Lolita vistara, ou le Développement des jeux

41. Spécimen du Gya-tcher-rol-pa. Partie du chap. Tii contenant la naissance de Çakya-Mouni. Texte tibétain, traduit en français et accompagné de notes, par Ph.-Éd. Foucaux. Paris, 1841 ; gr. in-8^ (Texte autographié.)

b. Rgya-tcher-rol-pa, ou Déyeloppement des jeux, contenant PHistoire dn bouddha Çakya-Monni, traduit sur la version tibétaine dn Bkah-hgyoor et reTO sur Poriginal sanscrit, par Ph.-Ëd. Foucaux. Paris, Imprimerie impériale, 1847-A8;2vol.in-4*.

c. Biblioibeca indica (une édition sanscrite du Lalita Tlstara a été publiée dans ce recoeU). ^a(cu/fa, 1853; in-8».

9. — Souvama prahhâ, explication de divers points de la doctriue, avec légendes.

LA PARâBOLK BOCDbHIQDX DE L'EMFAUT fGÂXi. 151

Sous le rapport narratif et au point de vue des enseignements qu'il renferme, le Saddharma poundartka et le Zalita vislara sont, dans la liste de^ Dbarmas, surtout dignes de notre attention. Le premier, que les orientalistes désignent sous le nom de Lotus de la bonne Loi, nous est connu par la traduction qu'en a donnée Eugène fiur&ouf dans sa collection mal'» heureusement inacheyée de documents sur l'histoire du bouddhisme indien. Le second, le Développement des jeux, contient la vie divine et humaine du der* nier bouddha Çakya-Mouni; il a été traduit en fran* çais par le savant et modeste professeur qui présente aujourd'hui à l'appréciation du monde savant la version tibétaine de l'un des chapitres les f)lus curieux du Lo* tus de la bonne Loi ", version à laquelle il a joint une Hdèle interprétation qui permet d'établir un parallèle entre la traduction sanscrite et la traduction lamaïque, et d'en constater les variantes. Afin de rendre ce travail plus facile, il a donné en interlinéaire les deux ver^ sions de ce morceau, et les a reproduites lui-même sur la pierre lithographique de la façon la plus satisfaisante.

Les traductions en diverses langues que l'on peut se procurer des livres sacrés ou philosophiques des Indiens sont toujours dignes de la sollicitude des orientalistes;

s Parabole de Venfant égaré, formant le chapitre IV du Lotus de la bonne Loi, publiée pour la première fois eu sanscrit et en tibétaiu , lithographiée à la manière des livres du Tibet , et acoûoipa» gnée d'une traduction française d'après la version tibétaine d« Ranjour, par Pb.-Ed. Fouçaux. Paris» 1364; ia-8^