M. de La Meilleraie
9. C'est Treville quMI faut lire. On appeloit ainsi, par altération, Henri- Josepk de Peyre, comte de Trolsville. C'étoit lliomme le plus dévoué au roi , et le cardinal eut mille peines à le faire tomber en disgrâce. (Tallemant, in-19, t. 3, p. a3o-33i.)
A H. nHuiiifetiBS. ii()
gens de tonte qualité d'estre complices , Honsieur des premiers, qui n'est point sans eiïroy; la reine aassy; H. de Bouillon etbeaucoup d'autres, comme les comtes de Brun , Hontrésor *, AubijoD * et Fontraille. La cassette de H. Le Grand, pleinede lettres, est entre les mains de H. de Noyers. L'on a mauvaise opinion de sa vie, et même de celle de nostrecher amy, dont je voudrois soulager Tinforlune de mon propre sang.
I . Ctiudt de BoDrdflilIa, comU de Hontriior, Il purinl b t« lamercD ADglclem, d'ob il oa rcitat qn'sprta la mort do ctrdia&l. On i d« lui ds trts iDUruuDU mè-
L Eventail satp'ique *, fait paf le nouveau Théophile *, avec une apologie pour la satyre.
M.DG.XXYIIl.
i le grave censeur de Rome Vivoit en ce temps qùdqus sommes.
On ne verroit taût d'hospitaux , Taot de gueux, tant de courtisanes ,
1 Cette pièce, deyeaae assez rare aujourd'hui, eut pour^ teat plusieurs éditions. C'est d*aprè8 la dernière que nous laTeprodaisoAs. Elle Cat publiée une pramière fois en 16 sa, sous ce titre: Le Tëhkau 4 deux feeee 4e U foire Sginl" Germain p eu Le» teuveuirt ealuriqueê du euruavêlj avec une ApolofUpeur la satire^ ia*8. £n iSaS, il en panit une autre édition, sous le titre conserré ici: L^EvenieU eatyrique, mais sans la pièce qu'on y a jointe, et qui se trouvoit aussi à la ftn du Tableau à deux faces. Ge dernier titre a plus de rapport qu'on ne poorroit croire avec celui d'Eventail eetif^ rlque» Le Tableau à deux fau9j on effet, n'étoit antre chose qu'une de ces images pliées en éventail , qui, grAce k cette disposition, font Yoir une figure à droite et une figure or'dinairement toute différente à gauche. Cette curiosité, déjà fort ancienne au 17* siècle, et sur laquelle nous ayons fait une assez longue note, t. a, p. 337-3aS, est encore aujourd'hui une marchandise de foire.
a. Ce nom ne se trouve ai for l'édition de i69<| ni sur
iSa L'Eventail sattriqce.
Tant d*abus, tant de mœurs profanes. Tant de cocus et maquereaux.
Je veux qu'on m'appelle un critique, Un charlatan, un empirique.
En ce temps un donneur d^advis; 11 faut pourtant en ma police Dresser la chambre de justice Contre le luxe des habits ^
Bonnes estoient les lois d*Athènes*
celle de iSiS. Pour prendre le nom de Théophile, il semble qu'on eût attendu que le poète du Pêrnutse êut^rique n'ezistftt plus. Or, il étoit mort le a5 septembre iSaS. V. la notice de M. Alleaume, en téte^de ses œuvres, édit. elze?., 1. 1, p. zcj.
1. Henri IV et Lonis XIII avoient, comme avant eux Charles IX et Henri III, sévi par des ordonnances contre le luxe toujours renaiteant des habillements. C'est à quoi Ton fait allusion ici , surtout dans la pièce mise à la suite. Au mois de novembre 1606 avoit paru un Ediet du roy par" iën$ deffenses de porter tur les hubitê ûueuns drapé de taille d'or an d'argent. Hais, quoique cet édit somptuaire soit resté Tun des plus célèbres {Lettrée de M^ne Denoyer, in-ia, t. 4 , p. 197), il neparott pas qu'on lui obéit mieux qu'aux précédents. A la fin de 1609 on n'y pensoit déjà plus. V. Lettres de Malherbe à Peiresc, p. loo-ioi. C'est ce qui rendit nécessaire la promulgation d'une nouvelle ordonnance, parue le 8 février i6ao, pour réprimer^ dit le titre, le luxe et enperfi,%ili qui se void èe habits et ornements i'ieeMx,
s. Nous avons cherché, mais n'avons pu,* trouver, de quelle loi des Athéniens on veut parler ici.
L'EVKNTAIL SATTRIQUB. l33
Qui deffendoieot Tor et les cbaisnes ^ A leurs filles, et les presens ; Que s'il estoit ainsi d*entr'elles , Las ! on trouveroit des pucelles Encor à Tàge de quinze ans.
Mais les filles sont si volages , Qu*elles donnent leurs pucelages Pour du satin et du velours , Et tiennent que c'est resverie De syndiquer' la braverie, Estant si commune entre tous.
