobili eorumdem in armis valentiâ pondérât â, sicut pro tune nobis videbatur honestum, famam et honorent tam valentium pugiîum conservare, pr opter eorum nobilitatem, probitatem, ae ipsorum cetatem quasi decrepitam.

Enfin le Roi d'Ecosse, les enfans du Roi et tous les Princes de la Cour, pleins d'admiration sur ces deux combattans, et désirant leur conserver la vie, supplièrent le Roi d'Angleterre de vouloir faire cesser le combat, et de les préserver du dernier coup fatal dans le moment que la victoire devoit nécessairement se déclarer en faveur de l'un ou de l'autre : carissimique consanguinei nostri Régis Scotiœ, filiorumqice nostrorum, ae aliorum Principum precum interventu, ipsosque, vel eorum alterum, ab ultimo terribilium custodire, tempore quo quis eorum, Johannis vel Bertrandi, victoriam verisimiliter habuisset.

Le Roi, condescendant au désir de sa Cour, fit cesser le combat, et réserva au tribunal de Dieu le jugement de cette

affaire ; eis pugna super sedere mandavimus vindictam denier iti

divino judicio reservantes. Néanmoins, voulant faire connoître la valeur et le courage avec lesquels ces deux vieillards avoient combattu; undè ut tam valentium pugnantium honorabilis pugna, seu duellum omnibus innotescat; il fit dresser une chartre, par laquelle il déclare que Jean Bolomere avoit courageusement poursuivi son appel contre Bertrand Usana, et que celui-ci s'étoit défendu avec une égale valeur; que l'un ni l'autre n'avoit encouru aucune note d'infamie, de Droit, ni de fait; mais qu'ils avoient mérité des éloges, qu'ils s'étoient même acquis de la gloire dans l'esprit de tout le monde : Prœfatum Johannem Bolomere appellantem, viriliter suant appellationem contra dictum Bertrandum fuisse prosecutum, et ipsum Bertrandum se viriliter et strenuè défendisse, ipsosque et eorum alterutrum nullam penitùs infamiam Juris, vel facti, ratione dicta, materice incurrisse, sed honorent et laudis preeconium apud omnes gentes promeruisse, tenore prœsentium declaramus.

Si on juge par cet exemple de la valeur et de l'intrépidité de nos anciens Bordelois, on ne peut s'en former qu'une haute idée, et on ne sera pas surpris que ce courage se retrouvât jusques dans les personnes de bas étage, lorsqu'on fera attention que les guerres presque continuelles, auxquelles les habitans de Bordeaux avoient eu occasion de s'exercer depuis plusieurs siècles, les avoient mis dans le cas de perfectionner un courage qui est comme naturel aux habitans de cette Province ; d'ailleurs on n'y étoit point amolli par le bienêtre et par le luxe.

On croit devoir observer que cette chartre, si honorable pour ces deux Bordelois, est datée du 20 Juin 1408, et que ce fut le 12 Août de l'année précédente que ce combat eut lieu entre ces deux vieillards d'un âge presque décrépit, ainsi qu'il est exprimé dans cette chartre; néanmoins Bertrand Usana, qui étoit habitant de la Paroisse de Saint-Michel de Bordeaux, vivoit encore en l'année 141 5. On a vu son testament, en date du 22 Août de cette même année, retenu par Gênés Arnaut, Notaire, dans lequel il est énoncé, non seulement que Bertrand Usana étoit sain de corps et d'esprit, et en toute sa connoissance, san de son cors et de sa pensa, et de bona cossienssa, mais encore qu'il étoit en état de faire à pied un certain espace de chemin, et qu'habituellement il le faisoit, anant per lo camin de sons pis. Cette énonciation est d'autant plus remarquable, qu'elle étoit insolite, et que, sur une immensité d'anciens testamens qu'on a eu occasion de voir, c'est le seul où on Tait trouvée. Il y a lieu de penser que le Notaire qui l'inséra, contre l'usage, dans ce testament, étoit frappé de l'état robuste où étoit Bertrand Usana, à son âge; et on ne le dissimulera pas, qu'on en a été également frappé à la lecture de ce testament, et c'est ce qui a porté à en retenir note, attendu que Bertrand Usana n'étoit pas un personnage inconnu.