‹ Variétés historiques et littéraires: recueil de pièces volantes ..., Volume 4Chapitre 16 sur 63 · Cela fait penser aux beaux yeux de la cassette dUarpagon · texte numérisé non relu

Cela fait penser aux beaux yeux de la cassette dUarpagon

3. A roccasion du Landy, ou foire de VItuUetj à Saintr-De« nis, qui étoit, comme on sait, un temps de fête pour TUnivei^ sité , les écoliers faisoient des cadeaux b leurs mattres. C'étoit d'ordinaire « un beau verre de cristal plein de dragées » et un citron dans l'écorce duquel on aToit fiché quelques écus. V. Francien^ édit. de i663, p. i6o-i6i.

4a Les ambitieux

Domine, sans conter ny Thuile ny la peine, Les plumes, le papier, Tancre de son cornet ; Un sol pour degresser les cornes du bonnet, Deux sols au savetier qui son cuir rapetasse Un double au janiteur ^ pour balier la classe, Sans conter le barbier, qui luy pend au menton Une barbe de bouc, d'Albert ^ et de Platon ; Un pair de rudiments, un bon Jan Despautaire, Et mille autres fatras qui sont dans Tinventaire D'un pédant affamé comme un asne baudet.

Plus amplement à vous qux glosa recludet.

Mais aujourdliuy Ton tient à mépris la science. Et Fortune ne rit sinon à Tignorance ; Un homme bien versé, ce n'est rien qu'un pedan ; Les asnes vont en housse, et tout est à l'encan. La vertu sur un pied fait sentinelle à lerte * ; Madame la Faveur tient par tout cou rouverte; Et dans les magistrats parents fourrent parents. Ainsi que l'on entasse en cacque les harens ; Suyvant comme poussins sous l'aisle de leur mère. Tout va au grand galop par compère et commère ; Le vieillard Phocion et le docte Caton N'y ont pas du crédit pour un demy-teston.

Dans ces jeunes conseils la vieillesse ravasse; Quelque riche bedon ^, fol et jeune couillasse ;

1. Portier. D^Esternod parle ici le langage de Tescolier 11mosÎD.

a. Maître Âlbertrle-Grand.

3. Dans cette orthographe primitiye dn mot alerte ou trouve son étymologie, qui Tient de Titalien fare alCerta, être au guet. Montaigne écrit : a Se tenir h Fairte. » (Liv. i<»', chap. 19.)

4* C'est-à-dire ventru. Bedon étoit synonyme de bedaine.

DE LÀ Cour. 43

S*il a, sans droit, sansloix, quantité de ducas, Se fera préposer à dix mille advocats Qui auront dans Tesprilla science et Tescole De Jason, de Cujas, de Baide, et de Bartole * ; L^univers aujourd'huy est sans foy et sans loy, La vertu de ce monde est quand Ton a dequoy '; Le sçavoir est un fat, l'argent nous authorise. L^on ne peint la vertu avec la barbe grise :

Son habit est de femme, et jeune est sa beauté ; Pourquoy les femmes donc n*ont cette dignité, Plustost que ces friands, ces obereaux de Beausse^, Qui de Thomme n'ontrien que le simple haut de chausse? ûue si cela est vray , pensez-vous, courtisans ,

1. Les lumières da droit. Gomeille fait citer Balde et Jason par Dorante, à la scène 6 de Tacte i*' du Menteur.

•j. Le dequoy étoit déjà le grand mot, la grande chose* « Les conrtisans, dit La Boétie, -voyent que rien ne rend les hommes sujets à la cruauté du tyran que les biens; qu'il n*y a aucun crime enyers luy digne de mort que le de quoy, o (De la eervitude volontaire.)

3. On ne tarissoit pas autrefois en proyerbes et en quolibets b propos des gentillâtres Beaucerons. Dans Rabelais (Uy. i<^', chap. 17), dsins les Contes d'Eutrapel (fol. i5S)yàa.ns les Contes et joyeux devis de Desperriers (nouvelle 74), dans les Curiositez ftançoites d'Oudin (p. 949], partout leur misère est tournée en moquerie. Les proverbes qui couroientleplus contre euxétoient ceux-ci : Gentithomme de Beauce, il est au lit pendant qu'on rac^ commode ses chausses.

Ed gentilhomme de la Beauce

Garder le Ut fauie de chaotte.

MoBtfleury donna en 1670, sous ce titre : Le GentUhomme de Beauce^ une comédie en cinq actes, en vers, dont on devine le sujet, et qui est d^m assez bas comique.

44 Les ambitieux

Sans argent ni faveur parvenir de cent ans?

Pensez- vous, sans argent, noblesse ny doctrine,

Obtenir des estais pour vostre bonne mine?

Que , pour friser, porter belle barbe au menton,

Un banquier vous voulust prester demy-teslon?

Vous estes de grands sots si de ces ombres vaines

Vous allez repaissant vos travaux et vos peines.

Pour faire rien de rien, il faudroit estre Dieu ;

Vais vous n'avez argent, ny sçavoir, ni bon lieu.

Tu viens accompagné des neuf muses d'Homère,

Mais tu n'apportes rien : rien Ton ne te révère :

Tu n'es qu'un Triboulet, et quand et quand pour lors

Avecques tes neuf sœurs tu sortiras dehors. [forte ;

Dieu d'amour peut beaucoup, mais monnoye est plus

L'argent est toujours bon, de quelque lieu qu'il sorte.

N'espérez seulement un estât de sergent,

Si, pour vous faire tel, vous n'avez de l'argent ;

Si quartier chez le roy vostre bon heur recouvre.

Sera au Ghastelet plutôt que dans le Louvre ;

Alors vous ne vivrez, n'ayant pas le dequoy

De vous entretenir, sinon du pain du roy :

Là vous n'aurez besoin de chevaux ny de guides.

Exempts de guets, d'imposts, de tailles et subsides.

Tous ces esprits falots, boufîs comme balons.

Qui veulent estre grands ^ de simples pantalons,

Qui le fient de porc veulent nommer civette.

Et faire un brodequin d'une simple brayette ;

Qui de l'esclat d'un pet veulent peser un cas,

Et d'un maravedis faire mille ducats ;

Tous ces dresseurs d'espoirs, ces foux imaginaires,

Page 1