Ab ! que les Indes sont barbares De remplir ces humeurs avares.
Nos vaisseaux et nos hameçons !
Que la rame est infortunée Qui a dans Paris amenée La mode de tant de façons '.
Encor, si de ces braveries On en voyoit des rencheries ,
1. Les ekaînet au col oo «atr te rcke comptaient parmi tes niveleriei les plus k la mode. V. notre t. 3 , p. afia.
a. Soumettre au contrôle des syndics.
S. Ce mot s'employoit surtout pour les modes.. Les Anglois nous le prirent et le modifièrent suivant leur prononciation ; ils en firent leur mot faihiûn, que nous croyons leur avoir empiiinté, tandis qu*en le reprenant nous n'avons fait que rentrer dans notre bien. Cette singularité n*a pas échappé à Noél et Garpentier, dans leur Dietionnuire itpto^ hgique,%* i, p. 566. Elle est une nouvelle preuve de la vérité de ce mot: l'angiois n'est que du françois mal prononcé.
«34 L^YEIfTAIL 8ATTRIQUE.
Il d\v auroit un seul cocu ; Mais elles gaignent ces richesses Aysémeut pour un tour de fesses Où pour un simple coup de eu.
A voir leurs habits sont des garces , Ou bien des joueuses de farces - Les plus honnestes au maintien ; Leursimarreà ntalienne^ Sent mieux la licence payenne Que rhonneur d'un grave chrestien.
Depuis les pieds jusqu*à la teste , La dame qui fait plus Tbonneste Veut sembler garce en son atour*, Où la putain, tout au contraire, Tasehe ITionneste contrefaire , Et non pas la fille d'amour.
Je ne puis donner de louanges, Mesdames , à ces manches d'anges ',
1. Les modes et les étoffes italiennes, bande» etpMfcmmis de Milan, etc., étoient surtout proscrits par Tordon^ nance de Louis XUl.
9. Je n*ai pas besoin de faire remarquer combien eela est resté vrai de nos jours.
3. Ces manches sont justement à la mode aujourd'hui. « EUes étoient fort larges, dit Furetière, au mot Ange^ dans s<m Dretitonnaire, et n^alloient qu*k la moitié du bras.» On les appelait ainsi parce que les anges peints sur les tableaux en ont ordinairement de semblables. Sorel , au litre V de fruncUm , parle de ces robet à Vange (édit. de ïSSS, p. 948).— Ces manches n*étoient pas alors les seules qui fussent k la mode. GouiTal-Sonnet, dans sa satire IV
A ces jupes et ces iiibçf; : . : /; :
Car, soit au cours.Q)i4«as<)e3 tables, Vrayment! il faiH)r4HM9lre<diables Pour se garder de* YùHMç^pa^ ..
! que voiis avez bonne iiiine Sous un taiïetajs de,]a Chioe « En mettant les ven|res au yent!
Est-ce ainsi que l^pfit fail^ yos mèr^ , Femmes qui estoienl. si seyéjces A faire couvrir leur devant * ?
Dieux , quel prodige ! Sans le linge, On verro.it vostre petit singe Qui enrage sous ce quaintin Et de la pasture demande, Sçachant que vous estes friandes Des postures de TAretin.
Bien tost sans doute une furie
eontre te vtadti^ ineonttsnêe et tuperfiuiti det hàHis^jâit eneore
Les mftBches de le robe à booilIoBi , en ereedei.
1. Les taffeta» de la Chine, alors fort en fateur, étoient rayés de bleu , dMncamat , de janne d*or et d*argent. (Cé^ rémonka /Wknfvit, t à, p. 6B.<) hréb&aifàaM'mùiIBKêin
tfpeêti (Roueo»46ii6,iiDh^VP^ >V), pwAémmliv^ikffftiH etkUnfé iéM GUm« Le mat cUmi a|ipUqué avx étoile» bariolées^ vient dflolà«: .- .. .,, ,: .1) <■ ,,. >.[ f,' ,.- .w^, ;..(:, ..' \ »vLe #«Mft/4aft, aorte d» petH tdbfier.quVtikporieitieii /défhabUlé, étoit pouiCanl «mom à la mode.ûoiurviil'^ii^ net n*oablie pas, dans sa satire citée tout k Theure :
Un de9«mt€am d« Utile à n^p/wm rejennée.
i36 L'Eventail satteiqui.
Qui préside à la braverie Inventera quelque métal , Quelque ereape, ou plus fine soye»
Afin que nues on voua voye Ainsi qu'au travers d*un cristal.
A voir tous vos gestes lubriques Et vos postures impudiques.
Vos devants et vos paradis , Dieu sçait si vous faites gambades , Ne portant plus de vertugades »
Ainsi que vous soûliez jadis.
Les bourgeoises, qui font les belles.
Sont braves comme damoiselles* Qui se vont promener à tas ; Ont elles pas un petit chose (Que Ton appelle un c. en prose) Pour achepter du taffetas?
Tout leur vaillant est sous le busqué *, Qu'elles frottent d'ambre et de musqué Pour faire le galimatias; Bref, employant tout aux étoffes,
1. Sur cette prétention des bourgeoises k se faire appeler 4ême» et 4amoi*êUe$^ V. notre t. i, p. Sog.
t. Le buique étoit de bois , d'iyoire ou de baleine; on le mettoit dam le corps de jupe et on Ten 6toit k volonté. De Gailly s'adresse, dans Tune de ses plus Jolies pièces, à no busqué dont il af oit fait don à VHteompÊrûhlê Qnmiê :
Bttsqnt, si proprement tourné El dt pttitti floan 9tni% oio*
L^YENTAIL SATTRIQUE. iSj
Elles sont de vrays philosophes Qui portent tout comme Bias.
C*est entr'elles une maxime , Qu'il faut bien faire plus d'estime D'un vieil penard ou païsan Avecques beaucoup de pistoles, Que des caresses et paroles Du plus accomply courtisan.
Pour osier cet abus du monde , Faut chasser la mode féconde, Qui f . . limasse tant d'habits ; Jamais Mathieu , dans son histoire.
Ne vit un luxe si notoire En perles , satins et rubis.
Les beaux habits font qu'on chevauche Et que les femmes on desbauche »
Que tant d'abus sont dans Paris. Ce n'est donc pas contre les femmes»
Mais contre leurs habits infâmes , Que s'entend ce charivaris.
que de f..tus hymenées, De ramonneurs de cheminées; Que de cocus , que de cornards »
Que de putains , que de nouriices »
Que de mangeuses de saucisses »
Que de furets, que de renards !
salin, mort des pucelages!
Velours , père des eocuages !
Habits , juppes , robes , rabas l
l38 L'EVBNTAIL SÀTTRIQUB.
Contre vous erie ma satyre.
Que si on ne s'en fait que rire.
Pour moy, je n*en pleureray pas.
Apologie pour la satyre.
n peut remarquer aisémeut que ceste satyre a esté comme Je symptôme de la reformation qui commence à opérer, et dont nous espérons quelque bonne crise ; pour moy»
j^estime que poète satyrique et sévère censeur ne sont qu*une roesme chose, puisque la satyre est une sorte de poësie où Ton trouve des pointes aiguës contre la volupté , le luxe et la vanité, mesiée pourtant de traicts piquants et moqueurs ; si dans les termes de leur reprimende ils sont différends , Tintention les rend semblables , qui est de donner la chasse aux vices. Ne sçait-on lequel des deux a des forces ou amorces plus puissantes pour se faire obeyr. Aussi n'y a il drogue au monde capable , à mon advis, de purger les vicieuses , hurleurs d'un siècle corrompu et les opinions bigearres des esprits malades qu'une satyre, pourveu qu'on la prépare et assaisonne si à point qu'on ne la sente en l'availant. Que si, par hasard, dans ceste liberté qui est permise 11 se rencontre quelque chose de licentieux , il faut en excuser ou la rime, ou la nsXfveté qu'on y doit observer tousjours, ou le sèle d'un esprit passionné; au plus, si nous sommes si foibles que de nous seandaliser pour
L'Eventail satyrique. 189
dm simples paroles, nous devons nous souvenir de celles de la femme d*Âuguste, qui disoit que la veuë de plusieurs hommes tous nuds qu'elle avoit rencontrez en son chemin ne lavoit non plus esmeuë que s'ils eussent esté des statues de marbre. Au reste, ceux là se trompent lourdement qui, sous le nom de satyre, taschent à couvrir leurs médisances ou leurs lubricitez. Le sang de Licambe^ ne coule point dans la fontaine dllypocrène , et les Muses sont entièrement vierges , aussi peu capables d'invectives que de saletez, ny ayant pas moins de crime à prophaner la poësie qu*à débaucher une vestale. La satyre s'esloigne esgallement de ces deux extremetez , et , en quelque façon que ce soit, son intention se doit conserver toute pure. G est en ceste sorte de vers piquants qu'Horace a excellé. Juvenal est trop aigre , Perse trop sévère et sententieux. De nostre temps, à peine en avons nous un pour admirer. Tous les siècles ont produit des vices, mais non pas tousjours des esprits véritablement satyriques , et maintenant la mesdisance et la flatterie sont si familières , (}ue personne ne s attache qu'à l'une ou à l'autre. Pour ceste satyre, je la laisse au jugement de ceux qui s'y cognoissent. On n'ignore point l'occasion qui l'a faict naistre, et je sçay que la reformation dont elle a esté le prognostic * aura peut estre blecé quelques es-
1. Il se tua du désespoir que lui causèrent les Ïambes dirigés contre lui par Arefailoque, à qui, malgré sa pro* messe, il avoit refusé de marier sa fille Néobule. (Horace, Ub. 5, ode 6.)
